جزر كاي

أشار تقرير صادر عن الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ التابعة للأمم المتحدة إلى تسارع وتيرة ارتفاع مستوى سطح البحر، مما قد يؤدي إلى غرق الجزر الإندونيسية. وقد يُفضي هذا السيناريو أيضاً إلى تغييرات في الحدود الإقليمية والبحرية لإندونيسيا، ما يُشكّل تحدياً قانونياً وبيئياً للبلاد، ويُهدد وضعها كدولة أرخبيلية . ^{[ 9 ]}

تشير الروايات التاريخية المحلية إلى أن أسلاف سكان جزيرة كاي الحاليين قدموا من بالي ، التي كانت جزءًا من مملكة ماجاباهيت المتوسعة في الأرخبيل الغربي . وكانت قرية أوهوي-إيور (أول راجا إيواب: راجا أوهوي-إيور = راجا تابتوت) في جزيرة كاي كيسيل أو نوهوروا نقطة وصول النبلاء الباليين وجيشهم. وقد أقاموا في القرية مع السكان المحليين. ونتيجة لذلك، أصبحت أوهوي-إيور مقرًا للحكومة، حيث تم تطوير القانون المحلي ( لارفول نجابال ) - الدم الأحمر والرمح البالي - بمبادرة من الأميرة الملكية ديت ساكماس. ^{[ 14 ]}

وتشمل الأدلة على هذه القصص ميراثًا وميناءً يُدعى "بال سورباي" (بالي سورابايا) في كاي كيسيل، والذي يُفترض أنه الميناء الذي وصل إليه أفراد العائلة المالكة.

من المسلّم به لدى سكان جزيرة كاي أن بعض أسلافهم جاؤوا من أماكن أخرى مثل جزيرة سومباوا (سومباو)، وبوتون (فوتون) في سولاويزي ، وجزر سيرام (سيران) وغوروم (نغوران) في جزر الملوك الوسطى، وسلطنات جايلولو (دالو) وتيرنات (تيرنات) أيضاً.

جزيرة تانيمباركي الصغيرة ليست جزءًا من تانيمبار، كما قد يوحي اسمها، بل هي إحدى جزر كاي. يسكنها أقل من ألف نسمة من السكان الذين يلتزمون بتقاليدهم. نصف السكان يُعرّفون أنفسهم بالهندوس ، لكنهم يمارسون عبادة الأسلاف بشكل أو بآخر .

بعد اشتباكات عام 1999 بين السكان المسلمين والمسيحيين في أمبون ، اجتاحت اشتباكات مماثلة بين الطوائف منطقة كاي، لكنها سرعان ما هدأت .

تعتمد جميع الجزر على 22 من الزعماء المحليين التقليديين، أو ما يسمى بالرات أو الراجا ، باعتبارهم ملوك القانون العرفي.

اللغة الرسمية في جزر كاي هي اللغة الإندونيسية ، على الرغم من وجود لغات محلية بين المناطق.

تُتحدث ثلاث لغات أسترونيزية في جزر كاي؛ الكيسية هي الأكثر انتشارًا، إذ تُستخدم في 207 قرى في كاي كيسيل وكاي بيسار والجزر المحيطة بها. أما الكورية فتُتحدث في جزيرة كور وكايمير المجاورة، حيث تُستخدم لغة كاي كلغة مشتركة. وتُتحدث الباندانية في قريتي باندا إيلي (وادان إيل) وباندا إيلات (وادان إيلات) على الجانبين الغربي والشمالي الشرقي من كاي بيسار. كان متحدثو الباندا في الأصل من جزر باندا ، لكن اللغة لم تعد تُستخدم هناك.

لا يوجد نظام كتابة أصلي للغة الكيسية. كتب المبشرون الكاثوليك الهولنديون اللغة باستخدام شكل مختلف من الأبجدية اللاتينية. ^{[ 15 ]}

تتضمن بعض الآلات الموسيقية من نوع كاي ما يلي:

• سافارنجيل : مزمار محلي صغير يتراوح  طوله بين 10 و20 سنتيمتراً (4 إلى 8 بوصات)، مفتوح من كلا الطرفين بستة ثقوب للأصابع موضوعة على طول الأنبوب. وهو مصنوع من الخيزران وبدون مفتاح.
• تيفا : طبول ذات رأس واحد، تتكون من غشاء من جلد العجل يتم شده فوق مساحة مغلقة أو فوق أحد طرفي وعاء مجوف.
• دادا : جرس متوسط ​​الحجم يتراوح حجمه بين 30 و 38 سنتيمترًا (12 إلى 15 بوصة) ، وله صوت تحطم وبروز أو حلمة بارزة في المنتصف.

الدين السائد في جزر كاي هو المسيحية، حيث يوجد، على عكس معظم المناطق المحيطة، عدد أكبر من الكاثوليك (44%) مقارنة بالبروتستانت (26%). ونتيجة لذلك، تُعتبر الجزر مركز الكاثوليكية في جميع أنحاء مالوكو. ^{[ 16 ]}

تشكل الأقلية الرئيسية في المنطقة المسلمين (28٪) ونصف السكان الذين يعيشون في جزيرة تانيمباركي الصغيرة يمارسون شكلاً من أشكال الديانة الهندوسية، والتي تتضمن شكلاً من أشكال عبادة الأسلاف .

قصة خلقهم هي أسطورة غواص الأرض التي تتضمن إرسال كلب إلى أسفل الأرض، والذي يخرج بمخالبه الرملية. ^{[ 17 ]}

كان هناك ثلاثة إخوة وأختان في عالم السماء العلوي. وبينما كان باربارا، أصغر الإخوة، يصطاد السمك ذات يوم، فقد صنارته التي استعارها من هيان، أخيه الأكبر. غضب هيان لفقدان الصنارة، وطالب بإيجادها وإعادتها إليه. بعد بحث طويل دون جدوى، التقى باربارا بسمكة سألته عن مشكلته، وعندما علمت السمكة بالأمر، وعدته بالمساعدة في البحث. وفي النهاية، عثرا على سمكة أخرى مريضة للغاية بسبب شيء عالق في حلقها. اتضح أن هذا الشيء هو الصنارة المفقودة منذ زمن طويل، والتي سلمتها السمكة الودودة إلى باربارا، الذي تمكن بذلك من إعادتها إلى صاحبها.

لكن باربارا عزم على الانتقام من أخيه، فقام سرًا بتثبيت إناء من الخيزران مملوء بعصير النخيل فوق سرير هيان بطريقة تضمن تقريبًا أن يقلبه الأخير عندما ينهض. وكما كان متوقعًا، طالب باربارا أخاه بإعادة العصير المسكوب. حاول هيان، عبثًا بالطبع، جمعه، وفي محاولته حفر عميقًا في الأرض حتى أحدث فتحة في السماء.

تساءل الإخوة عما قد يكمن في الأسفل، فقرروا ربط أحد كلابهم بحبل طويل وإنزاله عبر الفتحة. وبعد أن فعلوا ذلك، ورُفع الكلب إلى الأعلى، وجدوا رمالًا بيضاء عالقة بقدميه، فقرروا النزول بأنفسهم، رغم رفض سكان العالم السماوي الآخرين مرافقتهم. انزلق الإخوة الثلاثة وإحدى أخواتهم، برفقة كلابهم الأربعة، على الحبل، ووصلوا بسلام إلى العالم الذي يقع في الأسفل، والذي اكتُشف لأول مرة. وبينما كانت الأخت الثانية تنزل، نظر أحد الإخوة إلى الأعلى، فشعرت أخته بخجل شديد، فهزت الحبل، فسحبها سكان السماء الآخرون إلى الأعلى. وهكذا، كان الإخوة الثلاثة وأختهم أول من سكن هذا العالم، وأصبحوا أسلاف الجنس البشري.

تربة جزيرة كاي كيسيل رديئة الجودة، وتنتشر فيها الزراعة المتنقلة (القطع والحرق) . ويُمارس صيد الأسماك عادةً حول جزيرة تريبانغ ، كما تُستخرج اللآلئ المستزرعة في كاي كيسيل.