مجمع خوجة أحرار
مجمع خوجة أحرار ( بالأوزبكية : Xoja Ahror majmuasi، بالروسية : Ансамбль Ходца-Акрап، بالعربية : مجمع خواجة أحرار؛ مكتوب أيضًا باسم خوجة أحرار ) هو مجمع ديني إسلامي يقع في منطقة أولوغبيك في سمرقند، أوزبكستان . وهي مكونة من مسجد ومدرسة وضريح خواجة أحرار ، رجل دولة مسلم من القرن الخامس عشر. يعود تاريخ المجمع الحالي إلى القرن السابع عشر، وتم بناؤه أثناء حكم خانية أستراخان .
تاريخ
كان الموقع في الأصل خانقاه أسسها الزاهد خواجة أحرار في القرن الخامس عشر . [ 1 ] [ 2 ] خواجة أحرار، واسمه الحقيقي ناصر الدين بن محمود شاشي، كان زعيمًا للطريقة النقشبندية ورجل دولة بارزًا في سمرقند خلال فترة عدم الاستقرار في عهد السلطان أحمد ميرزا. [ 3 ] [ 4 ] عندما توفي العالم الشهير في تسعينيات القرن الخامس عشر، دُفن خلف خانقاه، وأصبح قبره موقعًا مهمًا يزوره السكان المحليون. [ 1 ] بعد سنوات، في عام 1630، أمر نودير ميرزاي تاجي ديفونبيجي، وزير إمام قولي خان ، حاكم أستراخان ، ببناء مسجد ومدرسة بجوار قبر الزاهد. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] بُني مسجدان، أحدهما لفصل الشتاء والآخر لفصل الصيف، وكلاهما في مبنى واحد. اكتمل بناء المجمع بأكمله بين عامي 1635 و1636. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] تاريخيًا، حُفظت مخطوطة سمرقند للقرآن الكريم (نسخة عثمان بن عفان) في المدرسة، إما لأنها جُلبت من إسطنبول على يد مريد خوجة أحرار، أو على يد الأمير تيمور كغنيمة حرب من فتوحاته في غرب آسيا . بعد أن غزت الإمبراطورية الروسية سمرقند عام 1868، قام الجيش الروسي بقيادة اللواء ألكسندر كونستانتينوفيتش أبراموف بإخراج المصحف قسرًا من المدرسة، على الرغم من محاولة علماء الدين المحليين منع ذلك بنقل المخطوطة إلى بخارى ، وأرسلوها إلى المكتبة الإمبراطورية في سانت بطرسبرغ ( المكتبة الوطنية الروسية حاليًا ). [ 7 ]
خلال الحقبة السوفيتية ، هُجر المسجد والمدرسة، مما أدى إلى تدهور حالة المبنى. [ 8 ] بعد الحرب العالمية الثانية ، أُجريت أعمال ترميم تدريجية لمباني المجمع. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ] في بداية القرن الحادي والعشرين، تم ترميم المجمع بالكامل، وهو الآن معلم سياحي رئيسي في سمرقند. [ 1 ] [ 5 ]
بنيان
يتألف مجمع خوجة أحرار بشكل أساسي من مسجد ومدرسة وضريح خواجة أحرار، وهو نمط معماري شائع في المجمعات الصوفية. [ 6 ] [ 9 ] وكما هو الحال في مجمع الإمام البخاري التذكاري المماثل ، فإن واجهات مباني مجمع خوجة أحرار جميعها تتجه نحو مكة المكرمة . أرضية المجمع، بما في ذلك فنائه، مبنية من الطوب. [ 6 ] [ 9 ]
بُنيت مدرسة المجمع على الطراز المعماري التيموري التقليدي . تتميز بتصميم مربع الشكل مع فناء داخلي يمكن الوصول إليه عبر أربعة إيوانات على كل جانب، ويؤدي الإيوان الجنوبي الغربي المواجه لمكة المكرمة إلى المبنى الرئيسي. [ 10 ] تعلو القاعة الرئيسية للمدرسة قبةٌ من البلاط الفيروزي مثبتة على قاعدة أسطوانية. ومثلها مثل المدرسة الأخرى التي أنشأها نودير ديفونبيجي، تُعد هذه المدرسة نسخة طبق الأصل من مدرسة شير دور ، باستثناء تصميم القبة. [ 10 ]
المسجد بناءٌ أصغر حجماً يقع بجوار المدرسة. وهو مستطيل الشكل، حيث تكون قاعتا الصلاة الرئيسيتان، صيفاً وشتاءً، مكشوفتين بالكامل تقريباً للخارج، ولا يفصل بينهما سوى سياج خشبي. ويستند كل مصلى على عمودين خشبيين. [ 10 ] ويُحفر المحراب المزخرف بالبلاط في عمق جدار القبلة لكلا قاعتي الصلاة، بينما تظهر أنماط فسيفسائية دائرية في منتصف السطح السفلي لسقف كليهما. [ 10 ] ويُعدّ التصميم العام للمسجد نسخةً مُبسّطة من مسجد بولو حوز ، وهو مسجد تاريخي في مدينة بخارى . [ 10 ] وتقف مئذنة أسطوانية صغيرة، تُعدّ عنصراً زخرفياً بحتاً، في الفناء الرئيسي للمسجد. [ 10 ]
في فناء خارج المسجد تقع مقابر خواجة أحرار، بالإضافة إلى مقابر أفراد عائلته وأتباع الطريقة النقشبندية. [ 10 ] وتُزيّن القبور شواهد قبور منحوتة بدقة وأعمدة ، بعضها مرتفع. [ 10 ] ووفقًا لرأي أقلية في المذهب الحنفي (الذي كان المذهب السائد في أوزبكستان)، فإن المقابر لا تقع خلف القبلة، لمنع المصلين من الصلاة مباشرة عند القبور. [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 "فرقة خوجة أخرار في سمرقند" . ستان تورز . 31 ديسمبر 2017. تاريخ الاسترجاع: 8 أبريل 2026 .
- ↑ "المعالم التاريخية والثقافية لسمرقند" . Orexca . 31-12-2006 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-04-2026 .
- ↑ رسائل خواجة عبيد الله أحرار وأصحابه . بريل. 2002. ص 14. ISBN 9004126031. OCLC 49312673 .
- ↑ مانز، بياتريس فوربس (1 مارس 2007). السلطة والسياسة والدين في إيران التيمورية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139462846.
- 1 2 3 4 "فرقة خوجة أحرار، سمرقند" . أدفانتور . 2005-12-31 . تم الاسترجاع بتاريخ 2026-04-08 .
- 1 2 3 4 5 СУФИЙСКИЕ ТРАДИЦИИ В ИСКУССТВЕ МАВЕРАННАХРА XV-XVII BB [ التقاليد الصوفية في فن بلاد ما وراء النهر في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ] (بالروسية) (الأول) إد.). طشقند : Идательство «Фан». 2010. ص 10 – 45.
- ↑ شاهين، هاري؛ أربوثنوت، مولي (17 أبريل 2026). "تاريخ سوفيتي لقرآن عثمان، أو إنهاء الاستعمار على الطريقة البلشفية" . مجلة التاريخ العالمي : 1-22 .
- ↑ ماليكوف، أ. (30 سبتمبر 2010). "تقرير موجز: عبادة الأولياء والأضرحة في محافظة سمرقند بأوزبكستان" . المجلة الدولية للأنثروبولوجيا الحديثة . 1 (3). doi : 10.4314/ijma.v1i3.60338 . ISSN 1737-8176 .
- 1 2 يوسوبوفلا، مافليودا (2022). "المجمعات الصوفية الماليزية واحة بوخارسكو من الثامن عشر إلى التاسع عشر فيكوف: التشكيل والهندسة المعمارية والطوبولوجيا" [ المجمعات الصوفية غير المعروفة في واحة بخارى القرنان الثامن عشر والتاسع عشر : التشكيل والعمارة والتصنيف . نشرة IICAS (بالروسية) (33). دوى : 10.34920/1694-5794-2022.33.001 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 بوغايفسكي، نيفادا (1872). تعرف على خوجا أهرارا ومديرتها نظير ديوان. المخططات والواجهات والتقسيمات [ مسجد خوجة أحرار ومدرسة نادر ديفان بيجي. المخططات والواجهات والأقسام. ] (بالروسية) ( الطبعة الأولى). سانت بطرسبرغ، روسيا : Туракестанский альбом.
- منطقة سمرقند
