كوماينو

في آسيا، كان يُعتقد أن للأسد قدرة على طرد الشر، ولذلك كان يُستخدم عادةً لحراسة البوابات والأبواب. تشبه تماثيل الكومينو إلى حد كبير أسود الحراسة الصينية ، ويعود أصلها في الواقع إلى عهد أسرة تانغ في الصين. ^{[ 10 ]} يُعتقد أن أسود الحراسة الصينية تأثرت بفراء الأسود الآسيوية ورسومات الأسود التي وصلت عبر التجارة من الشرق الأوسط أو الهند ، وهما دولتان كان الأسد فيهما رمزًا للقوة. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، خلال نقله على طول طريق الحرير ، تغير الرمز واكتسب مظهرًا مميزًا. ظهر أول تمثال لأسد في الهند حوالي القرن الثالث قبل الميلاد على قمة عمود أقامه الملك أشوكا . ^{[ 11 ]} وصل هذا التقليد لاحقًا إلى الصين حيث تطور إلى أسد الحراسة الذي صُدِّر فيما بعد إلى كوريا واليابان وأوكيناوا. خلال فترة نارا (710-794)، كما هو الحال في بقية أنحاء آسيا، كان التمثال يتألف دائمًا من أسدين. ^{[ 12 ]} كانت تُستخدم في الأماكن المغلقة فقط حتى القرن الرابع عشر، وكانت تُصنع في الغالب من الخشب. خلال فترة هييان (794-1185)، على سبيل المثال، استُخدمت أزواج خشبية أو معدنية كأثقال ومصدات للأبواب، بينما في القصر الإمبراطوري استُخدمت لدعم الشاشات أو الشاشات القابلة للطي .

لم تترسخ عادة وضع تماثيل خشبية، ثم تماثيل حجرية لاحقة، لحيوان الكارا-إينو والأسود في موعد لا يتجاوز منتصف فترة هييان (القرن العاشر)، على الرغم من أن التأريخ الدقيق لا يزال غير مؤكد. ^{[ 13 ]}

ربما في وقت مبكر من أوائل عصر هييان (القرن التاسع)، تغير التقليد، وبدأ التمثالان يختلفان ويُطلق عليهما اسمان مختلفان. كان أحدهما فمه مفتوحًا ويُسمى شيشي (獅子؛ حرفيًا " أسد " ) لأنه، كما كان من قبل، كان يُشبه هذا الحيوان. أما الآخر فكان فمه مغلقًا، ويُشبه الكلب إلى حد كبير، ويُسمى كوماينو ، أو " كلب غوغوريو "، وكان أحيانًا له قرن واحد على رأسه. تدريجيًا، عاد التمثالان إلى أن يكونا متطابقين، باستثناء أفواههما، وانتهى بهما الأمر إلى أن يُطلق عليهما اسم كوماينو . ^{[ 14 ]}

وفي نهاية المطاف، أصبحت هذه التماثيل أيضًا بمثابة تعويذات وقائية تحمي المعابد البوذية ، ^{[ 7 ] [ 13 ]} والقصور الملكية، ^{[ 13 ]} ومساكن النبلاء، وحتى المنازل الخاصة. ^{[ 15 ]} رُسم زوج من هذه الكلاب على الجدران الأمامية للهوندن ( المحراب الداخلي) في ضريح كامو-واكيكازوتشي ، لكن هذه الأمثلة المرسومة نادرة، وربما فريدة من نوعها. ^{[ 16 ]}

بحسب أحد التقديرات، لم تُستخدم تماثيل الكومينو في الأماكن المفتوحة إلا منذ القرن الرابع عشر. ^{[ 12 ]} وفي اليابان أيضاً، وُضعت عند مداخل الأضرحة والمعابد بجوار تمثال الأسد الكلب. ^{[ 17 ]} وللحماية من أمطار اليابان، بدأ نحت الكومينو في الحجر.

ابتداءً من عصر إيدو، بدأ وضع الكومينو في الساندو ( أي "طرق الوصول" ^{[ 2 ]} إلى الضريح)، وتُصنف الآن باسم ساندو كومينو (参道狛犬؛ وتعني حرفيًا " كومينو طريق المدخل " ) . أما النوع الأقدم فيُسمى جينّاي كومينو (陣内狛犬؛ وتعني حرفيًا " كومينو داخل حرم [الضريح] " ) . ^{[ 18 ]} ويمكن العثور عليها أحيانًا في المعابد البوذية ، ومساكن النبلاء، وحتى المنازل الخاصة.

ابتداءً من فترة إيدو (1603-1868) ، تم استخدام حيوانات أخرى بدلاً من الأسود أو الكلاب، من بينها الخنازير البرية والنمور والتنانين والثعالب .

يُعدّ الثعلب أحد أشكال رمز الكومينو ، حيث يعمل كحارسٍ للأضرحة المخصصة لإله الإيناري . ^{[ 7 ]} يوجد حوالي 30 ألف ضريح إيناري في اليابان، ويحرس مدخل كل ضريح زوج من تماثيل الثعالب. ^{[ 19 ]} غالبًا ما يحمل أحد التمثالين، وأحيانًا كلاهما، لفافة سوترا أو مفتاحًا أو جوهرة في فمه (السوترا نصوص بوذية، مما يشهد على الأصول البوذية لعبادة الإيناري ^{[ 19 ] [ 20 ]} ). لا ترمز التماثيل إلى الخبث المعروف عن الحيوانات، بل إلى القوى السحرية التي يُعتقد أنها تمتلكها. في بعض الأحيان، يكون الحراس مطليين، وفي هذه الحالة يكونون دائمًا باللون الأبيض. ^{[ 19 ]} تُعتبر الثعالب البيضاء رسلًا للكامي ، الذي يُعتقد أحيانًا أنه ثعلب، ويُصوَّر على هذه الهيئة. ^{[ 19 ]} على الرغم من ندرة ظهور الأعضاء التناسلية، يُعتقد أن الثعلب الأيسر ذكر، والأيمن أنثى. ^{[ 21 ]}

غالباً ما ترتدي الثعالب مآزر نذرية حمراء تشبه تلك التي ترتديها تماثيل شخصيات أخرى: على سبيل المثال، تمثال بوديساتفا البوذي جيزو . في هذه الحالة، مع ذلك، يبدو أن المآزر مجرد طقس، أصوله غير واضحة.

تُعدّ حيوانات الشيسا (シーサー) ، وهي حيوانات حجرية تحرس البوابات أو أسطح المنازل في أوكيناوا ، قريبة الصلة بحيوانات الشيشي والكوماينو ، وهي أشياء تشترك معها في الأصل والوظيفة والمعنى الرمزي. ^{[ 22 ]} واسمها نفسه هو صيغة محلية قديمة لكلمة شيشي-سان (獅子さん؛ وتعني حرفيًا " السيد الأسد " ) . ^{[ 5 ]}