إعلان الاستقلال الكوري

قد تحتاج هذه المقالة إلى التنظيف لتلبية معايير الجودة الخاصة بويكيبيديا . المشكلة المحددة هي: القواعد النحوية. يرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة إذا كان بوسعك ذلك. ( مايو 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

إعلان الاستقلال الكوري ( بالكورية : 3  ·1독립선언서 ؛ حرفيًا  إعلان الاستقلال في الأول من مارس) هو البيان الذي تبناه الممثلون الكوريون البالغ عددهم 33 في اجتماع في تايهواجوان، المطعم الواقع في ما يُعرف الآن بإنسا دونج ، منطقة جونجنو ، سيول في الأول من مارس عام 1919، بعد أربعة أشهر من نهاية الحرب العالمية الأولى ، والذي أعلن أن كوريا لن تتسامح بعد الآن مع الحكم الياباني .

وكما ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في عام 1919، "أعلنت كوريا استقلالها. وما كانت تعرف سابقًا بالمملكة المنعزلة، تعلن في هذا العام 4232 من وجودها، من خلال وثيقة وقعها ثلاثة وثلاثون مواطنًا، حرية الشعب الكوري" ^[1]

كانت هذه بداية حركة الأول من مارس ، التي قمعتها السلطات اليابانية بعنف، كما كانت حجر الأساس لتأسيس الحكومة الكورية المؤقتة بعد شهر واحد. وبعد ما يقرب من ثلاثين عامًا، جاءت الاستقلال الحقيقي لكوريا بعد استسلام إمبراطورية اليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية .

بدأ تطوير إعلان الاستقلال الكوري بعد أن جمع رؤساء الحركات المسيحية وحركة تشيوندوجيو للاستقلال جهودهم من أجل استقلال كوريا من منطلق التضامن مع الشعب الكوري بأكمله. في البداية، اختار القادة المسيحيون كتابة عريضة تضم مائتين أو ثلاثمائة شخص مؤثر لإرسالها إلى الحكومة اليابانية لأنهم شعروا أن الشعب الكوري قد لا ينظر إليهم كأفراد مؤهلين لإعلان الاستقلال. ومع ذلك، عندما تم دمج الحركات، تقرر تطوير كل من العريضة وإعلان الاستقلال للمساعدة في تصوير تعبير أقوى عن رغبتهم في تقرير المصير ، وهي فكرة من مؤتمر باريس للسلام لعبت دورًا في محتوى الإعلانات. ^[2]

لقد أدرك الزعماء المسيحيون منذ البداية الفرق بين إعلان الاستقلال والعريضة. فقد كان إعلان الاستقلال بمثابة أمر واقع بالنسبة للحكومة اليابانية. وكان لزاماً عليها أن تقبله، وهو ما كان يشكل مشكلة، أو ترفضه وتعتقل مؤلفيه باعتبارهم خونة مفترضين.

—  فرانك ب. بالدوين، "حركة الأول من مارس: التحدي الكوري والاستجابة اليابانية"

أدرك القادة الذين شاركوا في إعداد الإعلان أن هذه لم تكن المحاولة الأولى لإصدار إعلان استقلال كوريا، حيث قام الطلاب في طوكيو مؤخرًا بنشر إعلان الاستقلال في الثامن من فبراير .

ركز إعلان الثامن من فبراير بشكل كبير على غضب وإحباطات الكوريين من خلال التركيز بشكل أساسي على الخداع والأكاذيب التي أدت إلى ضم كوريا بالإضافة إلى تقديم تاريخ طويل من الخداع الذي ارتكبته اليابان ضد كوريا. ^[3] ستنتقل الأفكار المتعلقة بالحرية والعدالة والسلام مباشرة إلى إعلان الاستقلال الكوري الذي تم تطويره لحركة الأول من مارس . ^[4] ومع ذلك ، فإن أكبر فرق أراد واضعو الإعلان إقامته بين الاثنين هو أن إعلان الاستقلال الكوري سيكون أكثر اعتدالًا وانفصالًا عاطفيًا في عرض محتواه.

كان إعلان الثامن من فبراير من تأليف الطلاب وكان بمثابة عامل تحفيزي لإعلان الأول من مارس. وطلب سون بيونج هي من تشوي نام سون صياغة نص إعلان الأول من مارس بشكل معتدل، على النقيض من إعلان الثامن من فبراير الذي كان أكثر استفزازًا وثورية في صياغته لأنه صاغه طلاب شباب.

—  سارة كيم، "المقاومة في طوكيو شجعت حركة الأول من مارس"، صحيفة كوريا جو آنج ديلي (17 فبراير 2019)

كان تشوي نام سون هو من صاغ الوثيقة بشكل أساسي. كان يعتقد أن الوثيقة يجب أن تكون معتدلة في محتواها وسلمية في جاذبيتها حتى تنجح في كسب تعاطف اليابان والقوى المجتمعة في فرساي. كان يعتقد أن العالم سيرحب باستقلال كوريا طالما أن الإعلان جاء على أنه مجرد رغبة كورية في أن تكون بلادهم حرة مرة أخرى وليس لأنهم معادون لليابان. ^[2] في حين أنه لم يوقع على الوثيقة بالفعل، فقد سُجن لمدة عامين نتيجة لتورطه في إنشائها. كان هان يونج أون ، المصلح البوذي، مسؤولاً عن إنشاء التعهدات الثلاثة المفتوحة الموجودة في نهاية الوثيقة. ^[3] كما عرض إعادة صياغة الإعلان، لكن هذا العرض رفضه زعماء الحركة الآخرون. ^{[5] كان لدى} سون بيونج هي ، زعيم تشيوندوجيو، أيضًا نفوذ كبير وقيادة بارزة على الوثيقة وحركة الاستقلال بأكملها أيضًا بسبب موارده المالية وشبكته المنظمة من الأتباع في كوريا. ^[3] تم وضع خطة توزيع الإعلان وتوقيعه وقراءته في منزل سون بيونج هي. ^[5]

كان جميع الموقعين على إعلان الاستقلال في الأول من مارس من الزعماء الدينيين. في ظل الظروف العادية، اتخذت الديانتان المسيحية وتشوندوغيو نهجين مختلفين تجاه الاحتلال الياباني لكوريا . نشأت فكرة الإعلان من قبل الزعماء الدينيين المسيحيين الذين أرادوا بدء احتجاج غير عنيف ضد الاحتلال الياباني لكوريا . بينما أراد زعماء تشوندوغيو عمومًا اتخاذ نهج أكثر تشددًا تجاه الاحتلال الياباني، فقد اعتقدوا أنه من مصلحة كوريا تشكيل تحالف مع الزعماء المسيحيين. معًا، أعطوا الأولوية لنهج غير عنيف لإعلان حريتهم من خلال إعلان الأول من مارس. وبسبب هذا التحالف، تم تقسيم الموقعين الثلاثة والثلاثين إلى ثلاث ديانات. وقع على الإعلان 16 من الزعماء المسيحيين و15 من زعماء تشوندوغيو وزعيمان بوذيان . ^[6] بعد التوقيع على الإعلان، اتُهم جميع الموقعين بارتكاب جرائم وتم القبض عليهم. "بعد أن تشاور هام مع كيل لبعض الوقت، اتفق الاثنان على جمع كل الجماعات الدينية والاجتماعية في البلاد. ومع ذلك، أكدا أن أسلوب الحركة هو عدم العنف". ^[6] يشير هذا الاقتباس إلى الأساس الذي كان للدين في حركة الأول من مارس.

تم طباعة إعلان الاستقلال الكوري في مطبعة تشيوندوجيو التي تسمى بوسونغسا، حيث تم طباعة ما يقرب من 21000 نسخة من الإعلان في اليوم السابق للتوزيع. ^[2] يُعتقد أنه أثناء عملية طباعة الإعلان، قام محقق رفيع المستوى من مركز شرطة جونجنو يُدعى شين تشول بمداهمة بوسونغسا واكتشف طباعة الإعلان. أوقف شين تشول المطبعة، وأزال إعلان الاستقلال أمام لي جونج إيل، رئيس بوسونغسا، وفحصه، ثم غادر. يُعتقد أنه عندما أبلغ لي جونج إيل بهذا إلى تشوي رين، دعا تشوي رين شيون تشول إلى العشاء وأعطاه المال مقابل صمته. هناك روايات متضاربة حول ما إذا كان شين تشول قد تلقى المال أم لا، حيث تشير السجلات اليابانية إلى أنه تلقى المال، بينما تشير السجلات الكورية إلى أنه لم يتلقه. بغض النظر عن ذلك، ظل شين تشول صامتًا ويُعتقد أن هذا الحادث هو السبب وراء تغيير تاريخ الاحتجاج من 3 مارس إلى 1 مارس. ^[5]

في المجمل، كان هناك 33 موقعًا على إعلان الاستقلال الكوري يتألف من 16 من القادة المسيحيين البروتستانت، و15 من قادة تشيوندوجيو، وقائدين بوذيين. ^[3] تمت قراءة الإعلان وإعلانه في الساعة 2 مساءً في 1 مارس 1919 في مطعم Myŏngwŏl'gwan بالقرب من Pagoda Park ، سيول لتجنب اندلاع العنف بين حشود الطلاب الكوريين المتجمعة والسلطات المستجيبة. ^[2]

وبعد وقت قصير من انتهاء القراءة حوالي الساعة الرابعة مساءً، اقتحمت السلطات الغرفة وألقت القبض على جميع المشاركين في التوقيع والقراءة. وتم توزيع أوراق في حديقة باجودا لإبلاغ الجماهير بإعلان الاستقلال واعتقال الموقعين ونقلهم إلى مركز شرطة كوجنو. وطلبت الورقة من الكوريين تجنب الأعمال العنيفة والمدمرة ردًا على ذلك لأنها ستضر بالحركة وتتعارض بشكل مباشر مع رغبات الموقعين. ^[2]

من محضر المؤتمر الكوري الأول : ^[7]

نحن، ممثلو عشرين مليونًا من شعب كوريا المتحد، نعلن استقلال كوريا وحرية الشعب الكوري. ويشهد هذا الإعلان على المساواة بين جميع الأمم، وننقله إلى أجيالنا القادمة باعتباره حقًا غير قابل للتصرف.

وبعد مرور أربعة آلاف عام على تأسيسنا، نتخذ هذه الخطوة لضمان حياة أبنائنا إلى الأبد، وحريتهم، وحرصهم على تحقيق السعادة، بما يتماشى مع الوعي المتنامي في هذا العصر الجديد. وهذه هي القيادة الواضحة لله وحق كل أمة. ولا يمكن سحق رغبتنا في الحرية أو تدميرها.

بعد حضارة مستقلة دامت عدة آلاف من السنين، شهدنا عذابًا دام أربعة عشر عامًا من القمع الأجنبي، الذي حرمنا من حرية الفكر وجعل من المستحيل علينا المشاركة في التقدم الذكي في العصر الذي نعيش فيه.

ولضمان حريتنا وحريتنا نحن وأطفالنا من أي اضطهاد في المستقبل، ولنتمكن من إعطاء كامل نطاق لتطلعاتنا الوطنية، فضلاً عن ضمان البركة والسعادة في كل الأوقات، فإننا نعتبر استعادة استقلالنا الوطني أولوية قصوى.

نحن لا نكن أي روح انتقامية تجاه اليابان، لكن حاجتنا الملحة اليوم هي إنقاذ وإعادة بناء أمتنا المدمرة، وليس مناقشة من تسبب في سقوط كوريا.

إن دورنا هو التأثير على الحكومة اليابانية، التي تهيمن عليها الآن فكرة القوة الغاشمة القديمة، حتى تتغير وتتصرف وفقًا لمبادئ العدالة والحقيقة.

إن نتيجة ضم كوريا القسري إلى اليابان هي أن كل أشكال التمييز الممكنة في التعليم والتجارة وغيرها من مجالات الحياة قد مورست ضدنا بقسوة بالغة. وما لم يتم علاج هذا الظلم المستمر، فلن يؤدي إلا إلى تكثيف استياء الشعب الكوري البالغ عدده عشرين مليون نسمة وجعل الشرق الأقصى تهديدًا دائمًا لسلام العالم.

نحن ندرك أن استقلال كوريا لن يعني فقط الرفاهية والسعادة لعرقنا، بل أيضاً السعادة والنزاهة لشعب الصين البالغ عددهم 400 مليون نسمة، وسيجعل اليابان زعيمة الشرق بدلاً من الغازي الذي هي عليه في الوقت الحاضر.

يستيقظ أمام أعيننا عصر جديد، لأن عالم القوة القديم قد ذهب، ومن معاناة الماضي ولد عالم جديد من البر والحقيقة.

نحن نرغب في الحصول على قدر كامل من الرضا في الحرية والسعي إلى السعادة. وعلى هذا الأمل نمضي قدمًا.

ونحن نتعهد بما يلي:

1. إن عملنا هذا هو من أجل الحقيقة والعدالة والحياة، ونقوم به بناءً على طلب شعبنا لإعلان رغبته في الحرية. فلا يجوز استخدام العنف.

2. فليظهر الذين يتبعوننا في كل ساعة نفس هذه الروح بفرح.

3. فليكن كل شيء بقصد واحد، حتى يكون سلوكنا إلى النهاية مشرفًا ومستقيمًا.

سنة 4252 [ كذا ] من مملكة كوريا، الشهر الثالث، اليوم الأول. ممثلو الشعب:

التوقيعات المرفقة بالوثيقة هي:

سون بيونغ هاي ، كيل سون تشو ، يي بيل تشو، باك يون سونغ ، كيم وون كيو، كيم بيونغ تشو، كيم تشانغ تشون، كوان دونغ تشين، كوان بيونغ دوك، نا يونغ وان، نا يم هوب، يانغ تشون بايك، يانغ هون موك، يي يو دور، يي كوب سونغ، يي موين يونغ، يي سوينغ هوي، يي تشون هون، يي تشون إيل، يم يي وان، باك تشون سانغ، باك هاي دو، باك تونغ وون، سيم هونغ سيك، سيم سوك كو، أوه ساي تشونغ ، أوه وا يون، تشون تشو سو، تشي سونغ مو، تشي إن، هانغ يونغ يون ، هونغ بيون كي، هو كي تشو.

منذ الحرب الكورية، منحت حكومة كوريا الجنوبية ميداليات لإحياء ذكرى الأشخاص الذين عملوا من أجل استقلال كوريا. ^[8] تلقى العديد من الموقعين الثلاثة والثلاثين على إعلان الاستقلال في الأول من مارس ميداليات لجهودهم في الاستقلال. يتم توزيع هذه الميداليات من قبل وزارة الوطنيين وشؤون المحاربين القدامى الكورية . كان العديد منهم من المقاتلين من أجل الحرية مدى الحياة، مما ساهم في الجهود المبذولة من أجل حصول كوريا على الاستقلال من اليابان.

هناك فئتان من جوائز الاستقلال هذه. الفئة الأولى مخصصة للأشخاص الذين ماتوا نتيجة لمقاومتهم أثناء الاحتجاج في الداخل والخارج ضد غزو اليابان للسيادة الوطنية. توفي بعض الموقعين بسبب الحالة الوحشية للسجون اليابانية وحصلوا على هذه الجائزة لكونهم شهداء وطنيين. ^[8] الفئة الثانية مخصصة للوطنيين الكوريين الذين لم يموتوا أثناء عملهم من أجل الاستقلال وتشمل أيضًا العديد من الموقعين على إعلان الأول من مارس. يُعرف هؤلاء الأشخاص بأنهم أشخاص يستحقون الاستقلال.

النص الكامل لإعلان الاستقلال الكوري على ويكي مصدر

الوسائط المتعلقة بإعلان استقلال كوريا على ويكيميديا ​​كومنز