كوتاس

كوتا كريستو ( اليونانية : Κώττας Χρήστου ) أو كوت خريستوف ( البلغارية / المقدونية : Коте Христов)، المعروف ببساطة باسم Kottas أو Kote ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} وغالبا ما يشار إليه باسم كونستانتينوس كريستو ( اليونانية : Κωνσταντίνος Χρήστου )، كان زعيمًا ثوريًا يونانيًا سلافيًا في مقدونيا الغربية أثناء النضال المقدوني .

كان كوتاس، المولود في روليا، شيخًا للقرية، ثم انخرط في أنشطة التمرد المناهضة للعثمانيين، فقتل عددًا من الضباط العثمانيين. ارتبط في البداية بالمنظمة الثورية المقدونية الداخلية الموالية لبلغاريا ، ثم باللجنة المقدونية اليونانية غير النظامية الموالية لليونان . أُسر على يد العثمانيين ، وأُدين بالسرقة، وأُعدم شنقًا في منستير عام ١٩٠٥. ^{[ ٣ ]}

وُلد كوتاس كريستو في قرية روليا البطريركية ( كوتاس الحديثة ) حوالي عام 1860 ، وكان مسيحيًا أرثوذكسيًا . ^{[ 4 ] [ 5 ]} كان كوتاس سلافيًا أحادي اللغة ، ^{[ 6 ] [ 7 ]} يتحدث البلغارية ^{[ 8 ]} أو المقدونية . ^{[ 9 ]} وكان ذا هوية يونانية . ^{[ 8 ] [ 9 ]} أصبح كوتاس مختارًا (شخصية بارزة) لروليا عام 1896. ^{[ 10 ]} ابتداءً من أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر، حارب ضد بك ألباني قوي، هو قاسم الكابشتية ، ومن الجبال شنّ كوتاس عمليات ضد الألبان . ^{[ 4 ]} ومنذ عام 1898 فصاعدًا، قاد جماعة مسلحة حاربت البكات المسلمين في منطقة كوريستيا. ^{[ 10 ]} قتل كوتاس وأفراد عصابته قاسم، بينما قام أبناء الباي باعتقال منافسهم حسين باي من بلشت بتهمة ارتكاب الجريمة. ^{[ 11 ]}

انطلق كوتاس من الجبال، وازدادت شعبيته بعد أن تحدّى الوجود الألباني والعثماني في المنطقة، واللذين كانا يُشرفان على مصادرة المؤن. ^{[ 4 ]} كما قتلت فرقة كوتاس عبدين بك قرب بحيرة كاستوريا. ^{[ 11 ]} أدى موقفه المناهض للعثمانيين إلى تواصل المنظمة الثورية المقدونية الداخلية معه ^{[ 4 ]} ، وانضمّ إليها. ^{[ 5 ]} ونظرًا لخلافاته مع المنظمة حول التعليمات والأساليب والانضباط، انضمّ كوتاس إلى الجانب اليوناني عام 1902. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وتحوّلت ولاءاته من مؤيد لبلغاريا إلى مؤيد لليونان. ^{[ 10 ]} ولعب أسقف كاستوريا اليوناني ، جيرمانوس كارافانجيليس، دورًا هامًا في تجنيد كوتاس للانضمام إلى الجانب اليوناني بعد مناقشات معه حول النزعة البلغارية التوسعية. ^{[ 5 ]} قاوم كوتاس هجومًا شنه الجيش العثماني على روليا عام 1902، ثم أجبرته التعزيزات العثمانية على الفرار، وغادر السكان القرية، بينما نُهبت القرية. ^{[ 9 ]}

بحسب جورجي رايكوف، أحد سكان كاستوريا، كان كوتاس هو من حثّ أهل قريته على نبذ البطريركية اليونانية والاعتراف بالإكسرخسية البلغارية . كما ذكر رايكوف أن كوتاس حاول اغتيال المطران اليوناني فيلاريت، لكن الأسقف اكتشف الأمر وتفادى الكمين. ^{[ 12 ]}

عفا غوتسه ديلتشيف مرارًا وتكرارًا عن كوتاس وحاول عبثًا إصلاحه قبل أن يُحظر نهائيًا من قبل المنظمة الثورية الإسلامية في إليدن (IMRO) بعد انضمامه إلى خدمة الأسقف اليوناني. وفي خضم انتفاضة إليدن (1903)، حين غُفرت جميع المظالم القديمة باسم النضال المشترك، استقبلت المنظمة الثورية الإسلامية في إليدن كوتاس مجددًا بإصرار من لازار بوبترايكوف، القائد نفسه الذي سعى لقتله. وخلال الانتفاضة، أُصيب بوبترايكوف ولجأ إلى كوتاس، الذي استغل الفرصة لقتله وتقديم رأسه لليونانيين. ^{[ 13 ]} كان الأسقف اليوناني حذرًا منه بسبب لغته السلافية الأم وكراهيته للأتراك. وشكّل سلوكه تجاه العثمانيين عائقًا أمام التكتيك اليوناني، إذ كان من الضروري في كثير من الأحيان التعاون مع الضباط العثمانيين ضد العدو البلغاري (المنظمة الثورية الإسلامية في إليدن). ^{[ 14 ]}

عقب انتفاضة إيليندين، توجه كوتاس إلى أثينا وطلب المساعدة من اليونانيين ضد العثمانيين. ^{[ 9 ]} في أوائل عام 1904، جمع كوتاس، برفقة أربعة ضباط من الجيش اليوناني، عددًا من وجهاء غافروس المحليين ، حيث ألقى خطابًا وطنيًا بلغته يحث فيه على القتال من أجل القضية اليونانية. ^{[ 9 ]} وقد تعرض كوتاس لأعمال انتقامية عندما قتل البلغار صهره خلال غارة على روليا. ^{[ 9 ]} وبناءً على نصيحة كارافانجيليس، أرسل كوتاس ابنيه الأكبر سنًا للدراسة في أثينا، بينما أُعطي ثلاثة من أبنائه الآخرين لأقاربهم، واستمرت زوجته وابنته في العيش في القرية. ^{[ 9 ]}

اختطف كوتاس، وهو لصٌّ مخضرم ، بيتكو يانيف، وهو عامل موسمي بلغاري عائد حديثًا من أمريكا، وعذّبه هو وعائلته حتى استولى على كل مدخراته. إلا أن يانيف اشتكى بشدة إلى الوالي حلمي باشا نفسه، وإلى القناصل الأجانب. ضغط القنصل البريطاني على حلمي باشا للتحرك، وفي النهاية، أُلقي القبض على كوتاس من قبل العثمانيين. ^{[ 15 ]} في يونيو 1904، حاصرت القوات العثمانية قرية روليا وفتشتها. ^{[ 9 ]} اختبأ كوتاس في فرن خارجي، وبعد انطلاق رصاصة من مسدسه، عثر عليه العثمانيون وألقوا القبض عليه. ^{[ 9 ]} جمعت زوجته جميع الأطفال وهربت إلى كاستوريا. ^{[ 9 ]} في يوم إعدامه شنقًا، اقتيد كوتاس من السجن برفقة حرس عثماني، وحاول الهرب عبر شوارع موناستير الضيقة. ^{[ ٩ ]} بعد مطاردة، أُصيب كوتاس برصاصة في ساقه على يد العثمانيين، ثم أُعدم شنقًا عام ١٩٠٥ في موناستير . ^{[ ٩ ]} وكانت كلماته الأخيرة قبل موته، بلهجته الأصلية في بريسبا السفلى ، "دا زيف غريتسكي/غارتسيا!" (تحيا اليونان!). ^{[ ١٦ ] [ ٣ ] [ ٩ ]} كان لفقدان كوتاس أثرٌ بالغٌ على الحركة اليونانية. ^{[ ١٧ ]} بعد وفاته، توافد العديد من المتطوعين من اليونان إلى مقدونيا للمشاركة في الكفاح، بالإضافة إلى السكان المحليين. ^{[ ١٨ ]}

كان كوتاس متزوجًا من زوي كريستو (نيي سفكتو)، وأنجبا معًا 8 أطفال؛ صوفيا كريستو، ديميتريوس كريستو، سوتيريوس كريستو، فاسيليكي كريستو، كريستوس كريستو، لازاروس كريستو، باشاليني كريستو، وإيفانجلوس كريستو. لا يزال لدى كوتاس أحفاد على قيد الحياة في اليونان .

أُعيد تسمية قرية روليا نسبةً إلى كوتاس. [ 9 ^{] [ 19 ] أصبح منزله} السابق في القرية متحف الكابتن كوتاس المُهدى إليه. ^{[ 9 ] [ 20 ]} يوجد تمثال نصفي له في قرية مولده. كما يوجد شارع يحمل اسمه في كاستوريا .

يُعتبر بطلاً قومياً في اليونان ، ^{[ 21 ]} ويُعدّ يونانياً بلغارياً ^{، [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 8 ]} وأول مقاتل في الكفاح اليوناني من أجل مقدونيا ، ^{[ 2 ]} بينما يُنظر إليه كقائد حربٍ مُستبد من قِبل المقدونيين السلافيين ^{، [ 21 ]} وكيونانيٍّ مارقٍ في بلغاريا. ^{[ 25 ] [ 26 ]} يصعب على المؤرخين المعاصرين تحديد أهداف كوتاس بدقة. ويبدو أن هدفه الرئيسي كان رفض الحكم العثماني . ^{[ 21 ]} منذ بدايات تمرده، ودون أن يمتلك وعياً يونانياً أو بلغارياً، تشكّلت لديه رؤية زعيم مسيحي يُعارض الحكم العثماني ، وهو ما اضطرت المنظمة الثورية الإسلامية إلى استقطابه. بعد ابتعاده عن المنظمة الثورية الإسلامية الداخلية (IMRO) والإكسارخيين -عندما انقلبوا على المسيحيين الآخرين-، وانضمامه إلى المعسكر البطريركي وتجنيده في القضية اليونانية، اتسم موقفه بالمرونة، حيث حافظ على علاقاته مع رفاقه السابقين، متأرجحًا بين المعسكرين، لكنه عارض الحكم العثماني باستمرار، على عكس كارافانجيليس. ^{[ 27 ]}

يشتهر كوتاس بقوله: "الجزء الصعب هو قتل الدب أولاً، وبعد ذلك يصبح من السهل تقاسم الجلد".

• 
  ويقول النقش الموجود على الصورة باللغة اليونانية: "القائد الحربي المقدوني كوتيس مع أبنائه وأحد أنصاره".
• 
  لوحة فنية لكوتاس.
• 
  تمثال نصفي له في قريته.

• كومتزوبولوس، ن (1968). كابتن كوتاس أو بروتوس ماكيدونوماخوس [الكابتن كوتاس أول مقاتل من أجل الحرية المقدونية] . أثينا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• كونستانتينوس أبوستولو فاكالوبولوس؛ أبوستولوس يوانجيلو فاكالوبولوس (1988). تاريخ مقدونيا الحديث (1830-1912) . باربوناكيس.
• ريكس، ديفيد؛ تراب، مايكل (2014). حوارات: مراجعة الدراسات الهيلينية . روتليدج. ISBN 978-1-317-79177-5.
• إيوانيدو، ألكسندرا؛ فوس، كريستيان (2009). لمحات عن التاريخ الثقافي السلافي الروسي والبلقاني . ساغنر. ISBN 978-3-86688-070-2.
• دوفلياس، كونستانتينوس (1992). مقدونيا، Makedonikos agōnas [ مقدونيا، النضال المقدوني ] (باللغة اليونانية). الصحافة ايجايو.
• وسائط ، جورجيوس (2004). Anamnēseis [ ذكريات ] (باللغة اليونانية). مطبعة جامعة مقدونيا . رقم ISBN 978-960-8396-05-0.