مجموعة لانديج

كانت جماعة لانديغ ( بالألمانية النمساوية : Landig Gruppe ) جماعةً باطنية ذات توجهات قومية جديدة، تأسست عام ١٩٥٠، واجتمعت لأول مرة للمناقشات في استوديو المصمم فيلهلم لانديغ في حي مارغريتن بفيينا . [ ١ ] وكان من أبرز أعضاء هذه الجماعة وأكثرهم نفوذاً فيلهلم لانديغ (١٩٠٩-١٩٩٧)، وإريك هاليك (كلود شفايجاردت)، ورودولف ج. موند (١٩٢٠-١٩٨٥). وقد عُرفت هذه الجماعة أيضاً باسم دائرة لانديغ ( Landig Kreisوجماعة فيينا ( Wien Konzernونادي فيينا ( Wien Lodge ).

خلفية

كان لانديغ مؤسس المجموعة، التي ألهمت منذ ذلك الحين عقودًا من التصوف الشعبي . وقد أحيا هو ومجموعته الأساطير الآريوسوفية والآريوسية الجرمانية لثول ، الموطن القطبي المفترض للآريين القدماء .

صاغ لانديغ مصطلح " الشمس السوداء" ، وهو بديل للصليب المعقوف [و/أو فيلفوت ] ومصدر غامض للطاقة قادر على تجديد العرق الآري. [ 2 ] قام لانديغ، من خلال دائرته، بنشر أفكار باطنية شائعة بين الحركة الشعبية ما قبل النازية وقوات الأمن الخاصة (SS) تتعلق بأطلانتس ، ونظرية الجليد العالمي ، والفيضانات ما قبل التاريخ، والعقائد العرقية السرية من التبت .

نشر لانديغ وغيره من دعاة الفاشية المهووسين بالخرافات قصصًا خيالية عن مستعمرات نازية ألمانية تعيش وتعمل في منشآت سرية تحت القمم الجليدية القطبية ، حيث طوروا أطباقًا طائرة وأسلحة خارقة مثل " دي غلوكه" بعد سقوط الرايخ الثالث . [ 3 ] تتضمن هذه القصص نظرية مفادها أن الأطباق الطائرة كانت أسلحة نازية سرية تُطلق من قاعدة تحت الأرض في أنتاركتيكا ، كان النازيون يأملون من خلالها غزو العالم.

كان محور نقاشات المجموعة مركزًا سريًا في القطب الشمالي يُعرف باسم الجزيرة الزرقاء، والذي يمكن أن يكون بمثابة نقطة انطلاق لإحياء الحياة التقليدية. وقد استُقيت هذه الفكرة من يوليوس إيفولا ، الذي أصبح كتابه "الثورة ضد العالم الحديث" مرجعًا أساسيًا لجماعة لانديغ. [ 2 ]

بل وأكثر من ذلك، أو على الأقل بنفس أهمية كتاب إيفولا بالنسبة للمجموعة، فقد التهمت مجموعة فيينا بشغف أفكار وكتب هيرمان ويرث . [ 2 ]

فيلهلم لانديغ

كان لانديغ عضوًا سابقًا في قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس) وأعاد إحياء الأساطير الأريوسوفية لثول . وُلد في 20 ديسمبر 1909. [ 2 ] ألّف ثلاثية ثول: "آلهة ضد ثول" (1971)، و "عصر الذئاب حول ثول" (1980)، و "متمردون من أجل ثول - إرث أطلانطس" (1991). وقد ألهم فكرة " الشمس السوداء" ، وهي رمز بديل للصليب المعقوف ومصدر أسطوري للطاقة، والتي ظهرت لأول مرة في رواية " الشمس السوداء لتشي لونبو" (1991) بقلم الكاتب الخفي راسل ماكلاود . [ 4 ]

الاستمرارية

لقد ثبت أن جيلاً أصغر سناً واصل تطوير أفكار الدائرة منذ ثمانينيات القرن العشرين. تألف هذا الجيل من أعضاء جمعية تمبلهوف الألمانية/النمساوية. وتُظهر منشوراتهم تبادلاً للأفكار مع الجيل الأكبر سناً، تمحور بشكل رئيسي حول مفهوم الشمس السوداء. بعد حلّ جمعية تمبلهوف، خلفتها جمعية كوزا نوسترا، وهي دائرة أصدقاء لا تزال نشطة. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ العنوان كان Sonnenhofstraße 6. جوليان ستروب، ' Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der schwarzen Sonne '، في: Zeitschrift für Religionswissenschaften 20 (2012)، الصفحات من 239 إلى 253.
  2. 1 2 3 4 نيكولاس غودريك-كلارك . 2002. الشمس السوداء : الطوائف الآرية، والنازية الباطنية، وسياسات الهوية . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 0-8147-3124-4(غلاف ورقي، 2003. رقم ISBN) 0-8147-3155-4)
  3. تقرير مركز قانون الفقر الجنوبي : " من الأجسام الطائرة المجهولة إلى اليوغا " مؤرشف في 31 ديسمبر 2006 في آلة Wayback Machine بقلم مارتن أ. لي (صيف 2002)
  4. وفقًا لجودريك-كلارك، كان الكتاب جهدًا جماعيًا تحت إشراف الصحفي العلمي ستيفان موغل-ستادل .
  5. ^ جوليان ستروب. 2012. "Die Erfindung des esoterischen Nationalsozialismus im Zeichen der Schwarzen Sonne". في: Zeitschrift für Religionswissenschaft , 20(2), 2012: 223-268.