لانتينجي شو

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

كتاب لانتينغجي شو ( بالصينية التقليدية :蘭亭集序؛ بالصينية المبسطة :兰亭集序؛ بينيين : Lántíngjí Xù ؛ حرفيًا " مقدمة القصائد المجمعة من جناح الأوركيد " )، أو لانتينغ شو ("مقدمة جناح الأوركيد")، هو عمل خط صيني يُعتقد عمومًا أنه من تأليف الخطاط الشهير وانغ شيجي (303-361) من سلالة جين الشرقية (317-420).

في السنة التاسعة من حكم الإمبراطور يونغهي (353 م)، أُقيم احتفال تطهير الربيع في لانتينغ، بمحافظة كوايجي ( شاوشينغ الحالية ، بمقاطعة تشجيانغ )، حيث عُيّن وانغ حاكمًا آنذاك. خلال هذا الاحتفال ، اجتمع اثنان وأربعون أديبًا على ضفاف جدول مائي، وانخرطوا في مسابقة شرب تُعرف باسم "المجرى المتعرج" : حيث طفت أكواب النبيذ على سطح الماء مع التيار، وكلما توقف كوب أمام أحد الضيوف، كان عليه أن يُنشد قصيدة أو يشرب النبيذ. [ 1 ] في نهاية اليوم، نظم ستة وعشرون أديبًا سبعة وثلاثين قصيدة، وقام وانغ بكتابة مقدمة " لانتينغجي شو" لهذه المجموعة الشعرية في الموقع نفسه. فُقدت المقدمة الأصلية منذ زمن طويل، لكن لا تزال هناك نسخ متعددة مكتوبة بالحبر على أوراق أو منقوشة على الحجر حتى يومنا هذا.

الشكل والمحتوى

كُتب مخطوطة لانتينغجي شو بخطٍّ متصل (أو شبه متصل) على ورقٍ مُقوّى بفرشاةٍ مُدبّبة. تتألف من 324 حرفًا موزعة على 28 عمودًا. لطالما اعتُبر خط لانتينغجي شو ذروة الخط المتصل في تاريخ الخط الصيني. أظهر هذا العمل الارتجالي مهارة وانغ الاستثنائية في الخط، حيث تميزت ضرباته بالأناقة والسلاسة، مُحافظًا على ترابطٍ تام في جميع أنحاء المقدمة. كما ظهر حرف " تشي " (之) عشرين مرة، لكن لم يُكتب بنفس الطريقة أبدًا.

لا يقتصر التقدير على الشكل الجمالي للمخطوطة فحسب، بل إن المشاعر السامية التي عبّرت عنها المقدمة حول الحياة والموت تُعدّ عملاً كلاسيكياً خالداً. تبدأ المقدمة بوصفٍ بديعٍ للأجواء المبهجة والاحتفال البهيج، ثم تنتقل لتكشف عن مشاعر الحزن تجاه كيف ستتحول مباهج الكون الفسيحة الزائلة إلى ذكريات مؤلمة. وقد رأى وانغ أن هذا الشعور نفسه سيُشاركه الأجداد والأجيال القادمة، على الرغم من اختلاف العالم والظروف. ويشير الباحثون الذين درسوا وانغ إلى أيديولوجيته المُعبّر عنها في المقدمة على أنها مزيج من الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية . [ 2 ]

الأصل ونسخ من كتاب لانتينغجي شو

الشكل 1: جوران، شياو يي الحصول على لفافة جناح الأوركيد عن طريق الخداع، القرن العاشر، حبر وألوان على الحرير، 144.1 × 59.6 سم.

قيل إن النسخة الأصلية من كتاب "لانتينغجي شو" أُنجزت على يد وانغ وهو في حالة سُكر. حاول وانغ إعادة كتابة المقدمة، لكنه لم ينجح في خلق نفس الجمال البديع الذي كان عليه في المرة الأولى. [ 3 ] عندما حلّ عهد الإمبراطور الثاني من سلالة تانغ (618-907)، كان الإمبراطور تايزونغ (598؟-649) مُعجبًا بفن الخط لدى وانغ، وقد جمع ما يقرب من ألفي قطعة من أعماله. أصبحت قصة بحثه عن النسخة الأصلية من "لانتينغجي شو" حكايةً شائعة الانتشار - فقد كُلِّف كبير مسؤولي البلاط الإمبراطوري، شياو يي، بالحصول على النسخة الأصلية من بيان تساي، وهو راهب ورث " لانتينغجي شو" من الراهب تشي يونغ، الحفيد السابع لوانغ. تمكّن شياو من كسب ثقة الراهب، ونجح في تهريب العمل الأصلي (الشكل 1). سرعان ما طلب الإمبراطور المبتهج من العديد من مسؤولي البلاط والخطاطين نسخ كتاب لانتينغجي شو ، وبعد وفاة تايزونغ ، قيل إن النسخة الأصلية دُفنت مع النسخة الأصلية في ضريحه في مقاطعة شانشي.

اليوم، من بين النسخ الموجودة من المقدمة، تُنسب بعض النسخ المتميزة إلى فنغ تشنغسو (617-672)، وأويانغ شون (557-641)، ويو شينان (558-638)، وتشو سويليانغ (596-659) من أسرة تانغ. تُعتبر نسخة فنغ، المعروفة أيضًا باسم نسخة شينلونغ (الشكل 2)، الأقرب شبهًا بالأصل. أتقن فنغ، بصفته الناسخ الملكي، تقنية تتبع الخط التي تُسمى شيانغ تو. تتطلب هذه الطريقة من الناسخ البقاء في غرفة مظلمة ولصق العمل الفني على نافذة تسمح لأشعة الشمس بالمرور عبر الورق لإظهار كل تفاصيل الأحرف؛ ثم تُلصق ورقة فارغة أخرى بالقطعة الأصلية لتتبع الخطوط الخارجية لكل ضربة بدقة قبل ملئها بالحبر. [ 4 ] تُحفظ نسخة شينلونغ حاليًا في متحف القصر في بكين .

الشكل 2: لوحة لانتينغجي شو المنسوبة إلى فنغ تشنغسو، من سلالة تانغ، حبر على ورق. متحف القصر في بكين.

أصالة كتاب لانتينغجي شو

نظراً لعدم وجود أي عمل أصلي بخط يد وانغ شي تشي وصل إلينا، فقد كانت أصالة مخطوطة لانتينغجي شو موضع جدل، لا سيما منذ عهد أسرة تشينغ (1644-1912). وفي ستينيات القرن العشرين، اشتد النقاش حول أصالة هذه المخطوطة مع اكتشاف المزيد من النقوش الخطية والوثائق القديمة. ويستند جزء كبير من هذا النقاش إلى التطور التاريخي لأنماط الكتابة الصينية ، وما إذا كان وانغ شي تشي قد كتب بأسلوب خطي يبدو أكثر شيوعاً في الكتابة الجارية التي ظهرت بعد قرون من عهد أسرة جين الشرقية. وتُطرح بعض الإجابات عن تساؤلات الأصالة من خلال فحص النقوش الصينية المنقوشة على أحجار بأنماط خطية متنوعة. عادة ما تدوم النقوش الحجرية لفترة أطول بكثير من النسخ الورقية، وبالتالي قد تساهم في الفهم العام لأنماط الكتابة الصينية، وخاصة دور أو أصالة لانتينغجي شو كجزء من هذه العملية.

مسائل الأصالة

بسبب فقدان النسخة الأصلية من كتاب "لانتينغجي شو" ، أُثيرت تساؤلات حول ما إذا كانت النسخ المتبقية نسخًا أصلية أم مجرد إعادة بناء. ويزعم صوت التزوير، وعلى رأسه غو مورو (1892-1978)، أول رئيس للأكاديمية الصينية للعلوم ، أن أسلوب الكتابة السريع لم ينضج إلا بعد عهد أسرة تانغ، إذ تشير الأعمال الفنية والسجلات التي تعود إلى عهد أسرتي هان وجين إلى اعتماد كبير على استخدام الخط الكتابي (الذي تطور حوالي 300 قبل الميلاد) بدلًا من أسلوب الكتابة السريع، ومن الأمثلة على ذلك النقوش الحجرية الموضحة في الشكلين 3 و4. علاوة على ذلك، يؤكد أقدم كتاب حكايات في الصين، " شيشوو شينيو " ("رواية جديدة لحكايات العالم")، الذي علّق عليه الكاتب ليو شياوبياو (463-521)، أن المقدمة التي كتبها وانغ كانت في الواقع بعنوان " لينهي شو" ("مقدمة لتجمع ضفاف النهر"). تم اختصار محتوى مخطوطة "لينخه شو" المسجلة في " شيشو شينيو" ، مقارنةً بمخطوطة "لانتينغجي شو" ، بمقدار 167 حرفًا في الفقرة الوسطى، بينما أُضيف إليها 40 حرفًا في النهاية. وذكر غو أيضًا أن المشاعر التي ظهرت في المقدمة كانت متشائمة للغاية بالنسبة لشخصية أرستقراطية، مما يجعلها لا تعكس حقيقة مزاج وانغ. ونتيجةً لذلك، وبحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، كاد يُجمع على أن مخطوطة "لانتينغجي شو" من تأليف أحد أحفاد وانغ. [ 5 ]

دور النسخ

يُعدّ نسخ النقوش على الحجر (أو غيرها من الرسوم على الأسطح الصلبة الأخرى) من خلال عملية فرك السطح، باستخدام مزيج من الحبر والورق أو مواد ماصة أخرى، ممارسةً عريقة في الصين، وقد كان لها دور محوري في الحفاظ على التراث الثقافي وفهمه، بما في ذلك كتاب " لانتينغجي شو" . [ 6 ] وقد أُعيد إحياء النقاش حول مقدمة جناح الأوركيد منذ ثمانينيات القرن الماضي، حيث ردّ مؤيدو كتاب "لانتينغجي شو" لوانغ على الحجج السابقة بأمثلة من الفرك مثل الشكلين 5 و6، مما يشير إلى أن أسلوب النقش السريع كان قد اكتمل قبل عصر وانغ. إضافةً إلى ذلك، ونظرًا لأن المقدمة نُسبت إلى وانغ في العصور اللاحقة، فليس من المستغرب وجود أكثر من اسم يشير إلى العمل نفسه. في الواقع، قبل تعليقات ليو شياوبياو، كانت النسخة السابقة من كتاب "شيشو شينيو" التي جمعها المحرر الأول ليو يي تشينغ (403-444) تشير بالفعل إلى مقدمة وانغ باسم " لانتينغجي شو". ويمكن فهم تنقيح المحتوى كممارسة شائعة في الكتب التاريخية المشروحة مثل " شيشو شينيو" . [ 5 ] أما فيما يتعلق بفكر وانغ، فبحلول وقت كتابة المقدمة، كان في أوائل الخمسينيات من عمره، وقد عانى من ويلات الحروب وتفكك أمته. لذا، اقترح بعض الباحثين أن المحتوى، بدلاً من أن يُفسر على أنه تشاؤم، يجب تفسيره على أنه انعكاس لتأثيرات وانغ الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. ونتيجةً لذلك، أدت هذه الحجج إلى اعتراف حديث أوسع بأن " لانتينغجي شو" من تأليف وانغ في الأصل.

الشكل 3: يانشي، تفاصيل من هواشانمياو ، سلالة هان، نقش حجري. مجموعة جامعة هونغ كونغ الصينية (الخط الكتابي).
الشكل 4: تفاصيل من كوانبايزي ، 405 م، نقش حجري. (الانتقال بين الخط الكتابي والخط العادي )
الشكل 5: تشونغ ياو، تفاصيل هيجي بياو، 219 م، فرك الحجر. (أسلوب التشغيل)
الشكل 6: تشانغتشي، غوانجون تي ، القرن الثاني، نقش حجري. (أسلوب الكتابة المتصلة)

ترجمة النص

نص صينيإنجليزي
أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام،في السنة التاسعة من عهد يونغهي، مع بداية أواخر الربيع،
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.لقد تجمعنا في جناح الأوركيد في شمال جبل كوايجي لأداء طقوس التطهير.
群賢畢至,少長咸集.لقد اجتمع جميع الأدباء، صغاراً وكباراً.
أفضل ما في الأمر هو أن يكون لديك خبرة في العمل.يتميز هذا الموقع بجبال شاهقة وتلال شديدة الانحدار، وغابات كثيفة، وأشجار خيزران طويلة.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.بالإضافة إلى مجرى مائي صافٍ وشفاف يعكس المناظر المحيطة.
هل لديك أي أسئلة؟نجلس بجانب مجرى مائي تم تحويل مساره، وندع كؤوس النبيذ تطفو بجانبنا في مساره المتعرج.
في الهواء الطلق،على الرغم من عدم وجود مصاحبة موسيقية،
هذا هو السبب وراء ذلك.يكفينا النبيذ وإنشاد الشعر لتبادل مشاعرنا.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.في هذا اليوم، السماء صافية، والهواء منعش، وتهب نسمة لطيفة.
في حالة حدوث ذلك،عندما ننظر إلى الأعلى، نعجب باتساع الكون؛
俯察品類之盛；بالنظر إلى الأسفل، نرى الأعمال الشعرية التي لا تعد ولا تحصى.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.بترك النظرة تتجول والعقل يسبح في الخيال، يمكن للمرء أن يستمتع تماماً بملذات البصر والسمع، إنها حقاً متعة حقيقية.
لا يوجد شيء آخر،تتلاشى تفاعلات الناس مع بعضهم البعض بسرعة خلال حياتهم.
هل يمكن أن يكون الأمر كذلك؟سيشارك البعض طموحاتهم في غرفة مغلقة؛
ربما يكون الأمر كذلك.قد ينغمس آخرون بحرية في اهتمامات ومساعٍ متنوعة.
هل هذا صحيح؟الخيارات كثيرة، وطبائعنا تختلف.
لا داعي للقلق،نستمتع بالرضا اللحظي للملذات التي تغمرنا،
لا تقلق.لكننا نادراً ما ندرك مدى سرعة تقدمنا ​​في العمر.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.مع تلاشي الرغبات وتغير الظروف، يظهر الحزن.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر،ما كان يُرضينا في السابق سيصبح قريباً من الماضي،
猶不能不以之興懷；لا يسعنا إلا أن نحزن.
لا داعي للقلق.سواء كانت الحياة طويلة أم قصيرة، فلكل شيء نهاية.
الموقع:كما قال القدماء،
「死生亦大矣.」"الموت والولادة حدثان مهمان."
豈不痛哉!يا له من أمر مؤلم!
هل تريد أن تكون قادرًا على تحقيق ذلك؟تكشف قراءة المؤلفات القديمة عن حزن متسق لدى القدماء.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.قد يجد المرء نفسه يندب حظه رداً على كلماته، غير قادر على التعبير عن مشاعره.
أفضل ما في الأمر،من السخف مساواة الحياة بالموت.
شكرا جزيلا.ومن الحماقة أيضاً الاعتقاد بأن طول العمر هو نفسه قصر العمر.
في الحقيقة،ستنظر إلينا الأجيال القادمة،
لا تقلق،تمامًا كما ننظر إلى ماضينا.
悲夫!يا للحزن!
هل لديك أي أسئلة؟لذا، نسجل الأشخاص الذين تم تقديمهم هنا اليوم وأعمالهم؛
雖世殊事異،على الرغم من اختلاف الزمان والظروف،
لا داعي للقلق.ستبقى المشاعر المعبر عنها دون تغيير.
هل هذا صحيح؟سيجد القراء في المستقبل نفس التعاطف من خلال هذه المجموعة من القصائد.

فهرس

  1. ↑ لي، ويندان (2009). الكتابة والخط الصيني . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ص  145. ISBN 978-0-8248-3364-0.
  2. ^ لونج ، شيانتشاو (15 أبريل 1983). """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" " "
  3. ↑ لاي، تي سي (1973). الخط الصيني: جماله الصوفي . هونغ كونغ: شركة سويندون للنشر. ص 57. 
  4. ^ شيه، هسويه مان (1972).王羲之兰亭叙图解. هونج كونج: 香港中文大学校外进修部及雪曼艺文院.
  5. 1 2 ليو، هانبينغ (1982).论《兰亭》书体. خنان : 中州书画社. ص 2 – 19. 
  6. ↑ ستار، كينيث. النمور السوداء: قواعد النقوش الصينية . (2008). سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-98811-5، 9 و 191

للمزيد من القراءة

  • ويلتس، ويليام. الخط الصيني: تاريخه ودوافعه الجمالية. هونغ كونغ: جامعة أكسفورد، 1981.
  • ناكاتا، يوجيرو. "روائع وانغ شي تشي ووانغ شيان تشي". في كتاب الخط الصيني، تحرير يوجيرو ناكاتا. ترجمة جيفري هنتر، 116-118. نيويورك، طوكيو، وكيوتو: ويذر هيل/تانكوشا، 1983.
  • مجلة التراث الصيني الفصلية. "جناح الأوركيد: مختارات من التمثيلات الأدبية". آخر تعديل: 19 أكتوبر 2015. http://www.chinaheritagequarterly.org/scholarship.php?searchterm=017_orchidpavillion.inc&issue=017 . = جناح الأوركيد: مختارات من التمثيلات الأدبية =

انظر أيضاً

مصادر صور فوتوغرافية متعلقة بـ Lantingji Xu.