رقصة الخط

الرقص الخطي في ويكيمانيا 2016 في إسينو لاريو

الرقص الجماعي هو رقص مُصمّم، حيث يرقص فيه مجموعة من الأشخاص على تسلسل متكرر من الخطوات، وهم مُصطفّون في صف أو أكثر. عادةً ما تتجه هذه الصفوف جميعها في نفس الاتجاه، أو في حالات أقل شيوعًا، تتجه بعضها نحو بعضها. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] على عكس الرقص الدائري ، لا يكون الراقصون الجماعيون على اتصال جسدي ببعضهم البعض. ترتبط كل رقصة عادةً بأغنية مُحدّدة، وتُسمّى باسمها، مثل رقصة ماكارينا أو رقصة إلكتريك سلايد (المرتبطة بأغنية " إلكتريك بوغي " المنفردة عام 1982 )، وهما من الرقصات الجماعية التي ظلت جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الأمريكية الحديثة لسنوات.

تُمارس رقصة الخط وتُتعلّم في حانات رقص الكانتري الغربية ، والنوادي الاجتماعية، وقاعات الرقص. وتُدمج أحيانًا في برامج الرقص مع أنواع أخرى من رقص الكانتري الغربي، مثل رقصة الخطوتين ، ورقصات البروميناد الغربية ، بالإضافة إلى أنواع غربية من رقصات الفالس والبولكا والسوينغ . وقد رافقت رقصات الخط العديد من أنماط الموسيقى الشعبية منذ أوائل سبعينيات القرن الماضي، بما في ذلك موسيقى البوب، والسوينغ ، والروك أند رول ، والديسكو ، والموسيقى اللاتينية ( السالسا سويتاوالريذم أند بلوز ، والجاز . [ 2 ]

يُستخدم مصطلح "الرقص الجماعي الحديث" الآن في العديد من نوادي الرقص الجماعي حول العالم للإشارة إلى أنماط رقص تجمع بين العديد من الأنواع الموسيقية، بما في ذلك البوب، واللاتينية، والأيرلندية، وموسيقى البيغ باند، والكانتري. وبدلاً من ارتداء الملابس أو الأحذية ذات الطراز الغربي، يرتدي المشاركون ملابس غير رسمية، وغالبًا ما يرتدون أحذية رياضية مخصصة للرقص .

تاريخ

راقصات ماديسون قبل ربع الدورة

لا تزال الأصول الدقيقة لرقصة الخط غير واضحة تمامًا. [ 3 ] وفي معرض حديثها عن هذا الغموض، صرّحت مؤرخة الموسيقى كريستي لين قائلةً: "لو سألتَ عشرة أشخاص لديهم بعض المعرفة عن تاريخ بدء رقصة الخط، لربما حصلتَ على عشر إجابات مختلفة". [ 2 ] وبشكل عام، يرتبط نمو رقصة الخط وشعبيتها ارتباطًا وثيقًا بموسيقى الريف والغرب الأمريكي . [ 3 ]

من المرجح أن بعض خطوات ومصطلحات الرقص الجماعي الحديث على الأقل قد نشأت من الرقصات التي جلبها المهاجرون الأوروبيون إلى أمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر. [ 2 ] [ 3 ] وخلال الفترة من ستينيات إلى تسعينيات القرن التاسع عشر، بدأ النمط الذي عُرف لاحقًا باسم رقص الكانتري الغربي بالظهور من هذه الرقصات. وبدأت المدارس في الولايات المتحدة بإدراج الرقص، وخاصة الرقص الشعبي ، في حصص التربية البدنية في القرن العشرين، مما ساهم في انتشار الرقص الشعبي والكانتري كنشاط اجتماعي. وأخيرًا، جلب الجنود العائدون من الحربين العالميتين الأولى والثانية أحيانًا رقصات أوروبية إلى الولايات المتحدة، وأدمجوا عناصر منها في أنماط الرقص الأمريكية. [ 2 ]

الخمسينيات - السبعينيات: تطور الأسلوب

كانت رقصة ماديسون من أوائل رقصات الخط الحقيقية ، وهي رقصة مبتكرة ابتُكرت ورُقصت لأول مرة في كولومبوس، أوهايو ، عام 1957. [ 4 ] لفتت شعبية الرقصة وتسجيلها في بالتيمور، ميريلاند ، انتباه منتجي برنامج بادي دين عام 1960، مما دفع برامج رقص أخرى إلى تبنيها. [ 5 ] وتُعتبر رقصة "سان فرانسيسكو ستومب" التي عُرضت عام 1961 مثالاً على رقصات الخط. [ 6 ] [ 7 ]

خلال حقبة موسيقى الديسكو في سبعينيات القرن العشرين، ظهرت أنماط رقص جديدة عديدة، بما في ذلك العديد من رقصات الخط المصممة على أنغام أغاني الديسكو. [ 2 ] [ 3 ] رقصة "إل إيه هاسل"، وهي نسخة معدلة من رقصة ماديسون، بدأت في ديسكو صغير في لوس أنجلوس صيف عام 1975، ثم انتشرت على الساحل الشرقي (بخطوات معدلة) ربيع عام 1976 باسم "باص ستوب". [ 8 ] [ 9 ] ومن رقصات الخط الأخرى في السبعينيات رقصة ناتبوش ، التي تُؤدى على أنغام أغنية تينا تيرنر " ناتبوش سيتي ليميتس ". [ 10 ] [ 11 ] رقصة "إلكتريك سلايد " الشهيرة ، المرتبطة بأغنية " إلكتريك بوغي "، أُنشئت عام 1976. أُصدرت أغنية "إلكتريك بوغي" لأول مرة بصوت مارشيا غريفيث في ديسمبر 1982. كتبها باني وايلر خصيصًا لغريفيث، وحققت نجاحًا كبيرًا في جامايكا مطلع عام 1983 ، ونجاحًا دوليًا متوسطًا. في عام 1989، أُعيد توزيع الأغنية وإصدارها، وحققت هذه المرة شهرة واسعة. وصلت إلى المركز 51 في قائمة بيلبورد هوت 100 في الولايات المتحدة، لتصبح أنجح أغنية منفردة لغريفيث. كما ساهمت الأغنية في نشر رقصة "إلكتريك سلايد". [ 1 ] [ 12 ]

أدى عرض فيلم " حمى ليلة السبت" عام 1977 إلى رفع شعبية موسيقى الديسكو وأنماط الرقص المرتبطة بها إلى مستوى جديد. [ 13 ]

انتشرت رقصة الخط على أنغام موسيقى الريف خلال هذه الحقبة، مع رقصتين بارزتين تعودان إلى عام 1972: رقصة ووكين وازي ورقصة كاوبوي بوغي . [ 1 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

من ثمانينيات القرن العشرين وحتى الآن

راقصو الخط في نويشتات على نهر سبري، ساكسونيا، ألمانيا

أحدث فيلم "راعي البقر الحضري" (Urban Cowboy) عام 1980 رواجًا لثقافة موسيقى الريف والغرب الأمريكي، ولا سيما الرقص والموسيقى والملابس المرتبطة بها . [ 2 ] وتم ابتكار أكثر من اثنتي عشرة رقصة جماعية لأغاني الريف خلال ثمانينيات القرن العشرين. [ 10 ] وكانت العديد من الرقصات الجماعية المبكرة الأخرى عبارة عن اقتباسات من رقصة الديسكو الجماعية. [ 17 ] وتُعد رقصة الدجاجة (Chicken Dance) مثالًا على الرقص الجماعي الذي تبنّته حركة إحياء موضة الثمانينيات. [ 18 ]

يُعزى الفضل إلى الفيديو الموسيقي لأغنية بيلي راي سايروس " Achy Breaky Heart " الصادرة عام 1990 في إطلاق رقصة الخط إلى التيار السائد. [ 2 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

في تسعينيات القرن العشرين، ألهمت أغنية الرقص الإسبانية الشهيرة " ماكارينا " رقصة جماعية شعبية. [ 22 ]

قام بيل بدر بتصميم رقصة جماعية لأغنية " Boot Scootin' Boogie " لفرقة Asleep at the Wheel عام 1990. [ 23 ] [ 24 ] وأدت نسخة بروكس ودن من الأغنية عام 1992 إلى ظهور ما لا يقل عن 16 رقصة جماعية تحمل عنوان "Boot Scootin' Boogie". [ 25 ] وساهمت أغنية بيلي راي سايروس " Achy Breaky Heart " عام 1992 في انتشار الرقص الجماعي الغربي على نطاق واسع. [ 2 ] وفي عام 1994، حقق مصمم الرقصات ماكس بيري نجاحًا عالميًا بأغنية "Swamp Thang" لفرقة The Grid . كانت هذه الأغنية من نوع التكنو، حيث دمجت أصوات البانجو في اللحن، مما ساهم في إطلاق موجة الرقص الجماعي على أنغام أنواع موسيقية أخرى غير موسيقى الريف. وفي منتصف التسعينيات، تأثرت موسيقى الريف الغربي بشكل كبير بشعبية الرقص الجماعي. [ 26 ]

بدأ ماكس بيري، إلى جانب جو تومسون شيمانسكي وسكوت بليفنز وآخرين، باستخدام إيقاعات وتقنيات قاعات الرقص للارتقاء برقص الخط إلى مستوى جديد. وفي عام ١٩٩٧، أثارت فرقة ستيبس مزيدًا من الاهتمام خارج الولايات المتحدة بأغنية الرقص الإلكتروني " ٥، ٦، ٧، ٨ ". وفي عام ١٩٩٩، أطلقت شركة التجزئة الأمريكية غاب إعلان "كاكي كانتري" في حفل توزيع جوائز الأوسكار في ذلك العام ، حيث قدم راقصو الخط عرضًا على أنغام نسخة عام ١٩٩٩ من أغنية " كريزي ليتل ثينغ كولد لوف " لدوايت يواكام . [ ٢٧ ]

ساهم وصول قناة "كانتري ميوزيك تيليفيجن" إلى أوروبا في زيادة شعبية رقصة "لاين دانس" هناك. [ 28 ] [ 29 ] وفي عام 2008، لفتت رقصة "لاين دانس" انتباه الحكومة الفرنسية. [ 30 ]

استنادًا إلى تصنيف مجموعات MeetUp للفرد في الولايات المتحدة، تم إعلان مدينة دورهام بولاية كارولاينا الشمالية عاصمة رقص الخط في أمريكا في عام 2014. [ 31 ]

في عام 2024، انتشرت أغنية ورقصة Boots on the Ground على نطاق واسع. [ 32 ]

حائط

الرقص الجماعي في المركز الثقافي البولينيزي في هاواي

يُقال إن كل رقصة تتكون من عدد من الجدران . الجدار هو الاتجاه الذي يواجهه الراقصون في أي لحظة: الأمام (الاتجاه الذي يواجهونه في بداية الرقصة)، أو الخلف، أو أحد الجانبين. قد يغير الراقصون اتجاههم عدة مرات خلال سلسلة الرقصات، وقد يواجهون في أي لحظة اتجاهًا يقع في منتصف المسافة بين جدارين. في نهاية السلسلة، سيواجهون الجدار الأصلي أو أيًا من الجدران الثلاثة الأخرى. أيًا كان الجدار، فإن التكرار التالي للسلسلة يستخدم ذلك الجدار كإطار مرجعي جديد. [ 2 ]

  • في رقصة الجدار الواحد ، يواجه الراقصون نفس الاتجاه في نهاية التسلسل كما في البداية (إما بدون دوران أو دوران كامل، 360 درجة).
  • في رقصة الجدارين ، تنتهي تكرارات التسلسل بالتناوب عند الجدارين الأمامي والخلفي. بعبارة أخرى، يكون الراقصون قد استداروا فعلياً 180 درجة خلال مجموعة واحدة (نصف دورة). رقصة السامبا الجماعية مثال على رقصة الجدارين. أثناء أداء خطوة "الفولتي"، يستدير الراقصون 180 درجة لمواجهة جدار جديد.
  • في رقصة الجدران الأربعة ، يكون اتجاه الراقصين في نهاية التسلسل بزاوية 90 درجة إلى اليمين أو اليسار من اتجاههم في البداية (ربع دورة). ونتيجة لذلك، يواجه الراقصون كل جدار من الجدران الأربعة بالتناوب في نهاية أربع جولات متتالية من التسلسل، قبل العودة إلى الجدار الأصلي. تُعد رقصة "هستل لاين" مثالاً على رقصة الجدران الأربعة، حيث يدور الراقصون في حركتهم الأخيرة 90 درجة إلى اليسار لمواجهة جدار جديد. وفي بعض الرقصات، يدورون 270 درجة، أي "ثلاثة أرباع دورة"، لمواجهة الجدار الجديد.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 نايت، جلاديس ل. (2014). أماكن الثقافة الشعبية: موسوعة الأماكن في الثقافة الشعبية الأمريكية ، ص 102. ABC-CLIO. ISBN 9780313398834.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 لين، كريستي (2000/1995). كتاب كريستي لين الكامل عن رقص الخط ، ص 2-4. هيومان كينيتكس. ISBN 9780736000673.
  3. 1 2 3 4 5 زاكراجسيك، دوروثي؛ كارنز، لويس؛ وبيتجرو، فرانك إي. (2003). خطط دروس عالية الجودة للتربية البدنية للمرحلة الثانوية، المجلد 1 ، ص 188. هيومان كينيتكس. ISBN 9780736044851.
  4. "ماديسون 1" . www.columbusmusichistory.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-08-2021 .
  5. مالنيج، جولي (2008)، قاعة الرقص، البوغي، الشيمي شام، الهز: مختارات من الرقص الاجتماعي والشعبي ، مطبعة جامعة إلينوي، ص 192 ، رقم ISBN  978-0-252-07565-0
  6. تعليم الرقص الشعبي. فيرجيل ل. مورتون. 1965. جيه لويل برات وشركاه. الصفحات 50-52. رقم مكتبة الكونغرس: 66-29892
  7. "تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2011" . Renez.com. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2011 .
  8. الدليل الكامل لرقص الديسكو. كارين ل. لوستغارتن. ١٩٧٨. دار وارنر للنشر. صفحة ٨٦. رقم ISBN 0-446-87943-6
  9. «تُعدّ رقصة "موقف الحافلات" نسخة جديدة من رقصة جماعية تُسمى "ماديسون"» وفقًا لمجلة إيبوني جونيور، نوفمبر 1978، صفحة 27
  10. 1 2 مارايونغ. "تاريخ وتعريف رقصة الخطوط" . Roots-boots.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 13-05-2007 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-05-2011 .
  11. باكستر، لورين (1 فبراير 2019). "يا للعجب في أستراليا: اتضح أننا الدولة الوحيدة التي تؤدي رقصة 'نتبوش'" . الموسيقى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2019 .
  12. سيلفر، ريك. "هذه هي رقصة 'ذا إلكتريك' - تصميم الرقصات الكامل" . The-electricslideance.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2016 .
  13. "ورقة الخطوات الأصلية" (ملف PDF) . مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23-06-2011 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 31-05-2011 .
  14. "المزيد عن "التاريخ المبكر" على موقع Walkin Wazi" . Dorisvolz.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2011 .
  15. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة (PDF) من الأصل بتاريخ 2008-07-04 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 2008-12-24 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  16. "دوريس فولز تقدم رسالة من كين من كنتاكي" . Dorisvolz.com. 1999-06-01. مؤرشف من الأصل في 2011-06-23 . تم الاطلاع عليه في 2011-05-31 .
  17. بوت سكوتين. جويل رومينر مع جيمي روث وايت. دار روز للنشر. 1981. صفحة 48.
  18. "انظر بيان بلير" . Wcs-dancer.com. 1 أكتوبر 1988. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2011 .
  19. "رقصة الخط ترفض أن تفقد رونقها" . ستار نيوز . 30 أكتوبر 1992. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2010 .
  20. "الانطلاق نحو متعة الريف" . صحيفة ذا غازيت (سيدار رابيدز - آيوا سيتي). 17 أبريل 1993. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2010 .
  21. "هذه المرة، أثبتت موجة موسيقى الريف أنها تتمتع ببعض القدرة على الاستمرار" . صحيفة ميلووكي جورنال سنتينل . 13 يونيو 1995. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2010 .
  22. كلارك، والتر آرون (2013-02-01). من موسيقى تيجانو إلى تانغو: مقالات عن الموسيقى الشعبية في أمريكا اللاتينية . روتليدج . ISBN 978-1-136-53687-8.
  23. "موقع بيل بدر الإلكتروني لراقصي الخط" . Billbader.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2011 .
  24. "رقصة بوت سكوتين (فانكوفر) بوغي - رقصة جماعية من تصميم بيل بدر" . Billbader.com. 7 مارس 2004. مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 31 مايو 2011 .
  25. "خطوات رقصة "بوت سكوتين بوغي" متوفرة على موقع Kickit . Kickit.to. تاريخ النشر: ٢٧ مايو ٢٠١١. مؤرشفة من الأصل بتاريخ ٢٦ يوليو ٢٠١١. تاريخ الاسترجاع : ٣١ مايو ٢٠١١ .
  26. جذور موسيقى الريف - إصدار خاص لهواة الجمع - من مجلة لايف، 1 سبتمبر 1994
  27. "GAP a-Go-Go | مجلة الرقص | ابحث عن المقالات على BNET" . Findarticles.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2011 .
  28. هيا نرقص. بول بوتومر. ١٩٩٨. بلاك دوج وليفينثال. صفحة ٦٥. ISBN 1-57912-049-0
  29. "مقاطع CMT Europe" . .tv-ark.org.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-02-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31-05-2011 .
  30. «نعم! فرنسا تُخضع جنون رقصة الخط لسيطرة الدولة - تايمز أونلاين» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2008 .نعم! فرنسا تُخضع جنون رقصة الخط لسيطرة الدولة
  31. مجلة تايم. 8-15 سبتمبر 2014. الصفحة 43.
  32. كيسلر، أليكس (14-05-2025). ""عرض فيديو بعنوان 'Boots on the Ground' تم تصويره في جامعة ولاية كارولاينا الجنوبية لأول مرة في برنامج شيري شيبرد" . WACH . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2025 .