ليبو ميمي

كان ليبو ميمي ( حوالي 1291  - 1356) رسامًا إيطاليًا من سيينا . وكان أبرز أتباع سيمون مارتيني ، الذي كان صهره.

بالتعاون مع مارتيني، رسم عام 1333 ما يُعتبر إحدى روائع الفن القوطي العالمي ، وهي لوحة البشارة مع القديسة مارغريت والقديس أنسانوس (الموجودة الآن في متحف أوفيزي )، حيث ركّز على رسم القديسين بشكل أساسي. كان ميمي أحد الفنانين الذين عملوا في كاتدرائية أورفيتو ، حيث أنجز لوحة العذراء مريم ("مادونا دي راكومانداتي"). لاحقًا، لحق بمارتيني إلى البلاط البابوي في أفينيون ، حيث عمل حتى منتصف القرن الرابع عشر. بعد عودته إلى سيينا، واصل ميمي العمل حتى وفاته عام 1356.

كانت لوحة ميمي الشهيرة، لا مادونا ديلا فيبري، أول صورة مبجلة للعذراء مريم المباركة التي مُنحت تتويجًا كنسيًا من قبل البابا في 27 مايو 1631. ومنذ ذلك الحين، اعتُبرت الصورة معجزة وهي محفوظة في كنيسة القربان المقدس داخل كاتدرائية القديس بطرس في روما .

أسلوب

مادونا ديلا فيبري الشهيرة ، التي توّجها البابا أوربان الثامن رسميًا لأول مرة في 27 مايو 1631. الإطار الرخامي المحيط بها هو سيبوريوم من صنع دوناتيلو دي باردي، موجود في خزانة كنيسة القديس بطرس ، روما.

تحافظ شخصيات ميمي على الثبات والمنظور الأمامي بشكل عام الموجود في الجيل السابق من أساتذة أواخر القرن التاسع عشر مثل غيدو دا سيينا . ومن السمات المشتركة لأعماله الموثقة والمنسوبة إليه الترتيبات التركيبية المتطورة، والشخصيات المرسومة باستدارة وجه لافتة للنظر، وعيون ضيقة، وخطوط جبين رشيقة، وأنوف طويلة.

تُعتبر شخصيات ميمي أقل ابتكارًا من شخصيات معاصريه في عصر تريتشينتو، إذ تُذكّر حساسية الخطوط المستخدمة في الوجه والعينين بتقاليد الفن البيزنطي . ورغم أنها تُظهر التزام ميمي بالتقاليد السابقة التي تُؤكد على الوظيفة الروحية لفن العصور الوسطى، إلا أنها تُشير أيضًا إلى التطورات الأسلوبية المُستقبلية لزملائه من فناني سيينا. يُبين وصف لوحته للقديسة أغنيس (1300-1350) كيف كان أسلوب ميمي التصويري أقل حدةً وزوايا من أعمال عصر دوتشينتو التي استحضرتها صوره: "...يتميز بصفات أكثر رقةً وروح هادئة". [ 1 ] في الواقع، حتى تصويره للعاطفة والواقعية مُخففٌ بهذا "الهدوء الرقيق"، مما يجعل الشخصيات تبدو عتيقة بعض الشيء، لكنها تُوحي بجوٍّ حالم.

يُذكر ميمي بهالاته المميزة المصنوعة من القصدير المختوم والمزينة بنقوش شعاعية من ورق الذهب . ويتجلى هذا الاهتمام بالتصميم في ملاحظته الدقيقة لأنماط الأقمشة ومواقعها. كما يُعرف ببراعته في فن المنمنمات، حيث استخدم تقنية الحفر على القماش (sgraffito) لرسم الملابس بدقة متناهية، كما هو موضح في لوحة "مادونا والطفل " (1350) لغريغز في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك، ولوحة " صعود العذراء " (1340) في متحف ألته بيناكوثيك في ميونيخ. [ 2 ] ويتضح اهتمام ميمي بالتفاصيل في أساليبه التركيبية المبتكرة التي يستخدم فيها أشكالًا هندسية بسيطة، مثل الترتيب الدائري للملائكة في لوحة " صعود العذراء" . [ 2 ]

يصف مصطلح "ليبسك"، الذي صاغه جوزيف بولزر، التأثير العام للأساليب البصرية التي استخدمها ميمي في العديد من صور العذراء والمسيح. "يظهر الطفل يسوع جالسًا في الصورة المركزية، وخاصة رأسه المرتب محوريًا وأماميًا... رؤوس قريبة من الشكل الكروي، وتتشارك في جبهة عريضة بارزة يعلوها خصلة شعر متطابقة في المنتصف". تظهر هذه العناصر الليبسكية في لوحة سيينا "سانتا ماريا دي سيرفي" ، التي يستخدمها بولزر لإثبات أن ميمي هو مؤلف لوحة العذراء والطفل وتتويج العذراء في معرض الصور ببرلين ، وليس سيمون مارتيني. [ 3 ]

نسبة العمل الفني وإرثه الفني

Memmi's Maestà في Sala di Dante في Palazzo Comunale، سان جيمينيانو

كشفت كمية كبيرة من الأبحاث الجارية حول اللوحات والمذابح غير الموقعة من فن سيينا في أوائل ومنتصف القرن الرابع عشر عن التأثير المحتمل لميمي على العديد من الفنانين في الجيل الذي تلا تفشي الطاعون الأسود عام 1348. وبالتالي، يستمر فهم أسلوبه وإنجازاته الفنية بشكل أكثر اكتمالاً في الظهور. ويحظى مكانته كفنان ذي تعبير شخصي، بدلاً من كونه مجرد حرفي و"أخ في الفن" لصهره سيموني مارتيني، بقبول متزايد. [ 4 ]

بدأت الأبحاث في عشرينيات القرن العشرين في التمييز بين أعمال ليبو ميمي وأعمال غيدو دا سيينا . كما ساد الاعتقاد بأن فنانًا يُدعى بارنا كان زميلًا لميمي في الدراسة على يد سيمون مارتيني، ومتعاونًا فنيًا معه. وفي معرض نسبه لوحة القديسة أغنيس إلى ميمي، يذكر هيتون أنها "...لوحة تتميز بوحدة التصميم وخصائص نادرة الوجود في أعمال فنان لا يتمتع بشخصية إبداعية مستقلة أكثر مما يُنسب عادةً إلى ليبو ميمي". [ 1 ]

تُنسب سلسلة لوحات العهد الجديد الجدارية في كنيسة سان جيمينيانو الجماعية ، والتي يُعتقد أنها تعود إلى أربعينيات القرن الرابع عشر الميلادي، عمومًا إلى ليبو ميمي. تقليديًا، نُسبت هذه اللوحات إلى بارنا السييني، ولكن يُعتقد الآن أن هذا الفنان لم يكن له وجود، على الرغم من أن نسبة هذه اللوحات إليه تعود إلى كتابات مؤرخ فنون عصر النهضة جورجيو فاساري . استقى فاساري الاسم من عمل سابق لغيبيرتي، ولكن يُعتقد أن "بارنا" ربما نُقلت خطأً من "بارتولو"، وتشير إلى بارتولو دي فريدي الذي رسم سلسلة لوحات العهد القديم في الممر المقابل من الكنيسة. يشير هذا إلى أن أعمالًا أخرى تُنسب إلى بارنا قد تكون من أعمال ميمي، وبالتالي فإن التزامه الأسلوبي بسيمون مارتيني أقل صرامة. [ 5 ]

يهوذا يتلقى الثلاثين قطعة من الفضة ، لوحة جدارية، سان جيمينيانو .

ورشة عمل ميمي

بدأت ورشة ميمي على يد والد ليبو، ميمو دي فيليبوتشيو . وتُعدّ أعمالها المبكرة، مثل لوحة سان جيمينيانو مايستا عام 1317 في قصر البلدية ، ثمرة تعاون بينهما. [ 6 ] وفي ثلاثينيات القرن الرابع عشر، أنتجت الورشة لوحات أورفيتو متعددة الأجزاء . [ 7 ] وكان شقيق ليبو، فيديريكو ميمي، يعمل في الورشة قبل عام 1343، خلال الفترة التي أُنتجت فيها سلسلة العهد الجديد وأعمال أخرى تُنسب إلى " بارنا السييني ". [ 8 ]

كان سيموني مارتيني صهر ليبو. بعد عودة ليبو إلى سيينا من أفينيون، لم يبقَ سوى القليل من الأدلة على تفاعله مع سيموني مارتيني. يشير تأثير لوحة "صعود ميمي" على نادو تشيكاريلي في لوحته "الملائكة المتمردة " (وهو مصطلح آخر للملائكة الساقطة ) إلى وجود صلة أسلوبية مباشرة بين الأفكار التي انبثقت من ورشة ليبو والجيل الشاب من فناني سيينا الذين تتلمذوا على يديه. [ 9 ]

بالتعاون مع سيمون مارتيني

لوحة البشارة لعام ١٣٣٣ المعروضة في معرض أوفيزي بفلورنسا موقعة من قبل كل من ليبو وسيمون. وتتمثل إسهامات ميمي الواضحة في اللوحة في هالات القديسة مارغريت والقديس أنسانوس، ورسوماتهما العمودية التي تُحيط باللوحة من جميع جوانبها. كما يُنسب إليه أيضاً عمل الكاتب في هالة رئيس الملائكة ميخائيل، وربما الخلفية المطلية بورق الذهب. [ ١٠ ]

أعمال فنية بالختم باستخدام ورق الذهب والقصدير

من المرجح أن ميمي ومارتيني قد استقرا على أسلوب مألوف في أنماط التذهيب، حيث تتألف لوحة مذبح مونالدسكي في أورفيتو، التي تعود إلى حوالي عام 1320، من "تصميم مُركّب من شكل رباعي الفصوص مُحاط بوردة مركزية". [ 11 ] أما أبرز سماته فتتجلى في الخطوط الطويلة والقصيرة المتناوبة التي تُصوّر الضوء المنبعث من هالات القديسين والملائكة، والتي اشتهرت في لوحة البشارة، إلا أننا نرى هذا الأسلوب في أعمال أخرى طوال مسيرته الفنية، مثل لوحة العذراء والطفل في نيويورك، ولوحة عذراء التواضع في برلين، ولوحته الصغيرة "مايستا" في دير سان دومينيكو في سيينا. [ 10 ]

تتميز لوحة مايستا الخاصة بميمي في سان جيمينيانو بتنوع أساليب التذهيب المستخدمة فيها. فقد استُخدم القصدير الذهبي على رؤوس العرش، والقصدير المُرقّق برقائق الذهب للهالات التي نُقشت بدقة متناهية باستخدام تقنية النقش المُتقن، ووُصف استخدامه لهذه المواد بأنه "كمالٌ دقيق نادرًا ما يُرى في أي مكان آخر". [ 12 ] وقد مكّن فحص الزخارف ودرجة تعقيد النقش المؤرخين من التعرف على بصمة ليبو ميمي، وأعطى فكرة أوضح عن مكانته في التعاون مع سيمون مارتيني. تتشابه تصاميم الطوابع والتذهيب وتنفيذ الهالات المُشعّة، إلا أنها تُظهر أن أنماط التذهيب والنقش الناضجة لليبو ميمي في لوحة مايستا لعام 1317 في سان جيمينيانو متجذرة في الأنماط الأبسط والخطوط الأقل تطورًا التي استخدمها في لوحة مايستا لمارتيني لعام 1315 في قصر بالازو بوبليكو في سيينا. [ 12 ]

أعمال

مراجع

  1. 1 2 هينيكر-هيتون 23
  2. 1 2 بولزر 1981 577
  3. بولزر 1999 39
  4. فرويلر 94
  5. فرويلر 93 - 94
  6. فيروسزوفسكي 19
  7. مالوري 193
  8. فرولر ١٠٠
  9. بولزر 1981 582-583
  10. 1 2 بولزر 1981 579
  11. بولزر 1981 573
  12. 1 2 تينتوري 95
  13. باوتيستا، جين (17-07-2022). "«مقتنيات للدراسة»: عرض مجموعة فنية من مقتنيات عائلة ماركوس . صحيفة فلبينية يومية .

مصادر

  • فرويلر، جودينز (1986). “دورة العهد الجديد ليبو ميمي في كوليجياتا في سان جيميجنانو”. آرتي كريستيانا (74): 93- 102.
  • هينيكر-هيتون، ريموند (1925). "لوحتان سيينيتان مبكرتان". مجلة برلنغتون للمتذوقين . 47 (263): 18. JSTOR 862528 . 
  • مالوري، مايكل (1974). "إعادة النظر في لوحة مذبح من تصميم ليبو ميمي". مجلة متحف متروبوليتان (9): 187-202 .
  • ميس ميلارد (1977). “ملاحظات حول Diptych مؤرخة من تأليف Lippo Memmi”. Scritti di Storia dell'Arte في Onore di Ugo Procacci . ص 137 – 139. 
  • بولتزر، جوزيف (ديسمبر 1981). "إعادة النظر في لوحة سيد الملائكة المتمردين". نشرة الفنون . 63 (4): 563-584 . JSTOR 3050164 . 
  • بولتزر، جوزيف (1999). “لوحة سيينية في Gemaldegalerie، برلين”. جاربوخ دير برلينر موسين . 41 : 37 – 45. جستور 4126005 . 
  • تينتوري ، ليونيتو ​​(1982)."القصدير الذهبي" في جداريات سيينا في أوائل القرن الرابع عشر. مجلة برلنغتون . 124 (947): 94. JSTOR 880572 . 
  • فيروزوفسكي، هيلين (1944). "الفن والكومونة في زمن دانتي". سبيكولوم . 19 (1): 14. JSTOR 2856851 .