أمريكيون من أنغولا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الأمريكيون الأنغوليون ( بالبرتغالية : angolano-americanos ) هم مجموعة عرقية من الأمريكيين من أصول أنغولية أو مهاجرين أنغوليين. تشير التقديرات إلى أنه بحلول عام 2000، بلغ عدد المنحدرين من مهاجرين أنغوليين في الولايات المتحدة 1642 شخصًا. [ 1 ] مع ذلك، يصعب تحديد العدد الدقيق للأمريكيين الأنغوليين. فالعديد من الأمريكيين من أصول أفريقية هم من نسل المستعبدين الأنغوليين. في عام 1644، كان معظم العبيد البالغ عددهم 6900 الذين تم شراؤهم على الساحل الأفريقي لإزالة الغابات، وشق الطرق، وبناء المنازل والمباني العامة، وزراعة المحاصيل، قادمين من المحطات القائمة في أنغولا. [ 3 ]

تاريخ

العبودية في القرن السابع عشر

من القرن السابع عشر وحتى أوائل القرن التاسع عشر، نُقل العديد من الأنغوليين إلى الولايات المتحدة عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . وكان الأنغوليون المستعبدون أول الأفارقة في ولاية فرجينيا ، وربما أولهم في جميع المستعمرات الثلاث عشرة ، وفقًا لشيلا ووكر، وهي مخرجة أفلام وباحثة أمريكية في علم الإنسان الثقافي. ويشير هذا إلى حدث وقع عام 1617 في جيمستاون، فرجينيا ، عندما أسر قراصنة مجموعة من العبيد الأنغوليين من سفينة رقيق إسبانية متجهة إلى إسبانيا الجديدة، وأرسلوهم إلى جيمستاون. [ 4 ] وكان هؤلاء العبيد الأنغوليون الأوائل في فرجينيا (15 رجلاً و17 امرأة [ 4 ] ) من قبيلتي مبوندو [ 5 ] وباكونغو ، اللتين تتحدثان لغتي كيمبوندو وكيكونغو على التوالي. وكان العديد من هؤلاء العبيد الأوائل يجيدون القراءة والكتابة. [ 6 ] [ ملاحظة 1 ]

لاحقًا، وقع عبيد أنغوليون في أسر قراصنة هولنديين من البرتغاليين عندما غادر تجار الرقيق البرتغاليون حاملين العبيد من ميناء ساو باولو دا أسونساو دي لواندا (لواندا الحالية). [ 5 ] استورد الهولنديون العديد من هؤلاء العبيد إلى مدينة نيويورك ، التي كانت تُسمى آنذاك نيو أمستردام وتخضع للسيطرة الهولندية. وهكذا، كان الأنغوليون أيضًا أول العبيد في مدينة نيويورك ، وكان من بينهم ريتوري أنغولا . [ 6 ] [ 7 ] ووفقًا للأستاذة جيل ليبور من جامعة هارفارد ، كان عبيد أنغولا الذين وصلوا إلى نيو أمستردام من قبيلة أمبوندو، وبدرجة أقل من قبيلة الكونغو، كما كان الحال مع أول العبيد الذين وصلوا إلى فرجينيا. [ 8 ] 

في عام 1621، وصل أنطوني جونسون، العبد الأنغولي السابق ، إلى فرجينيا، وكان أول عبد أسود موثق في المستعمرات الثلاث عشرة ينال حريته، وبالتالي يمتلك عبيدًا. مُنح أنطوني جونسون ملكية جون كاسور بعد دعوى مدنية عام 1654. [ 9 ] [ 10 ] بلغت تجارة الرقيق الأنغولية في الولايات المتحدة ذروتها بين عامي 1619 و1650. [ 5 ] في عام 1644، تم شراء 6900 عبد على الساحل الأفريقي لإزالة الغابات، وشق الطرق، وبناء المنازل والمباني العامة، وزراعة المحاصيل. كان معظم هؤلاء من مستعمرات الشركة في جزر الهند الغربية ، ولكنهم قدموا من محطاتها القائمة في أنغولا. [ 3 ]

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

خلال الحقبة الاستعمارية ، شكّل سكان منطقة الكونغو-أنغولا 25% من العبيد في أمريكا الشمالية. وبناءً على البيانات المذكورة، كان العديد من العبيد الأنغوليين ينتمون إلى مجموعات عرقية متميزة، مثل الباكونغو، والتيو [ 11 ] ، وشعب مبونبو الشمالي (من مملكة ندونغو ). [ 5 ] مع ذلك، لم يحافظ جميع العبيد على ثقافة أسلافهم. كان الباكونغو، من مملكة الكونغو ، كاثوليكيين، اعتنقوا الكاثوليكية طواعيةً عام 1491 بعد أن أقام البرتغاليون علاقات تجارية في هذه المنطقة. [ 12 ] كان العبيد السنغاليون الغامبيون هم الأكثر تفضيلاً في كارولاينا الجنوبية، لكن الأنغوليين كانوا الأكثر عدداً، حيث مثّلوا حوالي ثلث العبيد. [ 13 ] في فرجينيا ، جاء معظم العبيد من داخل حدود دولتي نيجيريا وأنغولا الحديثتين. بين عامي 1710 و1769، لم تتجاوز نسبة العبيد الأنغوليين الذين وصلوا إلى فرجينيا 17%. [ 14 ] كما استُخدم العبيد الأنغوليون في أماكن أخرى بالولايات المتحدة، مثل ديلاوير وإنديانا . [ 6 ] واستوردت جورجيا أيضًا العديد من العبيد من منطقة الكونغو-أنغولا. نُقل العديد من هؤلاء المستعبدين الأوائل من أنغولا، إلى جانب آخرين من الكونغو ، إلى مستعمرة نيويورك الملكية، بينما كان المستعبدون الآخرون في مستعمرة سان دومينغو الفرنسية ( هايتي حاليًا ) في مدينة كاب فرانسيه الساحلية (كاب هايتيان حاليًا) من مناطق مختلفة من أفريقيا، بما في ذلك أنغولا.

أُسر العديد من عبيد الباكونغو الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة في القرن الثامن عشر، وبِيعوا كعبيد من قِبل ملوك أفارقة لقبائل أخرى أو لأعداء خلال عدة حروب أهلية. وكان بعض من بِيعوا من الكونغو إلى الولايات المتحدة جنودًا مدربين. [ 12 ] في عام 1739، اندلعت انتفاضة في كارولاينا الجنوبية ، حيث كان ما يُحتمل أن 40% من العبيد من الأنغوليين. قاد هذه الانتفاضة، المعروفة باسم ثورة ستونو ، أنغولي يُدعى جيمي، الذي ترأس مجموعة من 20 عبدًا أنغوليًا، يُرجح أنهم من الباكونغو ووُصفوا بأنهم كاثوليك. تمرد العبيد وقتلوا ما لا يقل عن 20 مستوطنًا أبيض وعدة أطفال. ثم ساروا إلى تشارلستون ، حيث قُمعت الانتفاضة بقسوة. قُطعت رؤوس 40 من العبيد المشاركين في الثورة (بعضهم من الأنغوليين) وعُلقت على عصي لتكون عبرة للآخرين. عجلت هذه الحادثة بسنّ تشريع يحظر استيراد العبيد. كان الهدف من الحظر حلّ مشكلتين خطيرتين: المعاملة اللاإنسانية التي كان يُعامل بها العبيد السود، وحقيقة أن عدد السود في البلاد كان يفوق عدد البيض. [ 6 ] لاحقًا، أسس نحو 300 من العبيد الأنغوليين السابقين مجتمعهم الخاص في دلتا نهر برادن ، بالقرب مما يُعرف الآن بوسط مدينة برادنتون، فلوريدا . أطلقوا عليه اسم أنغولا، تكريمًا لوطن الكثيرين منهم، وحاولوا العيش كأحرار. إلا أن أنغولا هذه دُمّرت عام 1821. استأجر صيادون أثرياء ومالكو عبيد 200 مرتزق، وأسروا 300 شخص أسود، وأحرقوا منازلهم. يُعتقد، مع ذلك، أن بعض الأنغوليين فرّوا على متن قوارب ووصلوا بنجاح إلى جزيرة أندروس في جزر البهاما ، حيث استقروا. [ 6 ]

الهجرة الحديثة

بدأت الهجرة الأنغولية واسعة النطاق إلى الولايات المتحدة في سبعينيات القرن الماضي، هربًا من الحروب الإقليمية في بلادهم. في البداية، هاجر معظم اللاجئين الأنغوليين إلى فرنسا وبلجيكا والبرتغال - الدولة التي كانت أنغولا جزءًا منها في الحقبة الاستعمارية والتي يتشاركون معها اللغة. ولكن في ثمانينيات القرن الماضي، أجبرت قيود المجموعة الاقتصادية الأوروبية على الهجرة الكثيرين منهم على الهجرة إلى دول أخرى، مثل الولايات المتحدة. [ 15 ] قبل ذلك، لم يتجاوز عدد الأنغوليين الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة 1200 شخص. بين عامي 1980 و1989، دخل 1170 أنغوليًا إلى الولايات المتحدة؛ وبين عامي 1990 و2000، وصل 1995 آخرون. وفي عام 2000، سُجّل 4365 أنغوليًا كمقيمين في الولايات المتحدة. [ 16 ]

They settled primarily in Philadelphia, St. Louis, Phoenix, and Chicago.[15] There are also some Angolans in Brockton, Massachusetts, attracted to the area by the presence of the established, Portuguese-speaking Cape Verdean community.[17] In 1992, leaders of the Angolan communities of these cities formed the Angolan Community in the USA (ACUSA). The Chicago branch has aided new immigrants.[15]

Demography

Currently, most Americans who are descendants of Angolan immigrants to the United States speak Portuguese and English. Despite the large family sizes in Angola, most Angolan immigrants in United States are single men or small family groups. In cities such as Chicago, Angolan communities tend to celebrate Angolan festivals, listen to Angolan music or read newspapers about events that occur in Angola.[15] The main communities are concentrated in Philadelphia, St. Louis, Phoenix and Chicago. Meanwhile, the states with the largest Angolan-American communities are Massachusetts, Pennsylvania, Connecticut and New Jersey. There is also a growing population in Maine.[18] Although according to estimates, by 2000 there were only 1,642 people of Angolan origin in the U.S., according to the same census for that year, 4,365 Angolan-born people lived in the United States, of whom 1,885 were white, 1,635 black, 15 of Asian origin, 620 racially mixed and another 210 of unspecified race.[16]

Legacy

  • The term "Gullah" (referring to an ethnic group of African, and Caribbean origin and African language and culture – Gullah people – established in parts of Virginia, South Carolina and Georgia) derive from an Angolan word.[19]
  • "Angola" became the name given to the communities created by Angolan slave fugitives and the term itself came to represent the struggle for freedom.
  • Several anthropologists and American historians are involved in Project called Angola, the historical study of the various Angolans living in the U.S.
  • In Louisiana, about 50 miles from Baton Rouge, there is a place called Angola. This is an old plantation of 7,200 hectares, where most of the slaves were from Angola and, in 1835, became the prison State of Louisiana, known today by The Farm or Angola.
  • توجد عدة مدن أمريكية تحمل اسم "أنغولا" - مثل تلك الموجودة في نيويورك وديلاوير وإنديانا - حيث كان يعيش العبيد الأنغوليون.
  • كانت فيرجينيا تمتلك أيضاً مزرعة تسمى "أنغولا"، يملكها أنتوني جونسون، وهو أنغولي اتخذ اسم رئيسه عندما أُطلق سراحه. [ 6 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ بعد الغزو البرتغالي (ووفقًا لصحيفة واشنطن بوست )، كان العديد من هؤلاء العبيد الأوائل على اتصال بالأوروبيين "لسنوات عديدة"، وتحديدًا منذ عام 1484، عندما وصلت السفن البرتغالية التابعة لكاو إلى نهري زائير أو الكونغو ، ثاني أكبر نهر في إفريقيا (بعد النيل )، وأقام البرتغاليون علاقات مع ملك الكونغو، مانيكونغو. [ 6 ]

مراجع

  1. 1 2 "الجدول 1. الإجابات الأولى والثانية والإجمالية على سؤال النسب حسب رمز النسب التفصيلي: 2000" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2010-12-02 .
  2. ↑ "Angolanos no outside" .
  3. 1 2 العبودية في نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2012.
  4. 1 2 لوسوفونيا الكبيرة. الأنغوليون يشاركون في إنشاء الاتحاد الأوروبي أرشفة 2012-04-08 في آلة Wayback. (باللغة البرتغالية: شارك الأنغوليون في إنشاء الولايات المتحدة الأمريكية). تم الاسترجاع 8 سبتمبر، 2012.
  5. ١ ٢ ٣ ٤ أصول الميلونجيون الأنغولية في فرجينيا في القرن السابع عشر. مؤرشف بتاريخ ٥ أكتوبر ٢٠١٠ في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ أكتوبر ٢٠١٠.
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ صحيفة برتغالية تايمز ، مؤرشفة في ٧ نوفمبر ٢٠١٣، على موقع Wayback Machine (باللغة البرتغالية). تم الاطلاع عليها في ٧ سبتمبر ٢٠١٢.
  7. ↑ بومر، لي. "قصة حياة: دوروثي أنغولا" . نيويورك التاريخية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يناير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2025 .
  8. ↑ ١٦٢٠ – ١٦٦٤ من الكونغوليين، عبيد في نيو أمستردام. مؤرشف بتاريخ ١٦ أغسطس ٢٠١٧ في أرشيف الإنترنت (بالفرنسية: من الكونغو: عبيد في نيو أمستردام). نُشر بواسطة سيمو سويندولا.
  9. ↑ برين 1980، ص 13-15.
  10. ↑ برين، تي إتش (2004). "أرضي الخاصة": العرق والحرية على الشاطئ الشرقي لفرجينيا، 1640-1676 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 12. ISBN  9780199729050.
  11. ↑The Black Collegian onlineArchived March 5, 2007, at the Wayback Machine. Posted by James A. Perry. Retrieved September 7, 2012.
  12. 12John K. Thornton: "The African Roots of the Stono Rebellion", in A Question of Manhood, Darlene Clark Hine and Earnestine Jenkins (eds), Bloomington, IN: Indiana University Press, 1999, pp. 116–117, 119, accessed April 12, 2009.
  13. ↑South Carolina – African-Americans – Buying and Selling Human Beings. Retrieved September 11, 2012. Written by Michael Trinkley.
  14. ↑VEA-Angola - Musées - www.vivreenangola.comArchived May 9, 2013, at the Wayback Machine
  15. 1234Poe, Tracy N. (2005), "Angolans", The Electronic Encyclopedia of Chicago, Chicago Historical Society, retrieved March 15, 2009
  16. 12lusotopia: Emigração AngolanaArchived 2012-04-21 at the Wayback Machine (In Portuguese: Angolan Emigration).
  17. ↑Latour, Francie (2000-06-25). "Trouble's Temptations: Angolan-American activists worry that young immigrants from their homeland will be drawn into the cycle of violence that plagues Cape Verdeans". The Boston Globe. Archived from the original on 2012-10-25. Retrieved March 15, 2009.
  18. ↑"The recent influx of asylum seekers to Maine—what challenges they face and how people can help". Maine Public. Retrieved 2022-07-17.
  19. ↑"Geechee and Gullah Culture"Archived 2013-05-17 at the Wayback Machine, The New Georgia Encyclopedia.
  • Angolan Community of Southern California