الأعمال الأدبية

العمل الأدبي مصطلح عام يشمل الأعمال الأدبية ، أي النصوص مثل الكتب الروائية وغير الروائية ، والمقالات ، والسيناريوهات . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

في فلسفة الفن ومجال علم الجمال، هناك بعض الجدل حول ما يعنيه ذلك تحديداً.

يشمل مفهوم العمل الأدبي القصائد والروايات والمسرحيات والقصص القصيرة والملحمات والأساطير والهجاء، ولكنه يستثني في أحد تعريفاته الكتابة الواقعية. ^{[ 6 ]} ويتراوح طول العمل الأدبي بين القصائد القصيرة والروايات الثلاثية، ويتنوع أسلوبه بين الشعر الفكاهي والتراجيدي. ^{[ 7 ]}

السؤال الأول هو تحديد مفهوم "الأدب". لقد كتب العديد من الأدباء، بدءًا من جان بول سارتر مرورًا بهازارد آدامز وصولًا إلى لورانس ليرنر ، بشكل موسع حول هذا الموضوع، حيث خصصوا له مقالات وفصولًا كاملة. ^{[ 8 ]}

ببساطة، يختلف العمل الأدبي عن الأعمال الفلسفية أو العلمية ، على سبيل المثال، مع وجود تداخل كبير بين العملين الفلسفي والأدبي. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وهناك اتفاق واسع بين فلاسفة ونقاد الفن الحديث على أن مصطلح "الأدب" لا يشمل المعاني القديمة للكلمة التي تُعتبر بالية. ^{[ 11 ]} فقد حملت الكلمة معاني متعددة عبر القرون، إذ دلّت على كلٍّ من الإلمام بالقراءة والكتابة والمعرفة الأدبية، مثل "رجل واسع الاطلاع" أي شخص مُطّلع أو مُلمّ بالكتب. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

إنّ معناها الحديث، الذي يشمل أي عمل مكتوب على الإطلاق، لا يتوافق مع الفهم الشائع، إذ تتميز الأعمال الأدبية بصفة معينة تميزها عن مجرد الأعمال المكتوبة . ^{[ 13 ]} ويكتفي نيل وسارة كينغ بهذا الوصف، واصفين إياها بـ"صفة غير محددة". ^{[ 14 ]}

لكن بيتر لامارك يلاحظ أن التعريف أوسع من ذلك، إذ يسود فهم شعبي مفاده وجود تباين بين الأدبي واليومي يجعل بعض الأعمال "أعمالًا أدبية" وأخرى لا، نظرًا لأن الأدبي "أكثر زخرفةً، أو تنظيمًا، أو وعيًا بذاته". ^{[ 15 ]} مع ذلك، يشير لامارك إلى إشكالية في هذا التعريف الشعبي، إذ يستبعد الكثير من الأدب الحديث الخالي تمامًا من الزخرفة، بينما يشمل أعمالًا تتضمن ببساطة أشكالًا بلاغية في موضع ما. ^{[ 15 ]} فاللغة المزخرفة ليست وحدها شرطًا كافيًا لتصنيف عمل ما كعمل أدبي. ^{[ 16 ]}

يلاحظ لامارك أن الفكرة السائدة منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا هي أن أدب الأعمال الأدبية يشمل "أعمال الخيال"، وإن كان جزءًا منها وليس كلها. ^{[ 6 ]} ولا يوسع الناشرون نطاق الأدب ليشمل الروايات الشعبية أو المسرحيات أو الشعر الخفيف؛ كما أنهم يميزون الأعمال الأدبية الروائية ، كنوع أدبي ، عن الخيال العلمي ، وروايات الجريمة ، وروايات الرعب ، وروايات الفانتازيا ، وروايات الحرب ، وروايات الرعب . ^{[ 6 ]}

تُعدّ قصيدة بيتر هاندكه " نادي نورنبيرغ لكرة القدم " مثالاً على الحالات الإشكالية ، إذ تتضمن قائمة بأسماء لاعبي كرة القدم، دون أي بلاغة أو زخرف أو حتى سرد؛ مما يجعل تصنيفها كعمل أدبي أمراً صعباً على الإطلاق؛ ^{[ 17 ]} وعلى النقيض من ذلك، فإن الكتاب المقدس يحتوي على العديد من العناصر الأدبية ولكنه لا يُعتبر تقليدياً عملاً أدبياً. ^{[ 18 ]}

يرى تيري إيغلتون أن هذا التصنيف دائري إلى حد كبير: فالعمل أدبي لأنه يخضع للنقد الأدبي، والنقد الأدبي لا يشمل إلا الأعمال الأدبية. ^{[ 13 ]} ويتوافق هذا تقريبًا مع موقف لامارك وستين هوغون أولسن، وهو أن العمل الأدبي يصبح عملًا أدبيًا عندما تتخذ مؤسسة أدبية موقفًا أدبيًا تجاهه، والمؤسسة الأدبية بدورها "ممارسة تحكمها قواعد" تحدد هذه القواعد ماهية الموقف الأدبي وكيفية التعامل مع الأعمال الأدبية من الناحية الجمالية. ^{[ 19 ] [ 20 ]} ويؤكد لامارك أن الأعمال الأدبية "ليست أنواعًا طبيعية، بل كيانات مؤسسية تحددها المعايير الاجتماعية". ^{[ 16 ]}

لاحظ جون مارتن إليس في سبعينيات القرن العشرين أنه "أصبح من الشائع جدًا أن يطرح النقاد والمنظرون على حد سواء هذا السؤال، ثم يتابعوا ليؤكدوا أننا جميعًا نعرف ما نعنيه بالأدب حتى وإن لم نتمكن من تعريفه". ^{[ 8 ]} كما خلص جون سيرل في سبعينيات القرن العشرين إلى أنه "لا توجد سمة أو مجموعة سمات مشتركة بين جميع الأعمال الأدبية، والتي يمكن أن تشكل الشروط الضرورية والكافية لاعتبار العمل الأدبي عملًا أدبيًا". ^{[ 21 ]}

عادةً ما يتضمن العمل الأدبي نصًا ، على الرغم من اختلاف الآراء حول كيفية ذلك بالضبط؛ ويجادل البعض بأن الأعمال الأدبية ليست بالضرورة نصية على الإطلاق، إذ يمكن أن تشمل أيضًا الأدب الشفهي . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

يرى أحد الآراء ما بعد الحداثية أن العمل الأدبي، في جوهره، نص؛ "مجرد سلسلة من الجمل". ^{[ 24 ]} ويُعرّف لامارك هذا الرأي بأنه "مجموعة مُرتبة من أنواع الجمل، مُحددة جزئيًا على الأقل بخصائصها الدلالية والنحوية". ^{[ 25 ]} ويوضح ستيفان سنافار أن هذا الرأي، في أبسط صوره، لا يُغيّر من طبيعة النص، سواء كان خياليًا أم واقعيًا: فدلالات الجمل غير ذات صلة. ^{[ 26 ]} ويقول: " إن رواية آنا كارنينا لن تتوقف عن كونها سردًا أدبيًا خياليًا حتى لو كانت كل جملة فيها، مصادفةً، صحيحة". ^{[ 27 ]}

مع ذلك، يرى لامارك وآخرون أن هذا غير كافٍ، إذ يُقصي المؤلف من الصورة، والمؤلف، ولا سيما نيته، أمرٌ بالغ الأهمية لفهم العمل. ^{[ 24 ]} بعبارة أخرى، السياق مهم. ^{[ 28 ]} العمل الأدبي ليس مجرد تجريد أو سلسلة من الكلمات، بل هو تعبيرٌ صادر عن مؤلفٍ تُعدّ ظروفه التاريخية وغيرها حيوية لفهمه. ^{[ 28 ]} يُفرّق منظور لامارك الكامل بين التجسيد المادي للعمل (مثل نسخة كتاب فعلية)، والنص، والعمل نفسه، وتفسيره. ^{[ 29 ]}

يُعارض توماس ليدي ثنائية النص والعمل، ويُطلق عليها اسم " أسطورة النص" . ^{[ 29 ]} ويرى ليدي أن هناك فئة من الأشياء المادية تُعدّ نسخًا من العمل، ليست بالضرورة نسخًا طبق الأصل، بل نسخًا مُشابهة للعمل الأصلي، وعادةً ما تكون المخطوطة الأصلية للمؤلف؛ وتشمل هذه الفئة الترجمات، والمختصرات، ومجموعات أجزاء المخطوطات الأصلية المفقودة، ومجموعات المخطوطات وثيقة الصلة المُستمدة من أصل مفقود، وكلها تُمثل تنويعات لهذه الفئة. ^{[ 29 ]} وبحلول عام 2016، طوّر ليدي موقفه ليُجادل قائلًا: "أعتقد الآن أن النصوص أسطورية وجوديًا. لم أرَ مثل هذه الأشياء قط، ولا أعرف حتى كيف ستبدو". ^{[ 25 ]}

يُصنِّف ليدي هذا الخلاف مع لامارك على أنه اختلاف في تعريف علاقة التكافؤ بين عملين أدبيين متطابقين. ^{[ 25 ]} يرتكز منظور لامارك على أن النصين متطابقان "إذا كان لهما نفس الخصائص الدلالية والنحوية، وكُتبا بنفس اللغة، ويتكونان من نفس أنواع الكلمات والجمل مرتبة بنفس الطريقة". ^{[ 25 ]} يُطلق بيتر سويرسكي على هذا التكافؤ البنيوي البسيط اسم "المحلية" في النقد الفني عمومًا، و "النصية " تحديدًا في النقد الأدبي، ويشير إلى كتاب مونرو سي. بيردسلي "مغالطة النية" الصادر عام 1946 كأحد أهم مصادر إلهامه (وكذلك كأحد أسس النقد الجديد ). ^{[ 30 ]}

يرى ليدي أن عملين أدبيين قد يكونان متطابقين نصيًا، كلمة بكلمة، ومع ذلك يُعتبران عملين أدبيين مختلفين إذا كُتبا "من قِبل شخصين مختلفين في وقتين مختلفين دون علم أحدهما بالآخر"؛ إذ تُعدّ التطابقات النصية مجرد مصادفة. ^{[ 25 ]} وهذا ما يؤيده لامارك أيضًا، لكنه يجادل بأن التمييز ينبع من تقدير السياق التأليفي والتاريخي، وهو أمر خارج عن مفهوم النص. ^{[ 31 ]} ومن هذا المنطلق، يجادل ليدي بأن مفهوم النص برمته زائد عن الحاجة، إذ إن كل ما يُقال عن النصوص يُمكن قوله أيضًا عن الأعمال . ^{[ 32 ]} ويلاحظ سويرسكي أن التفكيكية لم تقضِ على النزعة النصية، حيث أدلى نقاد النزعة النصية اللاحقون بتصريحات متناقضة حول تقدير "النصوص الأدبية"، في حين أن الفكرة الاختزالية للنص برمتها تقوم على أنه لا يمتلك سمات التأثير أو النوع الأدبي أو الأصالة، وهي سمات يرى أنصار النزعة النصية أنها تنطبق على العمل الأدبي لا على النص نفسه. ^{[ 33 ]}

إحدى مشكلات ليدي مع وجهة نظر لامارك هي اعتراف لامارك نفسه بمشكلة حددها بيردسلي: قصيدة من عام ١٧٤٤ (مقتبسة على اليمين) حيث تسمح كلمات القصيدة وحدها، عند اختزالها إلى نص، بقراءة كلمة " بلاستيك " بشكل غير متزامن، على أنها تشير إلى البلاستيك الحديث ، على الرغم من أن هذا هراء لا يتوافق مع أي نية تأليفية محتملة في القرن الثامن عشر . ^{[ ٣٢ ] [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} يجادل ليدي بأن التخلي عن فكرة الازدواجية بين العمل والنص يزيل هذه المشكلة تمامًا. ^{[ ٣٢ ]} يقول: "في الواقع، لا يوجد نص على الإطلاق". [ ^{٣٢ ] الأعمال} الأدبية (وغيرها من الأعمال الفنية) هي، في رأيه، أشياء مادية، وليست مشتقة من مفاهيم مجردة كالنصوص. ^{[ ٣٢ ]} الكتاب ونصه والعمل الأدبي ليست سوى ثلاث طرق للإشارة إلى شيء واحد، حسب الحاجة. ^{[ ٣٨ ]}

• عمل أدبي مفقود