ماكوشي

شعب ماكوشي ( ماكوسي ، بالبرتغالية : ماكوكسي ) هم شعب أصلي يعيش في المناطق الحدودية لجنوب غيانا ، وشمال البرازيل في ولاية رورايما ، وفي جزء شرقي من فنزويلا . ^{[ 2 ]}

يُعرف شعب ماكوشي أيضًا باسم شعب ماكوسي، وماكوسي، وماكوشي، وماكوشي، وماكوكسي، وتيويا، وتيويا. ^{[ 2 ]} تعتبر ماكوشي، بالإضافة إلى أريكونا، وكاماركوتو، وتوريبان مجموعات فرعية من بيمون . ^{[ 3 ]}

يتحدث شعب الماكوشي لغة الماكوشي ، وهي لغة ماكوشي-كابون، وتنتمي إلى عائلة لغات الكاريب . ويتحدث بعضهم في البرازيل البرتغالية ، بينما يتحدث بعضهم في فنزويلا الإسبانية ، ويتحدث بعضهم في غيانا الإنجليزية . تُكتب لغة الماكوشي بالأبجدية اللاتينية ، وقد تُرجم العهد الجديد إليها عام ١٩٩٦. ^{[ ٢ ]}

كان شعب ماكوشي مترددين في تعليم لغتهم للغرباء، ولذلك تعرضت اللغة للتهديد في الخمسينيات من القرن العشرين، حيث اعتبرت "عامية" مقارنة باللغة البرتغالية الرسمية. ^{[ 4 ]}

يعيشون في قرى متصلة ببعضها عبر مسارات وطرق، بمنازل مبنية حول فناء مركزي. وعندما يتزوج الزوجان من شعب ماكوشي، يقيمان في قرية عائلة الزوجة، ويحظى والد الزوج بمكانة بالغة الأهمية في نظام القرابة لدى شعب ماكوشي.

يمارس شعب ماكوشي أساليب الصيد والزراعة مثل الزراعة المتنقلة وتسميم الأسماك. ^{[ 5 ]}

على غرار المجموعات الأصلية الأخرى في المنطقة، تعتمد حياة شعب ماكوشي التقليدية بشكل كبير على الكسافا المُرّة، وتُقسّم مهام الزراعة بين الجنسين. فالرجال تقليديًا يُطهّرون الأرض، بينما تعتني بها النساء ويحصدنها. في تراث ماكوشي، خُلقت الكسافا لأغراض الزراعة، وتشرف عليها "أم الكسافا" ( كيسيرا يان ). النساء هنّ المسؤولات الرئيسيات عن معالجة الكسافا، ومن أهم منتجاتها خبز الكسافا، والدقيق، والباراكاري ، والوو (مشروب)، ونشا التابيوكا، والكاسيريب. ويرتبط وضع القرية بالنجاح في زراعة الكسافا. ^{[ 6 ]}

يصف التاريخ الشفهي لشعب ماكوشي أنهم ينحدرون من أبناء الشمس، الإله الرحيم إنسيكيران (إنشكيرونغ) وشقيقه الشرير ماكونايما (أو نيغي) ^{[ 4 ]} اللذين خلقا النار والأمراض، ويعتقدون أيضًا أنهم اكتشفوا واشاشا ، شجرة الحياة . يؤمن شعب ماكوشي بمبدأ الحياة - ستكاتون - ويعتقدون أنه من الشمس. ^{[ 7 ]} وكما هو الحال مع مجموعات السكان الأصليين الأخرى في الأمريكتين (مثل شعب باتامونا أو أكاوايو )، تبرز أهمية البيامان ، وهو رجل الطب أو الزعيم الروحي ^{[ 4 ]،} والإيمان بالكينيمي (كانايما) ، وهو نوع من الأرواح الشريرة التي تُجسد على هيئة "غريب" يجلب الموت والمصائب. ^{[ ٨ ]} ارتبطت الكانايما بقدرة تغيير الشكل (عادةً حيوانات مثل اليغور أو الخفافيش أو المدرعات)، وغالبًا ما تُشنّ هجماتها على الأفراد عندما يكونون بمفردهم، حيث يتعرضون للهجوم ويموتون بعد أيام. يُستخدم المصطلح أيضًا في سياق روحي للإشارة إلى التخفي، وتكتيكات شبيهة بأساليب القتلة كشكل من أشكال الحماية، ولكن قد ينقلب الأمر سلبًا على المستفيدين أيضًا. ^{[ ٩ ]}

أول ذكر موثق لقبيلة ماكوشي يعود إلى عام 1740 في سياق غارات الرقيق البرتغالية البرازيلية بقيادة الأيرلندي لورينسو بيلفورتي. من القرن الثامن عشر وحتى أواخر القرن التاسع عشر، دُفعت قبيلة ماكوشي شمالًا بفعل الغارات البرتغالية والبرازيلية، وجنوبًا بفعل غارات الكاريب ووكلاء الأكاوايو لصالح الهولنديين والإنجليز، مما حدّ من امتداد أراضيهم إلى سافانا روبونوني . وبينما توجد تقارير عن بيع أفراد من قبيلة ماكوشي لأنفسهم كعبيد، فقد لوحظ أيضًا أن ذلك تم تحت الإكراه. في القرن التاسع عشر، تخصصت قبيلة ماكوشي في صناعة الأراجيح، والحرف اليدوية المتنوعة، ونوع قوي من الكورار، والتي كانت تُتاجر بها مع مجموعات السكان الأصليين الأخرى في المنطقة، غالبًا مقابل مبشرات الكسافا وأنابيب النفخ. ^{[ 9 ]}

قبل الاستعمار الأوروبي، كان شعب ماكوشي شبه رحل، لكن مستوطنات دائمة تشكلت منذ ذلك الحين، عادةً حول البعثات الكاثوليكية أو الأنجليكانية أو المدارس التي بنتها الحكومة. وبحلول القرن العشرين، عمل العديد من شعب ماكوشي كعمال في ذبح الأبقار أو تربية الماشية. ^{[ 5 ]} كان لسياسات البرازيل تجاه السكان الأصليين تأثيرٌ أكثر وضوحًا على ثقافة ماكوشي مقارنةً بسياسات غيانا، التي كانت في معظمها قائمة على عدم التدخل في شؤونهم. ^{[ 8 ]}

• سيدني أليكو (حوالي 1954)، نائب رئيس غيانا. ^{[ 14 ]}
• أليستر تشارلي ، (مواليد 1977 أو 1978)، سياسي غياني ^{[ 15 ]}
• جايدر إسبيل (1979-2021)، فنان وناشط ومؤلف برازيلي ^{[ 16 ]}
• برنالدين خوسيه بيدرو (1945-2020)، ناشطة برازيلية وزعيمة قبلية. ^{[ 17 ]}

• كوثبرت، كاري-إلويس. بريدجز، جون، محرر. بعثة روبونوني: قصة كوثبرت كاري-إلويس . لندن: جيسويت ميشنستكا، 1985.

• فيديو مؤثر يُظهر الهجوم على قرية هندية في 20 يونيو 2008