مافدت

مافدت (وتُكتب أيضًا ميفدت ، مافتيت [ 1 ] ) كانت إلهة في الديانة المصرية القديمة . غالبًا ما كانت تُصوَّر وهي ترتدي جلد فهد ، ومحمية من لدغات الأفاعي والعقارب. كانت جزءًا من مجمع الآلهة المصرية القديمة الذي برز خلال الأسرة الأولى في مصر . برزت بشكل خاص خلال عهد الفرعون دن ، الذي تظهر صورته على شظايا أوانٍ حجرية من مقبرته، وذُكرت في نقش تذكاري على حجر باليرمو . كانت مافدت رمزًا للعدالة القانونية، أو ربما لعقوبة الإعدام . [ 2 ] ارتبطت بحماية حجرات الملك والأماكن المقدسة الأخرى، والحماية من الحيوانات السامة ، التي كانت تُعتبر معادية للإلهة ماعت . في نصوص الأهرامات من المملكة المصرية القديمة ، ذُكرت كقاتلة الأفاعي والإلهة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالملك . [ 3 ] وُصفت بأنها حامية إله الشمس رع من الأفاعي السامة. [ 4 ]

الأدوار في مصر

دافعت مافدت عن رع من التهديدات خلال رحلته اليومية. كانت تصطاد ليلاً (مما أكسبها لقب "ثاقبة الظلام") وتضمن بزوغ الفجر. [ 5 ]

عندما انقسم أوزيريس إلى أجزاء، قامت مافدت بحمايته بينما ساعدت في ربط الأجزاء معًا. [ 6 ]

تربط الرسوم الموجودة في المقابر الملكية رمز مافدت برمز أنوبيس ، مما يشير إلى أن مافدت كان يرافق الآلهة كصياد أو جلاد بينما كان أنوبيس يؤدي دوره كرسول ومرافق. [ 7 ]

فن

في الفن، كان مافدت يُصوَّر تارةً على هيئة قط أو نمس ، وتارةً أخرى على هيئة امرأة برأس قط، وتارةً أخرى على هيئة حيوان برأس امرأة. [ 4 ] يختلف نوع القط، لكنه يُفسَّر عادةً على أنه فهد أو قط بري .

كما صُوِّرت في هيئة حيوانية وهي تتسلق جانب عصا الجلاد . وقيل إن مافدت كانت تنتزع قلوب الظالمين، وتقدمها إلى قدمي الفرعون كما تقدم القطط للبشر القوارض أو الطيور التي قتلوها أو شوهوها.

خلال عصر الدولة الحديثة ، كان يُنظر إلى مافدت على أنه يحكم قاعة القضاء في دوات حيث كان يتم قطع رؤوس أعداء الفرعون بمخلب مافدت .

مراجع

  1. بونسون، إم آر (2002). "مفدت (مفدت، مفتيت)" . موسوعة مصر القديمة (  طبعة منقحة). نيويورك: فاكتس أون فايل، إنك. ص  223. ISBN 0816045631.
  2. ويلكنسون، ت. أ. هـ. (1999). مصر في العصر الأسري المبكر . روتليدج. ص 249-251 . ISBN  0-203-20421-2.
  3. ^ أنطونيويتش ، أدريان (2009). "هرم بوجيني مافدت و إيجيبسكيتش تيكستاش (الإلهة مافدت في نصوص الهرم المصري)". برزيغلاد الاستشراق . 230- 231 ( 3- 4): 138- 143.
  4. 1 2 ويلكنسون، آر إتش (2003). الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة . تيمز وهدسون. ص 196. ISBN  0-500-05120-8.
  5. ^ رولان جيل (1996). كتاب الليل : تكوين مصري من لاو ديلا . فريبورغ، سويسرا: الطبعات الجامعية. رقم ISBN  3-7278-1054-8. OCLC 36352165 . 
  6. ^ وستندورف، دبليو (1970). "Beiträge aus und zu den medizinischen Texten". Zeitschrift für Agyptische Sprache und Altertumskunde . 96 : 145– 151. دوى : 10.1524/zaes.1970.96.jg.145 . ISSN 0044-216X . بميد 11633620 . S2CID 201809267 .   
  7. بيتري، دبليو إم فليندرز (ويليام ماثيو فليندرز) (1900). المقابر الملكية للأسرة الأولى، 1900-1901 . معهد جيتي للأبحاث. لندن؛ بوسطن : صندوق استكشاف مصر.