مكتار

مكتار أو مكثار ( بالعربية : مكتار )، والمعروفة أيضاً بأسماء أخرى خلال العصور القديمة ، هي مدينة وموقع أثري في ولاية سليانة ، تونس . [ 2 ]

أسس النوميديون البربر مدينة مكتار كمركز دفاعي ضد التوسع القرطاجي . وفي نهاية الحرب البونيقية الثالثة ، استوطنها العديد من اللاجئين البونيقيين بعد تدمير الرومان لقرطاج عام 146 قبل الميلاد. وتحت الحكم الروماني، نالت مكتار صفة مدينة حرة في عهد يوليوس قيصر عام 46 قبل الميلاد، وأصبحت مستعمرة رومانية عام 146 ميلادي. وكانت جزءًا من مقاطعة بيزاسينا [ 3 ] ومقرًا لأسقف مسيحي. وفي ظل الحكم الروماني والبيزنطي ، انقلب دورها السابق لتصبح مركزًا دفاعيًا ضد هجمات البربر المحليين. ونجت المدينة من الغزوات الإسلامية ، لكنها دُمرت على يد قبيلة بني هلال في القرن الحادي عشر قبل أن يُعاد تأسيسها. وبلغ عدد سكان المدينة الحالية 13,576 نسمة عام 2014. [ 1 ]    

اسم

سجّل القرطاجيون اسم المدينة بأشكال مختلفة، منها: mktrm ( بالبونية : 𐤌𐤊𐤕𐤓𐤌 )، و mktrʿm ( بالبونية : 𐤌𐤊𐤕𐤓𐤏𐤌 )، و mktʿrym ( بالبونية : 𐤌𐤊𐤕𐤏𐤓𐤉𐤌 ). [ 4 ] ثمّ لاتينوا الاسم إلى Mactaris ، [ 5 ] والتي أصبحت Colonia Aelia Aurelia Mactaris [ 6 ] بعد أن رُفعت إلى مرتبة مستعمرة. لاحقًا، عُرِّب هذا الاسم إلى Maktar.

الجغرافيا

تقع المدينة على بُعد حوالي 140 كيلومترًا (87 ميلًا) جنوب غرب تونس ، و 60 كيلومترًا (37 ميلًا) جنوب شرق الكاف . تقع المدينة الحديثة على هضبة ترتفع حوالي 900 متر (2953 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر، على الجانب الآخر من وادٍ مقابل الآثار الرومانية، وتشتهر بمناظرها الخلابة. يتميز مناخ المدينة بقاري ، حيث الشتاء بارد والصيف دافئ، مع تساقط ثلوج متقطع خلال شهري يناير وفبراير.      

تاريخ

مختار في الأطلس الأثري بتونس
مخطط مختار

في القرن الثالث قبل الميلاد ، بنى النوميديون حصنًا استراتيجيًا في الموقع، الذي اختير للسيطرة على طرق التجارة بين سبيطلة والقيروان والكاف . نما الحصن بسرعة، وفي عهد ماسينيسا، تطور ليصبح مركزًا رئيسيًا في نوميديا . بعد سقوط قرطاج عام 146 قبل الميلاد، تدفق العديد من اللاجئين البونيين إلى مكتار، حاملين معهم ثقافتهم ومهاراتهم. تأثرت المباني والتنظيم المدني واللغة بشكل كبير بالقرطاجيين. 

في البداية، احتفظ الاحتلال الروماني بالحكومة والإدارة البونيقية من خلال نظام القضاة القنصليين المعروف باسم السوفيتات ، [ 7 ] بينما بقي المهاجرون الرومان في الغالب ضمن مجتمع منفصل ( باغوس ). نمت ماكتاريس لتصبح واحدة من أغنى مدن المقاطعة، كنقطة عبور للحبوب والزيت والماشية والمنسوجات بين قرطاج وسوفيتولا وثوجا وتبيسا . في عهد تراجان (97-117)، تم رومنة المدينة ، حيث حصلت على دستور روماني موحد ووضع المستعمرة ، وبموجبه مُنح جميع السكان الجنسية الرومانية تلقائيًا .

كما أثرت اضطرابات القرن الثالث، التي بشرت بانهيار الإمبراطورية الرومانية، على مختار. توقف الانخفاض لبعض الوقت في عهد دقلديانوس (284-305). في أواخر العصور القديمة، تأسست أبرشية مكتاريس التابعة للكنيسة الرومانية، ويمكن رؤية تنصير المدينة من خلال بناء العديد من الكنائس. تم ذكر المدينة في Notitia provinciarum et civitatum Africae في القرن الخامس وخريطة بيوتنجر . نجت مختار من غزو الوندال وأصبحت حصنًا بيزنطيًا مهمًا .

نجت مختار من الغزوات الإسلامية ، لكن الغارة المدمرة التي شنها بنو هلال عام 1050 أدت إلى تدمير الموقع بالكامل والتخلي عنه.

علم الآثار

إحدى نقوش ماكتار - نقش "الإهداء الكبير" باللغة البونية

سُجّلت نقوش عديدة في أرجاء الآثار. [ ٨ ] بدأت الحفريات الأثرية الفرنسية عام ١٩١٤، واستمرت على نطاق واسع منذ عام ١٩٤٤. ورغم عدم اكتمال التنقيب، فإن الآثار المكتشفة حتى الآن، ولا سيما الحمامات الحرارية ومدرسة الشباب، تجعل هذا الموقع أحد أبرز المواقع الأثرية في تونس.

هياكل ما قبل العصر الروماني

يضم الموقع العديد من الصخور الضخمة، وهي ألواح كبيرة استُخدمت على ما يبدو في دفن الرفات الرمادية. وقد كشفت الحفريات التي أجراها منصور غاكي في غرفة دفن سليمة عن العديد من القطع الخزفية ذات الأصول المختلفة، المحلية والمستوردة، والتي يعود تاريخها إلى أوائل القرن الثالث قبل الميلاد.

يضم الموقع مثالاً على هرم ضريحي بونيقي، مشابه لضريح عطبان في دقة . إضافةً إلى ذلك، كشف علماء الآثار عن ساحة عامة تعود إلى العصر النوميدي، يُعتقد أنها كانت المركز الديني للمدينة لوجود معابد فيها، والتي احتضنت لاحقاً معبداً للإله أغسطس وروما.

يشتهر معبد حتحور مسكار بفضل الحفريات الواسعة التي أُجريت فيه، على الرغم من أن آثاره لا تزال في حالة سيئة. وقد عثر علماء الآثار في وسط المعبد على مذبح يعود تاريخه إلى حوالي 100  قبل الميلاد.

أدرجت الحكومة التونسية الموقع في اقتراحها لعام 2012 لإضافة العديد من المعالم الأثرية التي تعود إلى ما قبل الإسلام إلى قائمة التراث العالمي لليونسكو.

منتدى تراجان

صُمم هذا المكان المستطيل المرصوف للتجمعات حوالي عام 116 ميلادي في عهد تراجان ليكون منتدىً للسكان الرومان عندما مُنحت الجنسية الرومانية لأفراد النخبة المحلية. [ 9 ] (كان للسكان الأصليين منتدى خاص بهم على بُعد 50 مترًا إلى الجنوب الغربي). كان المكان محاطًا برواق، ولا يزال الجانب الجنوبي منه يهيمن عليه قوس تراجان المهيب والمحفوظ جيدًا.

حمامات كبيرة

تُعدّ الحمامات الكبرى من بين أفضل الحمامات المحفوظة من نوعها في شمال إفريقيا. ترتفع جدران غرفة التبريد إلى 15 متراً. شُيّد المبنى حوالي عام 200 ميلادي، وهو مزين بزخارف نباتية شرقية على تيجان الأعمدة، وبأرضية فسيفسائية رائعة.

شوليا يوفينوم

شُيّد هذا المجمع المعماري حوالي عام 200 ميلادي، وكان مقرًا لاجتماعات "منظمة الشباب" أو "الأخوية"، وهي نوع من الميليشيات الشبابية، شملت مهامها حفظ الأمن، وخاصةً جباية الضرائب. تألفت المنظمة في ماكتار من حوالي 70 عضوًا، وكما هو الحال في مدن الأقاليم الرومانية الأخرى، لعبت دورًا هامًا مؤقتًا. كانت العضوية في هذه المنظمة، التي تُدار بصرامة، شرطًا أساسيًا للالتحاق بالخدمة العسكرية العليا. تضمن المنهج الدراسي للمدرسة تدريبات شبه عسكرية ورياضات، بالإضافة إلى مواد أخرى كالمالية والسياسة والثقافة. ازداد نفوذ الأخوية مع مرور الوقت، حيث استخدمها الأثرياء في مدن الأقاليم لمقاومة سلطة الحكومة المركزية. في عام 238 ميلادي، انضم الإمبراطور جورديان الأول بنفسه إلى المنظمة. أعاد الإمبراطور دقلديانوس ترميم المدرسة. في العصر المسيحي، استُخدم المبنى الأصلي، المسمى "البازيليكا"، ككنيسة، واستُخدم تابوت بونيقي من المقبرة المجاورة كمذبح.

أسقفية

على الرغم من أن الأبرشية الرومانية توقفت فعلياً عن العمل مع وصول الجيوش الإسلامية، إلا أن الكرسي لا يزال كرسيًا فخريًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وقد شغل منصب الأسقف الفخري 20 أسقفًا منذ عام 1514. [ 10 ] الأسقف الحالي هو بيدرو دولاي أريجو [ 11 ]

يُعرف ستة أساقفة من العصور القديمة، [ 12 ] بما في ذلك:

  • ماركوس المكتاري [ 13 ] ط 325.
  • المقارنة fl.411 ( دوناتيست )
  • أدلفيوس فل. 484 (كاثوليكي)
  • جيرمانوس [ 14 ]
  • روتيليوس
  • فيكتور القرن السادس [ 15 ]

ثقافة

تستضيف المدينة كل عام مهرجانًا يسمى "مهرجان ماكتاريس"، والذي يعزز اقتصاد المنطقة. [ 16 ]

سكان

تعداد السكان لعام 2014 (البلدي) [ 17 ]
منازلالعائلاتالذكورالإناثالمجموع
384233596572697013542

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 تعداد السكان لعام 2004 [ تمت إزالة الرابط ] المعهد الوطني للإحصاء (بالفرنسية)
  2. ^ كلود ليبيلي : مدن أفريقيا الرومانية . 1981، دينار بحريني. 2، ص 289-295.
  3. ^ جوزيف بينغهام، أصول الكنيسة ، المجلد 3 (ستراكر، 1843) ص. 241 .
  4. غاكي (2015) ، ص 67.
  5. ^ هنري مارو إيريناوس، أندريه ماندوزي، آن ماري بونارديير، Prosopography of Christian Africa (303–533) p 1314.
  6. ^ "Inscription de l'Henchir Makter (Colonia Aelia Aurelia Mactaris)" 27 يونيو 1884 Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres / Année 1884 / Volume 28 / Numéro 2 ص 281-286 .
  7. إيلفباري، ج. أ. (يونيو 1974). "أثر القرطاجيين والرومان على النظام الإداري للمغرب العربي - الجزء الأول". مجلة الجمعية التاريخية النيجيرية . 7 (2): 187-197 . JSTOR 41857007 . 
  8. روبرت م. كير، النقوش اللاتينية البونية: دراسة وصفية للنقوش (مور سيبك، 2010).
  9. "Epigraphik Datenbank" .
  10. ^ الكرسي الأسقفي الفخري لمكتاريس في GCatholic.org.
  11. ماكتاريس ، على موقع catholic-hierarchy.org
  12. ^ تولوت، Géographie de l'Afrique chrétienne، Byzacène et طرابلس (Montreuil-sur-Mer 1894)، 127–133.
  13. فيليب شاف، آباء نيقية وما بعد نيقية: السلسلة الأولى ، المجلد الرابع "القديس أوغسطين" (كوزيمو، إنك، 1 مايو 2007) ص 500 .
  14. معروف فقط من نقش في بازيليكا مكتار.
  15. برنت د. شو، جلب الحزم: الاقتصاد والاستعارة في العالم الروماني (مطبعة جامعة تورنتو، 2013) ص 56 .
  16. "المهرجان الدولي لمكتاريس : Madha à l'Overture، Bouchnak à la clôture" . 2022. 
  17. ^ "التعداد العام والسكنى 2014" (PDF) . ins.tn (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2025-05-22 .

فهرس

  • غاكي، منصور (2015)، “Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique” (PDF) ، La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi , Studi Africanistici: Quaderni di Studi Berberi e Libico-Berberi، نابولي: Unior، ص 65-71 ، ISBN  978-88-6719-125-3ISSN 2283-5636 ، مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 28 أبريل 2020 ، تم استرجاعه بتاريخ 2 نوفمبر 2018 ( بالفرنسية)