مانايا

مانايا ( تُلفظ / məˈniːə / ، وتُكتب أحيانًا Mannea ؛ بالأكادية : Mannai ، وبالعبرية التوراتية : Minni ( מנּי )) كانت مملكة قديمة ازدهرت في شمال غرب إيران ، وتحديدًا جنوب وجنوب شرق بحيرة أورميا ، خلال أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، تقريبًا من القرن العاشر إلى القرن السابع قبل الميلاد. تطورت لتصبح قوة إقليمية بارزة على طول الحدود الشمالية الشرقية للإمبراطورية الآشورية الحديثة ، تقع بين دول مجاورة رئيسية مثل أورارتو ومجموعة من الدول العازلة الأصغر، مثل زيكيرتا وموساسير . ويُرجح أن عاصمة مانايا كانت في إزيرتو ، بالقرب من مدينة سقز الحالية .

لعبت مانايا دورًا محوريًا في التحالفات المتغيرة بين الإمبراطوريتين الآشورية والأورارتية، حيث تناوبت بين دور الحليف والخصم. تشير الأدلة الأثرية والنصية إلى مجتمع معقد ذي مدن محصنة، وحكام إقليميين، واقتصاد قائم على الجزية. ورغم أن هويتها الإثنية اللغوية الدقيقة لا تزال غير مؤكدة، تشير المصادر الآشورية إلى أن المانائيين كانوا يتحدثون لغة غير محددة. يربطها بعض الباحثين بعائلة اللغات الحورية الأورارتية ، ^{[ 1 ]} بينما يقترح آخرون، استنادًا إلى أدلة جينية حديثة من حسنلو تبه ، صلاتٍ باللغة الأرمنية أو بلغة غير هندية إيرانية متميزة. ^{[ 2 ]}

تراجعت المملكة في نهاية المطاف تحت ضغط النفوذ الآشوري والميدي المتنامي، وبحلول أواخر القرن السابع قبل الميلاد، تم دمجها في المملكة الميدية . ويُشار إلى مانايا أحيانًا في المصادر الكلاسيكية والكتابية باسم "ميني".

ذُكر اسم مانايا وحاكمها الأول المُسجل، أوداكي، لأول مرة في نقش يعود إلى السنة الثلاثين من حكم شلمنصر الثالث (828 ق.م.). ^{[ 3 ]} كان الآشوريون يُطلقون على مانايا عادةً اسم "أرض المنّيين"، ^{[ 4 ]} ماناش، ^{[ 5 ]} بينما أطلق عليها الأورارتيون اسم أرض مانا. ^{[ 6 ]}

في وصفٍ لمسيرة سلماناسار الثالث في السنة السادسة عشرة (843 ق.م.)، ورد أن الملك وصل إلى أرض منّا، واحتلّ المناطق الداخلية من زاموا . مع ذلك، لا يذكر السجلّ أيّ مسيرة أو فرض ضرائب على دولة منّا. من المحتمل أن الآشوريين إما فشلوا في غزو منّا، أو أنهم تقدّموا فقط إلى حدودها، ثم غيّروا مسارهم وزحفوا نحو دولة ألارابيا المجاورة.

في الكتاب المقدس (إرميا ٥١: ٢٧)، تُسمى منايا "ميني"، وتُذكر مع أرارات وأشكناز كبعض من مدمرات بابل الجديدة في المستقبل. وقد ربطت الموسوعة اليهودية (١٩٠٦) ميني بأرمينيا .

بحسب البشيطة وترجوم أونكيلوس، فإن "ميني" المذكورة في الكتاب المقدس (إرميا 15: 27) هي أرمينيا، أو بالأحرى جزء منها، إذ ذُكرت أرارات أيضاً (إشعياء 37: 38؛ ملوك الثاني 19: 37) كجزء من أرمينيا. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

قد يرتبط هذا الاسم أيضًا بإحدى مناطق أرمينيا القديمة، مثل مانافاسيان ( مينياس ). ^{[ 9 ] [ 10 ]} إلى جانب أرارات وأشكناز ، يُرجّح أن تكون هذه هي ميني نفسها المذكورة في النقوش الآشورية، ^{[ 11 ]} والتي تُقابل مانيا. وقد افترض بعض الباحثين أن اسم "أرمينيا" ربما يكون مشتقًا من "خار ميني"، أي "جبال ميني".

كانت مملكتهم تقع شرق وجنوب بحيرة أورميا . ^{[ 12 ]} نجحت الحفريات التي بدأت عام 1956 في الكشف عن مدينة زيوية وفروعها، مدينة حسنلو المحصنة، التي كان يُعتقد سابقًا أنها موقع محتمل للحضارة المنانية. وقد رُبط موقع قلعةجي، بالقرب من مدينة بوكان الحديثة في محافظة أذربيجان الغربية ، بالحضارة المنانية استنادًا إلى لوحة حجرية تحمل هذا الاسم عُثر عليها في الموقع. ^{[ 13 ]}

بعد تعرضهم لعدة هزائم على يد كل من السكيثيين والآشوريين، تم استيعاب ما تبقى من سكان مانايين من قبل الماتيين وأصبحت المنطقة تُعرف باسم ماتيني . ^{[ 14 ] [ 15 ]} ثم ضمها الميديون حوالي عام 609 قبل الميلاد.

بحسب دراسات أسماء الأماكن والأشخاص المسجلة في النصوص الآشورية والأورارتية ، يُرجّح أن المانائيين - ولا سيما الطبقة الحاكمة - كانوا يتحدثون لغةً معزولةً لا تنتمي إلى العائلتين السامية ولا الهندو-أوروبية . وهناك فرضية تشير إلى احتمال ارتباطها باللغة الأورارتية. ^{[ 1 ]} مع ذلك، دفعت الدراسات الجينية الحديثة لأفراد من حسنلو تبه الباحثين إلى اقتراح وجود محتمل للغات الهندو-أوروبية في المنطقة، ربما يكون مرتبطًا بمتحدثي لغة قريبة من الأرمنية . ^{[ 2 ]}

بحسب موسوعة إيرانيكا: ^{[ 16 ]}

كان المانيون مجموعة حورية ذات اختلاط طفيف بالكاسيين . ومن غير المرجح وجود أي وحدة عرقية لغوية في مانيا. ومثل غيرهم من شعوب الهضبة الإيرانية ، تعرض المانيون لتأثير متزايد من اللغة الإيرانية (أي الهندو-أوروبية ). يحتاج تحليل بومر للعديد من أسماء الأشخاص والأماكن إلى تعديل وتوسيع. حاول ميليكشفيلي (1949، ص 60) حصر الوجود الإيراني في مانيا في أطرافها، مشيرًا إلى أن كلًا من دايوكو (انظر شميت، 1973) وبغداطي كانا نشطين في أطراف مانيا، لكن هذا غير دقيق، إذ يمكن تفسير اسمي اثنين من حكام مانيا الأوائل، وهما أوداكي وأزا، بمصطلحات اللغة الإيرانية القديمة.

وفقًا لروبرت إتش دايسون الابن ^{[ 17 ]}

استقر المانيون، وهم شعب غير معروف يرتبط لغوياً بالأورارتيين والحوريين في شمال بلاد ما بين النهرين ، على الشاطئ الجنوبي الشرقي لبحيرة أورميا وجنوباً إلى منطقة جبال أورميا.

ساهمت الأبحاث الجينية في النقاش الدائر حول أصول وهوية اللغات للسكان المرتبطين بمنطقة مانايا. ففي دراسة أجراها لازاريديس وآخرون عام 2022، تم تحليل أفراد من حسنلو، ووجدوا أنهم يحملون مجموعات هابلوغروبية للكروموسوم Y مثل R-M12149 (فرع من R1b)، المرتبطة بأصول سهوب يامنايا ، لكنهم يفتقرون إلى الفروع الفرعية R1a مثل R-Z93، المرتبطة عادةً بالمتحدثين الأوائل باللغات الهندية الإيرانية . يشير هذا إلى أنه على الرغم من أن السكان لديهم أصول مرتبطة بالسهوب، إلا أنهم كانوا متميزين عن المجموعات الهندية الإيرانية المعاصرة. وحددت الدراسة نفسها أوجه تشابه جيني بين حسنلو وسكان العصر البرونزي في المرتفعات الأرمنية ، مما يثير احتمال أنهم كانوا يتحدثون إما لغة مرتبطة بالأرمنية أو لغة غير هندية أوروبية منفصلة أصلية في المنطقة. ^{[ 18 ]}

تُدعم هذه النتائج بتشابهات أثرية بين حسنلو وحضارة ترياليتي-فانادزور (حوالي 2400-1500 قبل الميلاد)، والتي تُربط غالبًا بالأفق الأرمني البدائي المبكر . ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]} تُظهر كلتا الحضارتين أصولًا مرتبطة بالسهوب وسمات مادية متشابهة. تشير التحليلات الجينية إلى أن مناطق مثل مانايا وحسنلو كانت بمثابة مناطق اتصال بين السكان المنحدرين من السهوب والسكان المحليين، حيث لعبت حسنلو دورًا في السياق الأرمني البدائي. تشترك اللغة الأرمنية ، وهي فرع متميز من عائلة اللغات الهندية الأوروبية ، في سمات مع اللغة اليونانية ، مما يشير إلى منطقة اتصال مشتركة ضمن أفق يامنايا. يرى دونالد رينج وتاندي وارنو أن اللغة الأرمنية السابقة شكلت مجموعة فرعية بعد عام 2500 قبل الميلاد. ^{[ 22 ]} ويحدد ديفيد دبليو أنتوني انقسام اللغة الأرمنية السابقة حوالي عام 2800 قبل الميلاد. ^{[ 23 ]} في حين أن الانتماءات اللغوية الدقيقة لا تزال محل نقاش، تشير الأدلة الأثرية والوراثية إلى أن كلاً من حسنلو ومانيا ربما لعبا دورًا في السياق الأوسع لتكوين الأعراق الأرمنية البدائية .

بدأت مملكة المنايين بالازدهار حوالي عام 850 قبل الميلاد. كان المنايون في الأساس شعبًا مستقرًا، يمارسون الري ويربون الماشية والخيول. وكانت عاصمتهم مدينة محصنة تسمى إزيرتو ( زيرتا ).

بحلول العقد الثامن قبل الميلاد، توسعت مملكة مانيا لتصبح دولة كبيرة. وفي ذلك الوقت، كان لديها طبقة أرستقراطية بارزة كطبقة حاكمة، مما حدّ إلى حد ما من سلطة الملك.

ابتداءً من حوالي عام 800 قبل الميلاد، أصبحت المنطقة أرضًا متنازعًا عليها بين أورارتو ، التي شيدت العديد من الحصون على أراضي مانايا، وآشور . وفي منتصف القرن الثامن قبل الميلاد، خلال الصراع المفتوح بين الآشوريين والأورارتيين، انتهزت مانايا الفرصة لتوسيع ممتلكاتها. وبلغت مملكة مانايا ذروة قوتها خلال عهد إيرانزو (حوالي 725-720 قبل الميلاد).

في عام 716 قبل الميلاد، زحف الملك سرجون الثاني ملك آشور على مانايا، حيث كان حاكمها، آزا بن إيرانزو، قد أُطيح به على يد أولوسونو بمساعدة الأورارتيين. استولى سرجون على إزيرتو، وحشد قواته في بارسوا (وهي منطقة منفصلة عن بارسوماش الواقعة جنوب شرق ما يُعرف اليوم بمحافظة فارس في إيران). بعد ذلك، استخدم الآشوريون المنطقة لتربية الخيول وتدريبها وتجارتها.

بحسب نقش آشوري، انطلق الكيميريون ( جيميرو ) من موطنهم الأصلي جامير أو أويشديش في "وسط مانايا" في ذلك الوقت تقريبًا. ظهر الكيميريون لأول مرة في السجلات عام 714 قبل الميلاد، عندما ساعدوا الآشوريين على ما يبدو في هزيمة أورارتو. اختارت أورارتو الخضوع للآشوريين، وتمكن الاثنان معًا من هزيمة الكيميريين ومنعهم من دخول الهلال الخصيب . ثار الكيميريون مجددًا على سرجون عام 705 قبل الميلاد، وقُتل أثناء طردهم. وبحلول عام 679 قبل الميلاد، هاجر الكيميريون شرق وغرب مانايا.

تشير السجلات إلى أن المانائيين ثاروا ضد أسرحدون ملك آشور في عام 676 قبل الميلاد، عندما حاولوا قطع تجارة الخيول بين آشور ومستعمرتها بارسوة.

واصل الملك المانائي أهشيري، الذي حكم حتى العقد السادس قبل الميلاد، توسيع أراضي مانايا، مع استمراره في دفع الجزية لآشور. إلا أن مانايا مُنيت بهزيمة ساحقة على يد الآشوريين حوالي عام 660 قبل الميلاد، ما أدى إلى اندلاع ثورة داخلية استمرت حتى وفاة أهشيري. وفي القرن السابع قبل الميلاد أيضًا، هُزمت مانايا على يد السكيثيين المتقدمين ، الذين كانوا قد أغاروا على أورارتو وصدّهم الآشوريون. وقد ساهمت هذه الهزيمة في تفكك مملكة مانايا بشكل أكبر.

انحاز أولي، خليفة أهشيري، كحليف لآشور، إلى جانب الآشوريين ضد الميديين ( المداي )، الذين كانوا آنذاك لا يزالون متمركزين شرقًا على طول الشاطئ الجنوبي الغربي لبحر قزوين، ويثورون ضد الهيمنة الآشورية. خضع الميديون لآشور. مع ذلك، بدأت الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، التي هيمنت على المنطقة لثلاثمائة عام، بالتفكك، غارقةً في حرب أهلية بعد وفاة آشوربانيبال عام 627 قبل الميلاد. سمحت الاضطرابات في آشور للميديين بالتحرر من التبعية الآشورية، ليصبحوا القوة الرئيسية في إيران. في معركة قابلين عام 616 قبل الميلاد، هُزمت القوات الآشورية والمناوية على يد قوات نابوبولاسر . فتحت هذه الهزيمة حدود منايا، التي سقطت تحت سيطرة ميديا ​​بين عامي 615 و611 قبل الميلاد. ^{[ 24 ]}

من بين الاكتشافات الأثرية الرئيسية مسلة منقوشة بنص آرامي عُثر عليها في موقع قلايخي الأثري. يعود تاريخ المسلة إلى حوالي 700 قبل الميلاد. ^{[ 25 ] : 106} وهي عبارة عن جزء يتكون على الأرجح من نقش تذكاري أو إهداء أقامه الحاكم المحلي. ^{[ 25 ] : 105} يشير استخدام اللغة الآرامية، وهي اللغة المشتركة للإمبراطورية الآشورية المجاورة ، إلى أن اللغة الآرامية كانت ذات مكانة مرموقة بين نخبة منّا في الفترة التي نُصبت فيها المسلة، لكن هذا لا يدل بالضرورة على انتشار استخدام اللغة الآرامية على نطاق أوسع في منّا. ^{[ 26 ] : 118} لا يسجل الجزء المتبقي أي أسماء شخصية، ولكنه يسجل اسمي الإله الأورارتي خالدي والإله حداد من الديانة السامية القديمة ، بالإضافة إلى اسم مكان يُكتب Ztr. ^{[ 26 ]} اقترح إم. إيه. لومير اسم هذا المكان ليكون مطابقًا لزيرتا/إزيرتا. ^{[ 25 ] : 106}

• تاريخ إيران
• آشور
• أورارتو
• المملكة الميدية
• موراكان

• طوب ماناي المزجج من بوكان، مؤرشف بتاريخ ٢٨ يونيو ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).