مانويل كريسولوراس

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

مانويل (أو إيمانويل ) خريزولوراس ( باليونانية : Μανουὴλ Χρυσολωρᾶς ؛ حوالي 1350 [ 1 ] - 15 أبريل 1415) كان عالمًا كلاسيكيًا يونانيًا بيزنطيًا ، وإنسانيًا ، وفيلسوفًا ، وأستاذًا جامعيًا ، ومترجمًا للنصوص اليونانية القديمة خلال عصر النهضة . [ 1 ] [ 2 ] عمل سفيرًا للإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوجوس في إيطاليا في العصور الوسطى ، وأصبح معلمًا مرموقًا للأدب والتاريخ اليونانيين في جمهوريتي فلورنسا والبندقية ، ويُعتبر اليوم على نطاق واسع رائدًا في إدخال الأدب اليوناني القديم إلى أوروبا الغربية خلال أواخر العصور الوسطى . [ 1 ] [ 2 ]

سيرة

ترجمة جاكوبو دانجيلو اللاتينية لجغرافيا بطليموس ( حوالي 1411-1427 )؛ نسخة ممسوحة ضوئياً من مكتبة نانسي.

وُلد خريسولوراس في القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية البيزنطية آنذاك ، لعائلة يونانية أرثوذكسية مرموقة . في عام 1390، ترأس وفدًا أرسله الإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوج إلى جمهورية البندقية لطلب مساعدة الأمراء المسيحيين في أوروبا في العصور الوسطى ضد غزوات العثمانيين المسلمين للإمبراطورية البيزنطية . التقى به روبرتو دي روسي من فلورنسا في البندقية، وفي عام 1395، انطلق جاكوبو دانجيلو، أحد معارف روسي ، إلى القسطنطينية لدراسة اللغة اليونانية على يد خريسولوراس. في عام 1396، دعاه كولوتشيو سالوتاتي ، مستشار فلورنسا ، إلى فلورنسا لتدريس قواعد اللغة اليونانية وآدابها . [ 3 ] وفي رسالة إلى بوجيو براشيوليني، اقتبس سالوتاتي من المحامي والسياسي الروماني شيشرون ، فكتب:

يؤكد حكم شيشرون الخاص بنا أننا نحن الرومان إما أننا ابتكرنا ابتكارات أكثر حكمة من ابتكاراتهم بأنفسنا أو أننا طورنا ما أخذناه منهم، ولكن بالطبع، كما يقول هو نفسه في موضع آخر مشيرًا إلى عصره: "إيطاليا لا تُقهر في الحرب، واليونان في الثقافة". من جانبنا، ولا نقصد الإساءة، نعتقد جازمين أن اليونانيين واللاتينيين على حد سواء قد ارتقوا بالمعرفة إلى مستوى أعلى من خلال إثراء آداب بعضهم البعض. [ 4 ]

وصل كريزولوراس شتاء عام ١٣٩٧، وهو حدثٌ يُذكره أحد أشهر تلاميذه، العالم الإنساني الإيطالي ليوناردو بروني ، [ ١ ] كفرصةٍ جديدةٍ عظيمة: فقد كان هناك العديد من أساتذة القانون، لكن لم يدرس أحدٌ اللغة اليونانية في شمال إيطاليا منذ ٧٠٠ عام. وكان من بين تلاميذ كريزولوراس البارزين أيضًا أمبروجيو ترافيرساري ، الذي أصبح قائدًا عامًا لرهبنة كامالدولي . لم يمكث كريزولوراس في فلورنسا سوى بضع سنوات، من عام ١٣٩٧ إلى عام ١٤٠٠، يُدرّس اللغة اليونانية، بدءًا من أساسياتها. ثم انتقل للتدريس في بولونيا ، ولاحقًا في البندقية وروما . ورغم أنه درّس على نطاقٍ واسع، إلا أن حفنة من طلابه المختارين ظلوا مجموعةً متماسكة، من بين أوائل الإنسانيين في عصر النهضة . وكان من بين تلاميذه بعضٌ من أبرز الشخصيات التي ساهمت في إحياء الدراسات اليونانية في إيطاليا خلال عصر النهضة. [ 1 ] إلى جانب بروني ودانجيلو وأمبروجيو ترافيرساري ، كان من بينهم جوارينو دا فيرونا وكولوتشيو سالوتاتي وروبرتو روسي ونيكولو دي نيكولي وكارلو مارسوبيني وبيير باولو فيرجيريو وأوبرتو ديسمبريو وبالا ستروزي وغيرهم الكثير. [ 1 ]

بعد زيارته لميلانو وبافيا ، وإقامته لعدة سنوات في البندقية، توجه إلى روما بدعوة من بروني، الذي كان آنذاك سكرتيرًا للبابا غريغوري الثاني عشر . وفي عام ١٤٠٨، أُرسل إلى باريس في مهمة هامة من الإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوجوس . وفي عام ١٤١٣، سافر إلى ألمانيا في مهمة دبلوماسية إلى الإمبراطور الروماني المقدس سيغيسموند ، وكان الهدف منها تحديد مكان انعقاد المجمع الكنسي الذي انعقد لاحقًا في كونستانس . وبينما كان خريزولوراس في طريقه إلى هناك، بعد أن اختير لتمثيل الكنيسة اليونانية، وافته المنية فجأة. وقد ألهمت وفاته كتابة مقالات تذكارية جمعها غوارينو دا فيرونا في كتابه "خريزولورينا" .

ترجم كريسولوراس أعمال هوميروس وأرسطو وجمهورية أفلاطون إلى اللاتينية . وتشمل أعماله الخاصة، التي انتشرت مخطوطة في حياته، أعمالاً موجزة عن موكب الروح القدس، ورسائل إلى إخوته، وبروني ، وغوارينو ، وترافيرساري ، وستروزي ، بالإضافة إلى كتابين طُبعا في النهاية، وهما: كتابه " إروتيماتا " ( الأسئلة ) الذي كان أول قواعد نحوية يونانية أساسية مستخدمة في أوروبا الغربية، ونُشر لأول مرة عام 1484 وأُعيد طبعه على نطاق واسع، وحقق نجاحًا كبيرًا ليس فقط بين تلاميذه في فلورنسا، ولكن أيضًا بين كبار الإنسانيين اللاحقين، حيث درسه توماس ليناكر في أكسفورد وديسيديريوس إيراسموس في كامبريدج على الفور ؛ وكتاب "إبستولاي تريس دي كومباراتيون فيتيريس إت نوفا روما" ( ثلاث رسائل في مقارنة روما القديمة والجديدة، أي مقارنة بين روما والقسطنطينية). نُشرت العديد من مؤلفاته في الأخلاق والفلسفة وغيرها من المواضيع الفلسفية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، نظرًا لأهميتها الأثرية. وكان له تأثير بالغ من خلال تدريسه الذي عرّف رجالًا مثل ليوناردو بروني ، وكولوتشيو سالوتاتي ، وجاكوبو دانجيلو ، وروبرتو دي روسي ، وكارلو مارسوبيني ، وبيترو كانديدو ديسيمبريو ، وغوارينو دا فيرونا ، بروائع الفلسفة الغربية والأدب اليوناني القديم . [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 أراباتزيس، جورج (2011). "مانويل كريسولوراس". في لاغرلوند، هنريك (محرر). موسوعة فلسفة العصور الوسطى: الفلسفة بين 500 و 1500 . دوردريخت : سبرينغر فيرلاغ . ص 709 – 711. دوى : 10.1007 / 978-1-4020-9729-4 . رقم ISBN  978-1-4020-9729-4كان مانويل خريسولوراس (حوالي 1350-1415) كاتبًا وعالمًا بيزنطيًا، اشتهر بكونه أستاذًا للغة اليونانية في فلورنسا بعد عام 1397، وكان أول من شغل منصبًا تعليميًا عامًا للغة اليونانية في إيطاليا. وضمّت قائمة محاضراته شخصيات إنسانية إيطالية بارزة، مثل غوارينو دا فيرونا (تلميذه الأكثر إخلاصًا)، وجاكوبو أنجيلي دا سكاربيريا ، وكولوتشيو سالوتاتي ، وروبرتو روسي ، ونيكولو نيكولي ، وليوناردو بروني ، وكارلو مارسوبيني ، وبيير باولو فيرجيريو ، وأوبرتو ديسيمبريو، وغيرهم. بعد عام 1400، ترك خريسولوراس منصبه التدريسي، وانخرط في مهام دبلوماسية في خدمة الإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني باليولوجوس .
  2. 1 2 " مانويل كريسولوراس | عالم يوناني " . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 20 يوليو 2021 .
  3. ^ سالوتاتي، كولوتشيو؛ نوفاتي، فرانشيسكو (1891). Epistolario di Coluccio Salutati . PIMS – جامعة تورنتو. روما : فورزاني إي سي تيبوغرافيديل سيناتو. ص.المجلد . 3، ص. 119 وما يليها.  
  4. ^ سالوتاتي، كولوتشيو؛ نوفاتي، فرانشيسكو (1891). Epistolario di Coluccio Salutati . PIMS – جامعة تورنتو. روما : فورزاني إي سي تيبوغرافيديل سيناتو. ص.المجلد . 4، قدم المساواة. 1، ص. 132.  

للمزيد من القراءة

  • تم تحرير Erotemata لـ Chrysoloras بواسطة A. Rollo، Gli Erotemata tra Crisolora e Guarino (Percorsi dei classici 21)، Messina 2012.
  • يمكن العثور على رسائل كريسولوراس في Patrologia Graeca ، أد. ج.-ب. ميني ، المجلد، 156، باريس 1866.
  • M. Baxandall, 'Guarino, Pisanello and Manuel Chrysoloras', Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 28 (1965), 183–204.
  • إميل ليجراند : إشعار السيرة الذاتية لمانويل كريسولوراس ، باريس 1894.
  • جوناثان هاريس، المهاجرون اليونانيون في الغرب، 1400-1520 ، كامبرلي المملكة المتحدة: بورفيروجنيتوس، 1995. ISBN 1-871328-11-X
  • S. Mergiali-Sahas, S.، 'مانويل كريسولوراس: نموذج مثالي لسفير عالم'، الدراسات البيزنطية / الدراسات البيزنطية ، 3 (1998)، 1-12
  • آي. طومسون، "مانويل خريسولوراس وعصر النهضة الإيطالية المبكر"، دراسات يونانية ورومانية وبيزنطية ، 7 (1966)، 63-82
  • ليديا ثورن-ويكرت، مانويل كريسولوراس (حوالي 1350–1415): سيرة ذاتية للمفكرين البيزنطيين من أجل Hintergrund der Hellenistischen Studien in der italienischen Renaissance ، فرانكفورت أم ماين، 2006.
  • إن جي ويلسون، من بيزنطة إلى إيطاليا. دراسات يونانية في عصر النهضة الإيطالية ، لندن، 1992. ISBN 0-7156-2418-0

تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " كريسولوراس، مانويل ". الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.