موريس كورنفورث

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان موريس كامبل كورنفورث (28 أكتوبر 1909 - 31 ديسمبر 1980) فيلسوفًا ماركسيًا بريطانيًا .

حياة

وُلد كورنفورث في ويلسدن ، لندن، عام 1909، وتلقى تعليمه في مدرسة كلية الجامعة ، [ 1 ] حيث كان صديقًا لستيفن سبندر . [ 2 ] في عام 1925، التحق بكلية لندن الجامعية ، وتخرج منها عام 1929، ثم تابع دراسته كطالب منتسب لدراسة الجزء الثاني من برنامج العلوم الأخلاقية في كلية ترينيتي، كامبريدج ، حيث كان الطالب الوحيد في دورة متخصصة في المنطق، والتي كان يُدرّسها مور ، وبريثويت ، وويتغنشتاين . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في عام 1931، بعد تخرجه، حصل كورنفورث على منحة بحثية لمدة ثلاث سنوات في ترينيتي. [ 1 ] [ 2 ] في صيف العام نفسه، انضم إلى الحزب الشيوعي ، وأسس أول فرع للحزب في كامبريدج مع زملائه الطلاب مثل ديفيد غيست ؛ [ 5 ] وفي الخريف تزوج من زميلته في جامعة كامبريدج، كيتي كلوغمان، شقيقة جيمس . [ 6 ] ومنذ عام 1933، عمل كورنفورث بدوام كامل لصالح الحزب الشيوعي في شرق أنجليا. [ 1 ] [ 2 ]

بعد رفضه للخدمة العسكرية لأسباب طبية، عمل كورنفورث خلال الحرب العالمية الثانية كعامل زراعي. [ 1 ] [ 2 ] نشر أول أعماله، "العلم في مواجهة المثالية" ، عام 1946. [ 1 ] في عام 1950، عُيّن مديرًا عامًا لدار نشر لورانس وويشارت ، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1975، وخلال تلك الفترة كان مسؤولاً عن نشر الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز . [ 1 ]

توفي كورنفورث عن عمر يناهز 71 عامًا في إزلنغتون ، [ 2 ] لندن، عام 1980، تاركًا وراءه أرملة، كاثلين إليوت، زوجته الثانية. [ 1 ]

فلسفة

عندما بدأ كورنفورث مسيرته في الفلسفة في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، كان من أتباع لودفيج فيتجنشتاين ، وكتب بأسلوب الفلسفة التحليلية السائد آنذاك . وأصبح كورنفورث لاحقًا أحد أبرز منظري الحزب الشيوعي البريطاني ، وكان ينتقد النظريات الجمالية لزميله الماركسي كريستوفر كودويل .

يُهاجم كتاب "دفاعًا عن الفلسفة" الفلسفات التجريبية بمختلف أنواعها، مثل فلسفة رودولف كارناب ( التحليل اللغوي ) وويليام جيمس ( البراغماتية )، انطلاقًا من أسس مادية مفادها أنها تفصل العلم والبحث العلمي عن السعي نحو فهم أعمق للكون الموجود بالفعل. يجمع هذا الكتاب بين الماركسية ورؤى عميقة حول العلاقات المتبادلة بين مختلف العلوم والمعضلات الفلسفية الناجمة عن محاولة التجريبيين اختزال العلم إلى مجرد جمع البيانات وربطها. تستند كلتا الرؤيتين إلى نظرية أولوية العمل المادي والأدوات (أي "المادية") في تنمية سمات إنسانية محددة كاللغة والتفكير المجرد والتنظيم الاجتماعي ، والدور الجوهري للعالم الخارجي في التطور المتزايد التعقيد لأشكال الحياة.

نُشر كتاب كورنفورث متعدد المجلدات بعنوان "المادية الجدلية" في الأصل عام 1953 من قبل شركة النشر الدولية. وطُبعت الطبعة الأمريكية الأولى من هذا العمل عام 1971. وقد نشأ النص من محاضرات حصل كورنفورث على تمويل لها من لجنة مقاطعة لندن التابعة للحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى عام 1950.

يُقدّم المجلد الأول، بعنوان "المادية والمنهج الجدلي "، مدخلاً جيداً لعدد من المبادئ السوسيولوجية الهامة: المثالية ، والميتافيزيقا ، والمادية ، والمادية الميكانيكية، والمادية الجدلية ، بالإضافة إلى الفلسفة الماركسية. أما المجلد الثاني من هذا الكتاب فيحمل عنوان " المادية التاريخية" ، بينما يحمل المجلد الثالث عنوان " نظرية المعرفة" .

أعمال

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 ALM; NMJ (8 يناير 1981). "السيد موريس كورنفورث" . صحيفة التايمز . العدد 60820. ص 13. تاريخ الاطلاع: 2 سبتمبر 2016 .  
  2. 1 2 3 4 5 6 براون، ستيوارت، محرر. (2005). قاموس فلاسفة القرن العشرين البريطانيين . دار نشر أند سي بلاك. ص 198. ISBN  184371096X.
  3. ↑ روبرتس، إدوين أ. (1997). الأنجلو-ماركسيون: دراسة في الأيديولوجيا والثقافة . روومان وليتلفيلد. ص 211. ISBN  0847683966.
  4. ↑ "أخبار الجامعة"، صحيفة التايمز ، 17 يونيو 1931، ص 16.
  5. ↑ براون، أندرو (2005). جيه دي بيرنال: حكيم العلم . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 108. ISBN  978-0-19-851544-9.
  6. ↑ أندروز، جيف (2015). رجل الظل: في قلب دائرة التجسس في كامبريدج . آي بي توريس. ص 32-33 . ISBN  978-1784531669.