ميتاما

تشير الكلمة اليابانية "ميتاما" (御魂・御霊・神霊؛ وتعني "الروح الكريمة") إلى روح الكامي أو روح شخص متوفى. ^{[ 1 ]} تتكون من حرفين، الأول " مي" (御؛ وتعني "الكريم") ، وهو لقب تشريفي . أما الثاني " تاما" (魂・霊) فيعني "الروح". ويُستخدم الحرفان "تاما" و "神霊" ، اللذان يُقرآن أيضًا " ميتاما "، حصريًا للإشارة إلى روح الكامي . ^{[ 2 ]} ومن الجدير بالذكر أن مصطلح "ميتا ماشيرو" (御魂代؛ وتعني "ممثل الميتاما") هو مرادف لكلمة "شينتاي" ، وهي الشيء الذي يضم الكامي في معبد الشنتو .

تُشير التعريفات اليابانية المبكرة لمفهوم " ميتاما" ، والتي طوّرها لاحقًا العديد من المفكرين مثل موتووري نورينغا ، إلى أنه يتكون من عدة "أرواح"، مستقلة نسبيًا عن بعضها البعض. ^{[ 3 ]} وأكثرها تطورًا هو مفهوم "إيشيري شيكون" (一霊四魂) ، وهو نظرية شنتوية تُفيد بأن روح (霊魂، ريكون ) كل من الكامي والبشر تتكون من روح واحدة كاملة وأربع أرواح فرعية . ^{[ 4 ]} الأرواح الفرعية الأربعة هي آرا ميتاما (荒御霊・荒御魂؛ الروح البرية) ، نيجي ميتاما (和御霊・和御魂؛ الروح اللطيفة) ، ساكي ميتاما (幸御魂؛ الروح السعيدة) وكوشي ميتاما. (奇御霊・奇御魂؛ الروح العجيبة) .

بحسب هذه النظرية، لكل روح فرعية من الأرواح المكونة للروح سمة ووظيفة خاصة بها؛ وتوجد جميعها في آن واحد، مكملةً بعضها بعضًا. ^{[ 4 ]} في كتاب نيهون شوكي ، يلتقي الإله أوناموتشي ( أوكونينوشي ) بروحه الفرعية (كوشي- ميتاما) وروحه الفرعية (ساكي-ميتاما) في صورة أومونونوشي ، لكنه لا يتعرف عليهما. ويبدو أن للأرواح الأربعة أهمية مختلفة، وقد وصف مفكرون مختلفون تفاعلها بطرق متباينة. ^{[ 3 ]}

أرا -ميتاما (荒魂؛ وتعني حرفيًا " الروح الجامحة/الهائجة " ) هو الجانب الديناميكي أو العنيف والقاسي من الروح. ^{[ 5 ] [ 6 ]} يظهر الكامي لأول مرة على هيئة أرا - ميتاما ، والذي يجب تهدئته بطقوس التهدئة والعبادة المناسبة حتى يتمكن نيغي-ميتاما من الظهور. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

إن نيغي-ميتاما (和魂؛ وتعني حرفيًا " الروح المتناغمة/اللطيفة " ) هو الجانب الثابت من الكامي ، بينما يظهر أرا-ميتاما في أوقات الخطر. عادةً ما يُنظر إلى هذين الروحين الفرعيين على أنهما متضادان، وكان موتوري نورينغا يعتقد أن الروحين الآخرين ليسا سوى جوانب من نيغي-ميتاما . ^{[ 3 ]}

في جميع الأحوال، يُعتبر كل من أرا-ميتاما ونيغي -ميتاما كيانين مستقلين، لدرجة أنه يمكن أحيانًا دفنهما بشكل منفصل في مواقع مختلفة ومعابد شينتو مختلفة . على سبيل المثال،يضم ضريح سوميوشي في شيمونوسيكي أرا-ميتاما إله سوميوشي ، بينما يضم ضريح سوميوشي تايشا في أوساكا نيغي-ميتاما . ^{[ 5 ]} ويضم ضريح إيسي ضريحًا فرعيًا يُسمى أراماتسوري-نو-ميا يضمأرا -ميتاما أماتيراسو . أما أتسوتا-جينغو، فلديها سيشا تُسمى إيتشي-نو-ميساكي جينجا لأرا -ميتاما ، وماشا تُسمىتوسو-نو-ياشيرو لنيجي-ميتاما . لم يتم دفن ميتاما أي إله بشكل منفصل منذ ترشيد وتنظيم الشنتو الذي بدأ مع إصلاحات ميجي . ^{[ 3 ]}

ساكي -ميتاما (幸魂؛ وتعني حرفيًا " الروح السعيدة/المحظوظة " ) - الجانب السعيد والمحب من روح كاملة ( ميتاما )؛ وهي روح البركة والرخاء. في مشهد من نيهون شوكي، وُصف الإله أوناموتشي وهو يتحدث مع ساكي-ميتاما وكوشي -ميتاما خاصتيه . يوجد في الشنتو أيضًا اعتقاد بأن هذه الروح هي التي تجلب المحاصيل والصيد الوفير. مع ذلك، يعتقد موتوري نورينغا وآخرون أن هذا ليس أكثر من مجرد وظيفة لنيجي -ميتاما . ^{[ 7 ]}

كوشي -ميتاما (奇魂؛ وتعني حرفيًا " الروح المعجزة/العجيبة " ) هو الجانب الحكيم والخبير من روح كاملة متكاملة ( ميتاما )؛ وهي "الروح العجيبة" التي تظهر مع ساكي-ميتاما ، الروح السعيدة، وهي القوة الكامنة وراء الحصاد. يُعتقد أن لها قوى غامضة، وقادرة على إحداث تحولات وعلاج الأمراض. ^{[ 8 ]}

مهرجان شينتو يُحتفل به على نطاق واسع تكريماً للموتى في اليابان، وخاصة في ضريح ياسكوني . ويقام عادةً في منتصف شهر يوليو.

• شينكون
• أوبون
• ريكون
• هوندا تشيكاتسو §  نظريات الثلاثة الكبار