موهوكس

يُزعم أن عصابة الموهوك كانت مجموعة من المجرمين العنيفين ذوي الأصول النبيلة، الذين روعوا لندن في أوائل القرن الثامن عشر، وهاجموا الرجال والنساء على حد سواء، واستمدوا اسمهم من قبيلة الموهوك . ^{[ 1 ]} وقد قيل إن أنشطتهم، التي ربما تم تضخيمها إعلاميًا، شملت جرائم قتل. وانتهت القضية عام 1712 عندما رصدت المحكمة الملكية مكافأة قدرها 100 جنيه إسترليني لمن يُدلي بمعلومات تؤدي إلى القبض عليهم.

بحسب الليدي وينتورث، "وضعوا امرأة عجوز في برميل كبير ، ودحرجوها من أعلى التل؛ وقطعوا أنوفاً وأيدياً، ومارسوا حيلاً وحشية أخرى، دون أي استفزاز. ويُقال إنهم شبان نبلاء؛ فهم لا يأخذون مالاً من أحد قط." (أوراق وينتورث، 277)

لم يجد المؤرخون سوى القليل من الأدلة على وجود أي عصابة منظمة، ^{[ 2 ] [ 3 ]} على الرغم من أنه في ربيع عام 1712، انتشرت تقارير مطبوعة كثيرة عن عصابة موهوكس، وخروجهم عن القانون، وإفلاتهم من العقاب، وأعمالهم العنيفة المروعة. وردًا على ذلك، سخر بعض الساخرين مما اعتبروه إثارةً من قِبل صحافة شارع غراب . ^{[ 2 ] [ 3 ]} كتب جون غاي مسرحيته الأولى، "موهوكس "، في ذلك العام، لكنها لم تُعرض لأسباب سياسية. ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فقد نُشرت ككتيب باسم مستعار . ^{[ 5 ]}

في لندن القرن الثامن عشر، أُطلق اسم "الموهوك" لاحقًا على مجموعة أخرى من السكارى المشاغبين من الطبقة العليا. يتذكر ويليام هيكي : "في شتاء عام 1771، ظهرت مجموعة من الشبان المتهورين، الذين أثاروا، بسبب سلوكهم الفاحش وتصرفاتهم المشينة في المسارح والحانات والمقاهي في محيط كوفنت غاردن ، استياءً وقلقًا عامين... وقد عُرفوا باسم "الموهوك". ^{[ 6 ]} عرّف هيكي زعيمهم بأنه روهان هاميلتون، "رجل ثري" وأصبح لاحقًا متمردًا أيرلنديًا، والسادة هايتر، ابن مدير بنك، وأوزبورن، أمريكي، و"الكابتن" فريدريك.

يُزعم أن العديد من عصابات البلطجية في الشوارع قد روعت لندن في فترات مختلفة، بدءًا من تسعينيات القرن السادس عشر مع عصابة "الطاقم الملعون" واستمرت بعد عودة الملكية مع عصابات "المونز" و"تيتيريه توس" و"هيكتورز" و"سكوررز" و"نيكرز" و" هاوكوبايتس" .

في روايته "الرجل الذي يضحك" ، يكتب فيكتور هوغو

كان أكثر النوادي أناقةً يرأسه إمبراطور، يرتدي هلالًا على جبهته، ويُلقب بـ"الموهوك الكبير". تفوّق نادي الموهوك على نادي المرح. كان شعاره "فعل الشر لمجرد الشر". كان لنادي الموهوك هدف واحد عظيم: إلحاق الأذى. ولتحقيق هذا الهدف، كانت جميع الوسائل مقبولة. عند الانضمام إلى نادي الموهوك، كان الأعضاء يُقسمون على إلحاق الأذى. كان إلحاق الأذى بأي ثمن، بغض النظر عن الزمان أو المكان أو الشخص، واجبًا عليهم. كان على كل عضو في نادي الموهوك أن يمتلك مهارةً ما. كان أحدهم "معلم رقص"؛ أي أنه كان يُجبر الفلاحين على الرقص بوخز سيقانهم بطرف سيفه. وكان آخرون يعرفون كيف يُثيرون غضب الرجل؛ أي أن مجموعة من السادة ذوي السيوف المسلولة كانوا يُحيطون بشخص بائس، بحيث يستحيل عليه ألا يُدير ظهره لأحدهم. وكان الرجل الذي خلفه يُعاقبه على ذلك بوخزة من سيفه، مما يجعله يقفز. كانت وخزة أخرى في ظهر الرجل تُنذره بوجود أحد النبلاء خلفه، وهكذا دواليك، يُصيبه كلٌّ منهم بدوره. وعندما يُحاصر الرجل بدائرة السيوف ويُغطى بالدماء، ويدور حول نفسه مُتمايلًا، يأمرون خدمهم بضربه بالعصي لتغيير مسار أفكاره. وآخرون "يضربون الأسد" - أي أنهم كانوا يُوقفون أحد الركاب بمرح، ويكسرون أنفه بلكمة من قبضتهم، ثم يدفعون إبهاميهم في عينيه. وإذا فُقئت عيناه، كان يُدفع له ثمن ذلك. هكذا كانت، في مطلع القرن الثامن عشر، هوايات الأثرياء العاطلين عن العمل في لندن.

ميشون كانتريل، "من لم يرتجف عند سماع اسم عائلة موهوك؟" سرديات السيطرة والمقاومة في الصحافة في أوائل القرن الثامن عشر في لندن، جامعة ساسكاتشوان 2011، (أطروحة)

جوناثان سويفت ، يوميات إلى ستيلا ، 9 مارس 1712