المورافيون

كان المورافيون ( باللغة السلافية القديمة : مورافلياني ، ^{[ 7 ]} بالسلوفاكية : مورافانيا ، بالتشيكية : مورافاني ) قبيلة سلافية غربية في أوائل العصور الوسطى . ورغم أنه ليس من المعروف تحديدًا متى تأسست قبيلة المورافيين، إلا أن المؤرخ التشيكي دوشان تريشتيك زعم أن القبيلة تشكلت بين مطلع القرن السادس والقرن السابع الميلادي، في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي تشكلت فيها القبائل السلافية الأخرى. ^{[ 8 ]}

في القرن التاسع، استقر المورافيون بشكل رئيسي حول منطقة مورافيا التاريخية وغرب سلوفاكيا ، ولكن أيضًا في أجزاء من وسط وجنوب بولندا ، والنمسا السفلى (حتى نهر الدانوب ). أول ذكر معروف للمورافيين كان في حوليات مملكة الفرنجة عام 822 ميلادي. وقد حدد الجغرافي البافاري موقع القبيلة بين قبيلة البوهيميين وقبيلة النيتران .

في القرن التاسع، سيطر المورافيون على نيترا المجاورة وأسسوا مملكة مورافيا العظمى ، التي حكمتها سلالة موجيمير حتى القرن العاشر. وفي بعض الأحيان، سيطرت الإمبراطورية على مناطق مجاورة أخرى، بما في ذلك بوهيميا وأجزاء من المجر وبولندا وأوكرانيا الحالية . وبرزت كإحدى أقوى الدول في أوروبا الوسطى .

بعد تفكك مملكة مورافيا، خضعت قبيلة مورافيا لحكم دولة بوهيميا الجديدة . اندمج المورافيون مع التشيك، ويُعرفون اليوم باسم التشيك . أما الأمة السلوفاكية الحديثة، فقد تشكلت من قبيلة نيتران ضمن مملكة المجر . ^{[ 9 ]}

قرر بريتيسلاوس الأول، دوق بوهيميا ، عند حلّ مسألة الخلافة في وصيته (إذ كان لديه خمسة أبناء)، إعادة تنظيم مورافيا بالكامل، بحيث يحكمها الأبناء الأصغر سنًا من العائلة المالكة. كانت مورافيا لا تزال تُعتبر دولة واحدة، لكنها من الناحية الموضوعية أصبحت أضعف، ولم تتمكن من تشكيل "أمة" العصور الوسطى بالسرعة نفسها التي شهدتها بوهيميا. وقد نتج تمايز المورافيين عن التشيك عن التغيرات السياسية والاقتصادية التي حدثت في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. ازدهر التراث التاريخي التشيكي في مورافيا خلال العصور الوسطى، فعلى سبيل المثال، أُعيد قراءة وتوزيع السجلات التشيكية.

حتى مطلع القرن العشرين، كان سكان مورافيا الناطقون باللغات السلافية يُعرّفون أنفسهم علنًا بأنهم مورافيون، لا تشيكيون. ^{[ 10 ]} ثم، خوفًا من التتريك ، بدأ المورافيون يُعرّفون أنفسهم علنًا بأنهم تشيكيون مورافيون، مُنضمّين بذلك إلى جارٍ أقوى. لكنهم ظلّوا يشعرون بهويتهم الوطنية في قرارة أنفسهم (على سبيل المثال، هنا ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ). وكان السلوفاك (وبالتالي، الروثينيون ^{[ 16 ]} ) يُعتبرون تشيكيين من قِبل السياسيين أيضًا. ^{[ 17 ]} في الحقبة التشيكوسلوفاكية والشيوعية، مُنعت الجنسية المورافية، ^{[ 18 ]} لذا، ولأول مرة منذ زوال خطر التتريك (1945)، ظهرت الجنسية المورافية في تعداد عام 1991.

بعد الثورة المخملية، نشطت في مورافيا حركة سياسية قوية لإعادة توحيد أراضي مورافيا-سيليزيا ( بالتشيكية: země Moravskoslezská )، كونها إحدى أراضي تشيكوسلوفاكيا الأربع بين عامي 1928 و1939. وبناءً على ذلك، انقسمت الهوية التشيكية الموحدة رسميًا وفقًا للتقسيم التاريخي للجمهورية التشيكية إلى بوهيميا ومورافيا وسيليزيا التشيكية ( الأراضي التشيكية ). وأعلن بعض سكان مورافيا الناطقين بالتشيكية انتماءهم إلى العرق المورافي، بينما أعلن بعض سكان سيليزيا التشيكية الناطقين بالتشيكية انتماءهم إلى العرق السيليزي.

بلغ عدد مواطني تشيكوسلوفاكيا الذين أعلنوا انتماءهم العرقي إلى مورافيا 1,363,000 نسمة عام 1991. إلا أن هذا العدد انخفض إلى 380,474 نسمة في تعداد عام 2001، حيث صرّح العديد ممن سبق لهم تعريف أنفسهم كمورافيين بأنهم تشيكيون مجدداً في هذا التعداد. وفي عام 2011، ارتفع العدد مجدداً إلى 630,897 نسمة. ويُلاحظ أقوى شعور بالوطنية تجاه مورافيا في محيط برنو ، العاصمة السابقة لمورافيا. مع ذلك، تتأثر نتائج التعداد بحقيقة أن معظم المورافيين لا يعلمون بإمكانية التسجيل للحصول على الجنسية المورافية، لكنهم يرغبون في استخدام هذا الخيار، وفقاً لدراسة استقصائية أجريت عام 2011.

لم تتمكن بعض الأحزاب السياسية المورافية من تحقيق نجاح يُذكر في الانتخابات إلا في السنوات الأولى التي أعقبت الثورة المخملية عام 1989. إلا أنها فقدت الكثير من قوتها مع تفكك تشيكوسلوفاكيا عام 1993، حين انقسمت تشيكوسلوفاكيا سلمياً إلى جمهورية التشيك وجمهورية سلوفاكيا .

بحسب تعداد عام 2011، كانت نسبة الأشخاص غير المتدينين هي الأدنى في منطقة زلين المورافية ، تليها منطقة فيسوتشينا ذات الأغلبية البوهيمية والمورافية ؛ ومنطقة جنوب مورافيا ؛ ومنطقة مورافيا-سيليزيا ؛ ومنطقة أولوموك ذات الأغلبية المورافية . ^{[ 19 ]}

منذ تعداد عام 1991، وبعد إقرار حرية اختيار الجنسية بشكل كامل (بموجب ميثاق الحقوق والحريات الأساسية، يجوز للأفراد اختيار أي جنسية بشكل شخصي بغض النظر عن وجودها أو عدم وجودها موضوعياً)، ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]} أصبح بإمكان المستجيبين في جمهورية التشيك أيضاً إعلان جنسية مورافية مميزة. ^{[ 35 ]}

تذبذب عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم مورافيون في التعدادات اللاحقة بشكل كبير، ولم يصل أبدًا إلى مستوى عام 1991. ^{[ 36 ]} شهد عام 2001 انخفاضًا حادًا، ^{[ 37 ]} ثم ارتفاعًا طفيفًا في عام 2011، ثم انخفاضًا آخر في عام 2021. ^{[ 38 ]} حاليًا، يبلغ إجمالي عدد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم مورافيون 549,373 شخصًا (بمن فيهم حاملو الجنسية المزدوجة)، بينما تُعرّف غالبية سكان مورافيا أنفسهم بأنهم تشيكيون. ^{[ 39 ]}

قبل تعداد عام 2021، شنّ ناشطون مؤيدون للمورافية حملة إعلامية تُبرز إمكانية إعلان الجنسية المورافية. ^{[ 40 ]} وقد أثار جزء من هذه الحملة - وتحديدًا الملصقات التي أنتجها الحزب السياسي "مورافاني" - جدلًا واسعًا بسبب ما وصفه النقاد بالخطاب الراديكالي وكراهية الأجانب . ^{[ 33 ]}

خلال دراسة دولية شملت مشاركين من جمهورية التشيك، وجد الباحثون أن التركيب الجيني للأوروبيين مرتبط بمكان نشأتهم. وكجزء من الدراسة، حلل الباحثون عينات منفصلة من أشخاص ينحدرون من بوهيميا ومورافيا. وفيما يتعلق بالاختلافات بين المجموعات العرقية الأصغر، وجدت الدراسة اختلافات جينية طفيفة بين المواطنين التشيكيين الذين تعود أصولهم إلى بوهيميا وأولئك الذين تعود أصولهم إلى مورافيا. وأشار الباحثون إلى أن هذه الاختلافات قد تُعزى إلى الأصول التاريخية المتباينة لسكان بوهيميا ومورافيا، بالإضافة إلى نمط الحياة المستقر التقليدي لأسلافهم، حيث كان معظم السكان في القرون السابقة مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالأرض ولم يكونوا كثيري التنقل نسبيًا. ^{[ 41 ] [ 42 ]}

• غراوس، فرانتيشك (1980). Die Nationenbildung der Westslawen im Mittelalter (باللغة الألمانية). جان ثوربيك فيرلاج، سيجمارينجن. رقم ISBN 3-7995-6103-X.
• هافليك، لوبومير إي. (1994). Svatopluk Veliký، král Moravanů a Slovanů [ Svatopluk the Great. ملك المورافيين والسلافيين ] (باللغة التشيكية). برنو: جوتا. رقم ISBN 80-85617-19-6.
• هافليك، لوبومير إي. (2013). كرونيكا أو فيلكي مورافي (باللغة التشيكية). جوتا. رقم ISBN 978-80-8561-706-1.
• تريستيك، دوشان (2008). Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530–935) [بدايات Přemyslids. دخول التشيك إلى التاريخ (530-935)] (باللغة التشيكية). Nakladatelství Lidové noviny. رقم ISBN 978-80-7106-138-0.
• تريستيك، دوشان (2010). فزنيك فيلكي مورافي. Moravané, Čechové a střední Evropa v letech 791–871 [ تأسيس مورافيا الكبرى. المورافيون والتشيك وأوروبا الوسطى في الأعوام 791–871 ] (باللغة التشيكية). Nakladatelství Lidové noviny. رقم ISBN 978-80-7422-049-4.
• تينانت، جيلبرت (1743). بعض المعلومات عن مبادئ المورافيين .المورافيون على كتب جوجل