ماوسيون

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
تمثال إحدى ربات الإلهام ، وهو موضوع شائع في الدراسات الأكاديمية في العصر الهلنستي .

موسيون الإسكندرية ( باليونانية القديمة : Μουσεῖον τῆς Ἀλεξανδρείας ؛ باللاتينية : Musaeum Alexandrinum )، والذي يُحتمل أنه شمل مكتبة الإسكندرية ، [ 1 ] مؤسسة يُقال إن بطليموس الأول سوتر وابنه بطليموس الثاني فيلادلفوس هما من أسساها . [ 2 ] في الأصل، كانت كلمة " موسيون" تعني أي مكان مُخصص للموسيات ، وغالبًا ما كانت مرتبطة بدراسة الموسيقى أو الشعر، ولكنها ارتبطت لاحقًا بمواقع التعلم مثل أكاديمية أفلاطون ومدرسة أرسطو . [ 3 ] [ 4 ]

يُقال إن البطالمة أسسوا متحفهم ومكتبتهم بهدف جمع نخبة من علماء العالم الهلنستي وجمع كل الكتب المعروفة آنذاك. [ 5 ] [ 6 ] ورغم أن كلمة " متحف" لم تكن تعني بالضرورة مجموعة من الأعمال الفنية، إلا أنها أصل كلمة " متحف" في الاستخدام الحديث .

تاريخ

بحسب يوهانس تزيتز ، كان الموسيون مؤسسة أسسها بطليموس الأول سوتر (حوالي 367 ق.م. - حوالي 283 ق.م.) في الإسكندرية بمصر ، مع أنه من المرجح أنها تشكلت في عهد بطليموس الثاني فيلادلفوس (309-246 ق.م.). [ 7 ] وباعتباره مجتمعًا اجتمع تحت رعاية ربات الإلهام، ظل الموسيون مدعومًا على مر القرون برعاية العائلة المالكة البطالمة، ولاحقًا برعاية الأباطرة الرومان . [ 3 ]

على عكس المتحف الحديث بمفهومه الذي تطور منذ عصر النهضة ، لم يكن متحف الإسكندرية يضم مجموعة من المنحوتات واللوحات المعروضة كأعمال فنية، كما جمعها أتالوس، منافس البطالمة، في مكتبة بيرغاموم . [ 8 ] بل كان مؤسسة تعليمية استقطبت نخبة من علماء العالم الهلنستي ، كما يقول جيرمان بازان ، "على غرار معهد الدراسات المتقدمة الحديث في برينستون أو كوليج دو فرانس في باريس". [ 9 ]

من غير المؤكد عدد العلماء الذين أقاموا في الموسيون في أي وقت، إذ إن التقارير المتبقية قليلة ومختصرة. [ 7 ] [ 10 ] ومع ذلك، يبدو أن العلماء والموظفين كانوا يتقاضون رواتبهم من الدولة ولا يدفعون ضرائب. ووفقًا لسترابو ، فقد حصلوا أيضًا على سكن وطعام مجانيين، وخدم مجانيين. [ 2 ]

استنادًا إلى الأعمال المتبقية لعلماء مرتبطين بمتحف موسيون، يُرجّح أن النقد الأدبي وأنشطة مماثلة أخرى قد جرت هناك. [ 2 ] [ 11 ] إضافةً إلى الأعمال اليونانية، تُرجمت بعض النصوص الأجنبية من المصرية والآشورية والفارسية واليهودية وغيرها من اللغات. [ 12 ] [ 13 ] توجد العديد من النسخ المُحرّرة من النصوص اليونانية المعروفة اليوم، بدءًا من هوميروس وهسيود ، في طبعات جُمعت ونُقّحت على يد علماء يُفترض أنهم كانوا منتسبين إلى متحف موسيون ومكتبة الإسكندرية. [ 5 ] [ 11 ]

مظهر

خريطة للإسكندرية في عهد البطالمة.

في القرن الأول الميلادي، وصف الجغرافي اليوناني سترابو الموسيون بأنه جزء من مجمع أكبر مزين بشكل غني من المباني والحدائق: [ 11 ]

يُعدّ الموسيون جزءًا من البروشيون (مجمع القصر)، ويضمّ ردهة (بيريباتوس)، وقاعة ذات أعمدة (إكسيدرا)، وقاعة طعام كبيرة ( أويكوس )، حيث توجد مائدة مشتركة لأعضاء الموسيون، وهم رجال من الفيلوغوي. يمتلك هذا المجمع ( سينودوس ) ممتلكات مشتركة، ويتولى كاهن مسؤولية الموسيون ، الذي كان يُعيّن سابقًا من قبل الملوك، ولكنه يُعيّن الآن من قبل القيصر. [ 14 ]

بحسب هذا الوصف، احتوى الموسيون على ممر مسقوف، ورواق من المقاعد، وقاعة طعام مشتركة كان العلماء يتناولون فيها طعامهم بانتظام ويتبادلون الأفكار. [ 12 ] وربما ضمّ المبنى أيضًا غرفًا للدراسة الخاصة، وأماكن إقامة، وقاعات محاضرات، استنادًا إلى مبانٍ مماثلة شُيّدت لاحقًا في الإسكندرية. [ 15 ] [ 16 ] ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كانت هذه المباني توفر أماكن لإجراء البحوث التشريحية أو الرصد الفلكي. [ 13 ] [ 17 ] وفي وقت لاحق، أُنشئت مكتبة أصغر في السيراپيوم (معبد سيرابيس ) المجاور، والذي ربما كان مفتوحًا لغير علماء الموسيون. [ 5 ] [ 10 ]

انخفاض

خلال عهد بطليموس الثامن إيورجيتس الثاني ، وفي خضم الخسائر الإقليمية والاضطرابات السياسية التي شهدتها مصر، قُتل معظم المثقفين أو طُردوا من المدينة، بمن فيهم آخر أمين مكتبة مسجل لمكتبة الإسكندرية، أريستارخوس الساموثراكي ، الذي يُزعم أنه أُجبر على الاستقالة من منصبه عام 145 قبل الميلاد وتوفي في المنفى بعد ذلك بسنوات قليلة. [ 11 ] [ 13 ] لم يذكر يوهانس تزيتز وغيره من المصادر البيزنطية أي مديرين آخرين بعده، [ 18 ] مع أن أربعة "أوصياء" غامضين ذُكروا في شظية من أوكسيرينخوس ، [ 19 ] ويتحدث نقش من ثمانينيات القرن الأول قبل الميلاد عن تعيين شخص يُدعى أونيساندر البافوسي في المكتبة. [ 20 ] وهناك تقارير تفيد بأنه خلال حصار الإسكندرية عام 47 قبل الميلاد، اشتعلت النيران في أجزاء من مجموعة المكتبة ودُمرت. [ 21 ]

على الرغم من استمرار الموسيون كمؤسسة في ظل الحكم الروماني، إلا أنه لم يستعد مجده السابق. [ 10 ] لم تقتصر عضوية الموسيون على كبار العلماء في عهد الأباطرة الرومان، بل شملت سياسيين ورياضيين وغيرهم ممن كوفئوا على دعمهم للدولة. [ 22 ] أضاف الإمبراطور كلوديوس مبنىً إضافيًا في القرن الأول الميلادي، [ 23 ] [ 24 ] وبعد ذلك بسنوات، علّق الإمبراطور كاراكلا عضوية الموسيون مؤقتًا عام 216 ميلادي. [ 25 ] [ 24 ]

دمار

آخر الإشارات المعروفة إلى استمرار عمل الموسيون القديم تعود إلى العقد الثاني من القرن الثالث الميلادي. [ 26 ] ويُرجح أن البروشيون، وهو مجمع القصور والحدائق الذي كان يضم الموسيون، قد دُمر بنيران بأمر من الإمبراطور أوريليان عام 272 ميلادي، مع أنه ليس من المؤكد مقدار المباني الأصلية التي كانت لا تزال قائمة آنذاك. [ 16 ] وتشير إشارات متفرقة في مصادر لاحقة إلى تأسيس مؤسسة مماثلة أخرى في القرن الرابع في موقع مختلف، ولكن لا يُعرف الكثير عن تنظيمها، ومن غير المرجح أنها كانت تمتلك موارد سابقتها. [ 26 ] ويُذكر عالم الرياضيات ثيون الإسكندري (حوالي 335 - حوالي 405)، والد الفيلسوفة هيباتيا ، في كتاب سودا الذي يعود إلى القرن العاشر الميلادي بأنه "رجل الموسيون"، ولكن ليس من الواضح ما هي صلته الفعلية به. يتحدث كل من زكرياس ريتور وإينياس الغازي عن مكان مادي يُعرف باسم "موسيون" في أواخر القرن الخامس. [ 26 ]

إرث

بطليموس فيلادلفوس في مكتبة الإسكندرية بريشة فينتشنزو كاموتشيني (1813).

أسس البطالمة الموسيون الأصلي في فترة انتقالية من التاريخ اليوناني ، خلال التحول من ثقافة شفهية في الغالب إلى ثقافة أدبية. وكان من بين العلماء الذين اجتمعوا هناك: [ 5 ]

حرص أعضاء موسيون على حفظ وإنتاج الأعمال التاريخية والأدبية والعلمية، التي ظلت جزءًا من التراث الغربي لقرون، وبفضل جهودهم لا يزال بإمكان المرء اليوم قراءة هوميروس وكتاب التراجيديا. [ 2 ] [ 5 ]

باعتبارها مؤسسةً مُخصصةً للملهمات، أصبحت كلمة " متحف" (museion) مصدرًا لكلمة " متحف" (museum) الحديثة . [ 3 ] في فرنسا الحديثة المبكرة ، كانت تشير إلى مجتمع من العلماء يجتمعون تحت سقف واحد بقدر ما كانت تشير إلى المجموعات نفسها. غالبًا ما أشار الكتّاب الفرنسيون والإنجليز إلى هذه المجموعات في الأصل باسم " خزانة العجائب ". كان فهرس مجموعة القرن السابع عشر لجون تراديسكانت الأكبر وابنه جون تراديسكانت الأصغر النواة المؤسسة لمتحف أشموليان في أكسفورد . وقد نُشر بعنوان Musaeum Tradescantianum : أو، مجموعة من النوادر. محفوظة في ساوث لامبيث بالقرب من لندن بواسطة جون تراديسكانت (1656).

مراجع

  1. ↑ لا تزال العلاقة بين المؤسسات موضع نقاش. وقد ناقش بي إم فريزر موسيون في كتابه "الإسكندرية البطلمية" (1972: المجلد الأول: 213-219 وما إلى ذلك)، ومصطفى الدادبي في كتابه " حياة ومصير مكتبة الإسكندرية القديمة" (باريس 1990: 84-90).
  2. 1 2 3 4 روسو، ل. (2004). الثورة المنسية: كيف وُلد العلم في عام 300 قبل الميلاد ولماذا كان لا بد من إحيائه من جديد . سبرينغر. doi : 10.1007/978-3-642-18904-3 . ISBN 978-3-540-20068-0.
  3. 1 2 3 الدخول إلى Liddell & Scott
  4. ↑ ناتالي، سي. (2013). أرسطو: حياته ومدرسته . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-1-4008-4600-9.
  5. 1 2 3 4 5 بيرتي، م.؛ كوستا، ف. (2009)، مكتبة الإسكندرية القديمة: نموذج للدراسات الكلاسيكية في عصر مكتبات الملايين من الكتب 1 ، CiteSeerX 10.1.1.158.2953 
  6. ↑ لينش، جيه بي (1972). مدرسة أرسطو: دراسة لمؤسسة تعليمية يونانية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-02194-5. OCLC 548489 . 
  7. ١ ٢ تُنسب أقدم المصادر الموسيون والمكتبة إلى البطالمة دون تقديم تواريخ أو تفاصيل تاريخية. ويشير روجر س. باغنال في "الإسكندرية: مكتبة الأحلام"، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ١٤٦.٤ (ديسمبر ٢٠٠٢: ٣٤٨-٣٦٢) إلى أن أكثر الروايات اكتمالاً عن المكتبة هي ملاحظات تزيتز في مقدمة مسرحية أريستوفان، بعد أكثر من ألف عام من وقوعها.
  8. ↑ عرضت السلالة البطلمية هذه الأشياء في قصرها القريب.
  9. ↑ بازين، عصر المتحف 1967: 16.
  10. 1 2 3 بيرتي، م. (2016). "المكتبات اليونانية والرومانية في العصر الهلنستي" . مخطوطات البحر الميت في قمران ومفهوم المكتبة : 31-54 . doi : 10.1163/9789004305069_005 . ISBN 9789004305069.
  11. 1 2 3 4 جوخوم، يو. (1999). "مكتبة الإسكندرية وتداعياتها" . تاريخ المكتبات . 15 (1): 5-12 . doi : 10.1179/lib.1999.15.1.5 . ISSN 0024-2306 . 
  12. 1 2 "Mouseion" . www.dailywriting.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-07-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-03-2018 .
  13. 1 2 3 تشابمان، بي إتش (2001). "مكتبة الإسكندرية: بوتقة عصر النهضة". جراحة الأعصاب . 49 (1): 1-14 . doi : 10.1097/00006123-200107000-00001 . ISSN 0148-396X . PMID 11440429 .  
  14. ↑ سترابو، الجغرافيا 17.1.8، كما أشار إليه باغنال 2002: 57 ملاحظة 39.
  15. ↑ ماجتشيريك، ج. (2018). «فتات من المائدة» - البقايا الأثرية للإسكندرية الهلنستية. في: زيريفوس، سي إس، وفاردينويانيس، إم في (محرران)، الإسكندرية الهلنستية (ص 71-85). أركيوبراس.
  16. 1 2 باغنال، آر إس؛ دافولي، ب. (2011). "الأعمال الأثرية في مصر الهلنستية والرومانية، 2000-2009" . المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 115 (1): 103-157 . doi : 10.3764/aja.115.1.0103 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 10.3764/aja.115.1.0103 . S2CID 194126728 .   
  17. ↑ فون ستادن، هـ. (1989). هيروفيلوس: فن الطب في الإسكندرية القديمة: طبعة وترجمة ومقالات . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-23646-1.
  18. ↑ دانيال هيلر-روزن ، "تدمير التقاليد: حول مكتبة الإسكندرية" أكتوبر ، 100 ، التقادم (ربيع 2002: 133-1530 وخاصة ص 140).
  19. ↑ فريزر، بي إم (1972). الإسكندرية البطلمية (المجلد 1)، ص 333. أكسفورد.
  20. ↑ هاتزيميشالي، م. (2013). كونيغ، ج.؛ أويكونوموبولو، أ.؛ أويكونوموبولو، ك.؛ وولف، ج. (محررون). المكتبات القديمة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 173. ISBN  978-1-107-01256-1.
  21. ↑ نيسيلراث، هـ. ج. (2012). هل احترقت أم لا؟ قيصر ومكتبة الإسكندرية الكبرى: نظرة جديدة على المصادر . في: إ. فولت وج. بال (محرران) ، كواتور لوسترا: أوراق بحثية احتفالاً بالذكرى العشرين لإعادة تأسيس الدراسات الكلاسيكية في جامعة تارتو (ص 56-74). تارتو.
  22. ↑ إدوارد جاي واتس، (2008)، المدينة والمدرسة في أثينا والإسكندرية في أواخر العصور القديمة ، صفحة 148. مطبعة جامعة كاليفورنيا
  23. ↑ سويتونيوس، كلاوديوس ، 42
  24. 1 2 إدوارد جاي واتس، (2008)، المدينة والمدرسة في أثينا والإسكندرية في أواخر العصور القديمة ، ص 147. مطبعة جامعة كاليفورنيا
  25. ↑ بتلر، ألفريد ج. (نوفمبر 2008). الفتح العربي لمصر - والثلاثون عامًا الأخيرة من الحكم الروماني . دار ريد بوكس ​​للنشر. ص 411. ISBN  978-1-4437-2783-9.
  26. 1 2 3 إدوارد جاي واتس، (2008)، المدينة والمدرسة في أثينا والإسكندرية في أواخر العصور القديمة ، ص 150. مطبعة جامعة كاليفورنيا

للمزيد من القراءة

  • ماكلويد، روي م.، مكتبة الإسكندرية: مركز التعلم في العالم القديم، 2000.
  • العبادي، مصطفى، حياة ومصير مكتبة الإسكندرية القديمة، 1990.
  • كانفورا، لوتشيانو، المكتبة المفقودة: إحدى عجائب العالم القديم، 1987.
  • لي، بولا يونغ، "متحف الإسكندرية وتكوين "المتحف" في فرنسا في القرن الثامن عشر"، في نشرة الفنون، سبتمبر 1997.
  • هارتمان ، أودو (2018). دير سباتانتيك الفيلسوف. Die Lebenswelten der paganen Gelehrten und ihre hagiographische Ausgestaltung in den Philosophenviten von Porphyrios bis Damaskios [ الفيلسوف العتيق الراحل. عوالم حياة العلماء الوثنيين ومعاملتهم في السيرة الذاتية الفلسفية من بورفيريوس إلى داماسكيوس ] (بالألمانية). بون: هابلت. ص 602 – 623. ISBN  978-3-7749-4172-4.