ناسكابي
ناسكابي ( ناسكابي ، ناسكابي، ناسكابي) هم السكان الأصليون في منطقة شبه القطبية الأصلية في المنطقة التاريخية ستاشينو (ᒋᑦ ᐊᔅᒋᓄᐤ، وتعني " أرضنا [الشاملة] ")، [ 2 ] والتي كانت تقع في شمال كيبيك الحالية، المجاورة لنونافيك . وهم على صلة وثيقة بشعب الإينو ، الذين يطلقون على وطنهم اسم نيتاسينان .
ينقسم شعب الإينو في كثير من الأحيان إلى مجموعتين، قبيلة نينويلنو (التي يطلق عليها الفرنسيون اسم "مونتاجناي ") الذين يعيشون على طول الشاطئ الشمالي لكيبيك لخليج سانت لورانس ، وشعب ناسكابي الأقل عددًا والذين يعيشون في أقصى الشمال بالقرب من نونافيك. يتعرف شعب الإينو أنفسهم على العديد من الفروق (مثل Mushuau Innuat وMaskuanu Innut وUashau Innuat) بناءً على الانتماءات الإقليمية المختلفة واللهجات المختلفة للغة الإينو.
ظهرت كلمة "ناسكابي" (وتعني "الناس وراء الأفق") لأول مرة في القرن السابع عشر، عندما بدأ شعب الإينو بالانتقال إلى لابرادور للتجارة مع المستكشفين والتجار الأوروبيين، ثم أُطلقت لاحقًا على مجموعات الإينو التي كانت بعيدة عن نطاق التأثير التبشيري، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في الأراضي المتاخمة لخليج أونغافا والمنطقة الداخلية بين خليج هدسون وسلسلة جبال تورنغات. يُعرف شعب ناسكابي تقليديًا بنمط حياتهم البدوية ، على عكس شعب مونتانييه المستقر . انفصل شعب موشواو إنوات (جمع)، وهم من شعب ناسكابي الذين كانوا يقضون وقتًا أطول في لابرادور آنذاك، عن القبيلة في القرن العشرين واستقروا على ساحل لابرادور بين مجتمعات الإنويت في ديفيس إنليت . في تسعينيات القرن الماضي، ونظرًا للتحديات التي واجهها سكان ذلك الموقع، ساعدت الحكومة الكندية في نقلهم إلى خليج شانغو، الذي يُعرف الآن باسم ناتواشيش. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] تختلف لغة وثقافة شعب ناسكابي اختلافًا كبيرًا عن لغة وثقافة شعب مونتاني، حيث يتغير النطق من حرف الياء إلى حرف النون كما في كلمة "إييو" مقابل كلمة "إينو". [ 7 ] بعض عائلات شعب ناسكابي في كاواواشيكاماتش لها أقارب مقربون في قرية وابماغوستوي التابعة لشعب كري ، على الشاطئ الشرقي لخليج هدسون .
تاريخ
التواصل الأوروبي بعد
أقدم إشارة مكتوبة إلى ناسكابي تعود إلى حوالي عام 1643، عندما أشار اليسوعي أندريه ريتشارد إلى "أوناكابيويك"، ولكن لا يُعرف الكثير عن المجموعة التي كان ريتشارد يشير إليها، سوى أنها كانت واحدة من بين العديد من "الأمم الصغيرة" التي تقع في مكان ما شمال تادوساك . ظهرت كلمة "ناسكابي" لأول مرة عام 1733، حيث قيل حينها إن المجموعة الموصوفة بهذا الاسم تضم حوالي أربعين عائلة، وأن لديها معسكرًا مهمًا في بحيرة أشوانيبي . في نفس الوقت تقريبًا، عام 1740، أفاد جوزيف إيسبستر ، مدير مركز شركة خليج هدسون في إيستماين، أنه أُخبر بوجود هنود، أطلق عليهم اسم "أنيسكاربس"، شمال شرق خليج ريتشموند . في السنوات اللاحقة، أصبح يُطلق على هؤلاء الهنود أسماء مختلفة مثل " ناسكوبي " و" ناسكابي ". بعد سنوات قليلة، وتحديدًا في عام ١٧٩٠، وصفت التقارير الدورية للمبشرين المورافيين مجموعة من الهنود الذين يعيشون غرب أوكاك باسم " الناسكابي ". تأثر الناسكابي بالمبشرين البروتستانت، وما زالوا بروتستانت حتى يومنا هذا. إلى جانب لغتهم الأم، يتحدثون الإنجليزية، على عكس أبناء عمومتهم من المونتاجنيين الذين يدين معظمهم بالكاثوليكية الرومانية، ويتحدثون لغتهم الأم والفرنسية. يفوق عدد المونتاجنيين عدد الناسكابي بكثير.
تميزت السنوات من 1831 فصاعدًا بأولى الاتصالات المنتظمة بين شعب ناسكابي والمجتمع الغربي، عندما أنشأت شركة خليج هدسون أول مركز تجاري لها في حصن شيمو القديم .
لم تكن العلاقة بين شعب ناسكابي وشركة خليج هدسون سهلة. فقد واجه شعب ناسكابي صعوبة في دمج الصيد التجاري، وخاصة صيد السمور في فصل الشتاء، ضمن أنشطتهم الموسمية المعتادة لتأمين قوتهم، وذلك ببساطة لأن توزيع السمور كان يختلف إلى حد كبير عن توزيع مصادر الغذاء الأساسية في ذلك الموسم. ونتيجة لذلك، لم يُثبت شعب ناسكابي أنهم الصيادون المنتظمون والمجتهدون الذين كان التجار يأملون في العثور عليهم، ويبدو أن التجار قد عزوا ذلك إلى الكسل أو التعنت من جانب شعب ناسكابي.
في تعداد عام 1945 (في دومينيون نيوفاوندلاند )، بلغ إجمالي عدد سكان الإينو في لابرادور (الذين يشملون مونتانايس وناسكابي) 100 نسمة في ديفيس إنليت، [ 8 ] و33 نسمة في ناين، [ 9 ] و137 نسمة في نورث ويست ريفر / شيشاتشيو ، [ 10 ] (270 نسمة إجمالاً، وقد ارتفع العدد منذ ذلك الحين إلى أكثر من 2000 نسمة). أما التعداد السابق في عام 1935 فقد اقتصر على إحصاء الإينو في ديفيس إنليت فقط. وتضمنت بعض الألقاب المذكورة في التعداد: ريتش، وميشيماجوا، وميشيمابو، وبوكوي. [ 11 ] لم يكن لدى معظم الإينو في لابرادور ألقاب عائلية حتى بعد الاتحاد الكونفدرالي عام 1949. لم يسكن أي من الإينو في منازل حديثة، بل كانوا يقيمون في خيام بالقرب من نورث ويست ريفر، وناين، وديفيس إنليت (جميعها مستوطنات إنويت) خلال فصل الصيف.
بعد زيارة قام بها عالم أحياء كندي إلى حصن تشيمو عام 1948 لقياس أعداد البط المحلي، أفاد بأن طيور ناسكابي في ذلك الموقع:
...عددهم قليل جدًا، ويقضون الصيف في المواقع العسكرية على ساحل المحيط الأطلسي، في حصن ماكنزي على نهر كانيابيسكو ، أو في حصن تشيمو حيث يتغير اسم النهر إلى كلمة "كوهسواك" الإسكيموية. لم يتجاوز عدد خيام جماعة حصن تشيمو 25 خيمة وقت زيارتنا عام 1948. يقضي الرجال وقتهم مستلقين حول الموقع، بينما تقوم النساء والأطفال بقطف التوت في الأراضي القاحلة ضمن دائرة نصف قطرها ثلاثة أميال. ولأن محيط حصن تشيمو ليس موطنًا لتعشيش البط، فإنهم لا يلحقون أي ضرر بالطيور المائية. [ 12 ]
— بروس س. رايت، "بطة الغابة"، المد العالي والريح الشرقية: قصة البطة السوداء (1954)
عمليات النقل
بين عامي 1831 و1956، خضعت سفن ناسكابي لعدة عمليات نقل رئيسية، لم تعكس أي منها احتياجاتها أو مصالحها، بل احتياجات شركة خليج هدسون ومصالحها . وكانت عمليات النقل الرئيسية كالتالي:
- 1842 – من حصن شيمو إلى حصن ناسكوبي
- 1870 – من حصن ناسكوبي إلى حصن شيمو
- 1915 – من حصن شيمو إلى حصن ماكنزي
- 1948 – من حصن ماكنزي إلى حصن شيمو
- 1956 – من فورت تشيمو إلى شيفرفيل
تم توثيق حالات عديدة قامت فيها شركة خليج هدسون بنقل قبيلة ناسكابي من مركز إلى آخر لأغراضها التجارية البحتة، دون أدنى اعتبار لما إذا كانت المناطق التي تقع فيها هذه المراكز توفر لقبيلة ناسكابي إمكانية صيد الأسماك والطرائد التي يحتاجونها للغذاء، فضلاً عن الحيوانات ذات الفراء التي تسعى الشركة للحصول عليها. وفي عدة حالات، قام بعض المديرين، الذين بدا عليهم عدم الرضا عن افتقار قبيلة ناسكابي الواضح للالتزام بالصيد، بحجب الذخيرة التي يحتاجونها للصيد، مما تسبب بشكل مباشر في وفاة عدد كبير منهم جوعاً.
القرن العشرين
بحلول أواخر الأربعينيات، أدت ضغوط تجارة الفراء، وارتفاع معدلات الوفيات والوهن الناجم عن الأمراض التي نقلها الأوروبيون، وآثار الاختفاء شبه التام لقطيع الكاريبو في نهر جورج، إلى تقليص وضع قبيلة ناسكابي إلى حالة بات فيها بقاؤهم مهدداً.
تلقى شعب ناسكابي مساعدات من الحكومة الفيدرالية في وقت مبكر من نهاية القرن التاسع عشر، لكن اتصالاتهم المنتظمة الأولى مع الحكومة الفيدرالية بدأت فقط في عام 1949، عندما زارهم العقيد إتش إم جونز ، المشرف على خدمات الرعاية الاجتماعية في أوتاوا، وإم لاريفيير من وكالة أبيتيبي الهندية في فورت شيمو ورتبوا لإصدار مساعدات الرعاية الاجتماعية لهم.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين، بذل شعب ناسكابي جهودًا ناجحة جزئيًا لإعادة الاستقرار في حصن ماكنزي ، حيث كانوا قد سكنوا بالفعل بين عامي 1916 و1948، والعودة إلى اقتصاد يعتمد بشكل أساسي على الصيد البري والبحري وصيد الحيوانات البرية لأغراض تجارية. إلا أنهم لم يعودوا قادرين على الاكتفاء الذاتي بشكل كامل، كما أن التكلفة الباهظة لإعادة تزويدهم بالمؤن، بالإضافة إلى استمرار ارتفاع معدلات الإصابة بمرض السل وعوامل أخرى، أجبرتهم على العودة إلى حصن تشيمو بعد عامين فقط.
انتقل إلى شيفرفيل
لأسباب غير واضحة تمامًا، انتقل جميع أفراد قبيلة ناسكابي تقريبًا من فورت تشيمو إلى مدينة شيفرفيل ، وهي مدينة تعدين خام الحديد التي تأسست حديثًا، عام 1956. يوجد رأيان رئيسيان حول هذا الانتقال. يرى أحدهما أن مسؤولي شؤون الهنود والشمال حثوا قبيلة ناسكابي، إن لم يأمروهم، على الانتقال ، بينما يعتقد الآخر أن قبيلة ناسكابي نفسها قررت الانتقال على أمل إيجاد فرص عمل، وسكن، ورعاية طبية، ومرافق تعليمية لأبنائهم.
على الرغم من أن مسؤولي الشؤون الهندية والشمالية كانوا على دراية تامة بنية شعب ناسكابي الانتقال من حصن تشيمو إلى شيفرفيل، وربما يكونون هم من حرضوا على هذا الانتقال، إلا أنهم يبدو أنهم لم يفعلوا شيئًا يذكر للاستعداد لوصولهم إلى هناك، ولا حتى عن طريق تحذير ممثلي شركة خام الحديد الكندية ("IOCC") أو بلدية شيفرفيل .
غادر شعب ناسكابي حصن تشيمو سيراً على الأقدام في رحلة برية طولها 640 كيلومتراً (400 ميل) إلى شيفرفيل . وبحلول الوقت الذي وصلوا فيه إلى بحيرة واكواش ، التي تبعد حوالي 113 كيلومتراً (70 ميلاً) شمال شيفرفيل، كان معظمهم في حالة يرثى لها، منهكين، مرضى، وعلى وشك الموت جوعاً.
بُذلت جهود إنقاذ ناجحة، لكن المساكن الوحيدة التي كانت تنتظر شعب ناسكابي هي الأكواخ التي بنوها لأنفسهم على حافة بحيرة بيرس ، بالقرب من محطة السكة الحديد، باستخدام مواد جمعوها وتبرعوا بها. بعد فترة وجيزة، في عام 1957، وبذريعة تلوث مياه بحيرة بيرس، نقلتهم السلطات البلدية إلى موقع مجاور لبحيرة جون، على بُعد حوالي 6 كيلومترات شمال شرق شيفرفيل، حيث عاشوا دون خدمات المياه والصرف الصحي والكهرباء، وحيث لم يجدوا، على الرغم من آمالهم في القدوم إلى شيفرفيل، مدرسة لأطفالهم ولا مرفقًا طبيًا.
تقاسم شعب ناسكابي الموقع في بحيرة جون مع مجموعة من شعب مونتاني، الذين انتقلوا طواعية من سيبت-إيل إلى شيفرفيل مع اكتمال خط السكة الحديد في أوائل الخمسينيات.
في البداية، عاش شعب ناسكابي في أكواخ صغيرة بنوها لأنفسهم، ولكن بحلول عام 1962 قامت وزارة الشؤون الهندية والشمالية ببناء 30 منزلاً لهم، وكان هناك أربعة منازل أخرى قيد الإنشاء بتكلفة 5000 دولار لكل منها.
انتقل إلى ماتيميكوش
في عام 1969، استحوذت وزارة الشؤون الهندية والشمالية من بلدية شيفرفيل المترددة على موقع مستنقعي مساحته 39 فدانًا (160,000 متر مربع ) شمال مركز المدينة ومجاور لبحيرة بيرس . وبحلول عام 1972، تم بناء 43 وحدة سكنية متلاصقة هناك لقبيلة ناسكابي، و63 وحدة أخرى لقبيلة مونتاني، وانتقل معظم أفراد قبيلتي ناسكابي ومونتاني إلى هذا الموقع الجديد، المعروف اليوم باسم ماتيميكوش .
لأول مرة في تاريخهم الطويل من عمليات التهجير، تم استشارة شعب ناسكابي في تخطيط موطنهم الجديد. أرسلت وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال مسؤولين لشرح المجتمع الجديد لشعب ناسكابي، ونُشرت كتيبات تعريفية، وبُنيت نماذج، وصدرت تقارير مرحلية. انصب اهتمام شعب ناسكابي بشكل خاص على نوع المساكن التي سيحصلون عليها. ربما لأسباب مالية، أرادت وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال أن يعيشوا في منازل متلاصقة، بينما كان لدى شعب ناسكابي تفضيل قوي للمنازل المنفصلة ذات العائلة الواحدة. في النهاية، اقتنع المجلس بقبول المنازل المتلاصقة، ولكن بشرط أن تكون المنازل عازلة للصوت بشكل كافٍ، وهو ما تبين أنه غير متوفر.
لعلّ كون هذه العملية الأولى من نوعها التي يشاركون فيها، جعل شعب ناسكابي يثق ثقةً كبيرةً في المشاورات التي أجرتها وزارة الشؤون الهندية والشمالية. ولا يزال هذا الأمر مصدر مرارةٍ كبيرةٍ حتى اليوم، إذ لم تُنفَّذ جميع الوعود والتطمينات التي قُدِّمت، في نظر الكثيرين منهم. ومن الأمثلة الشائعة على ذلك: إصرار ممثلي الوزارة على أن يسكن شعب ناسكابي في منازل متلاصقة، تبيّن لاحقًا أنها غير عازلة للصوت بشكلٍ كافٍ، وأنها تعاني من عيوبٍ أخرى عديدة؛ وحقيقة أن الكتيب الذي أعدته الوزارة أظهر موقعًا مُنسَّقًا بالكامل بالأشجار والشجيرات، بينما لم تُجرَ أي أعمال تنسيقٍ للمناظر الطبيعية، ولم تُزرع أي أشجارٍ أو شجيراتٍ على الإطلاق.
رغم أن معظم الناس يعتبرون هذه الحوادث طفيفة، إلا أنها وقعت في المراحل الأولى من علاقات ناسكابي بشؤون السكان الأصليين والشمال، ولم ينسَ شعب ناسكابي المعاملة غير العادلة التي لاقوها من شركة خليج هدسون. ولذلك، لا تزال هذه الحوادث تُذكر وتُتداول حتى اليوم بين أفراد ناسكابي.
اتفاقية خليج جيمس
حدث حدث محوري في تاريخ شعب ناسكابي في أوائل عام 1975، عندما قرر شعب ناسكابي، بعد زيارات منفصلة إلى شيفرفيل من قبل بيلي دايموند ، الرئيس الكبير للمجلس الكبير لشعب كري (في كيبيك) ("GCCQ")، وتشارلي وات ، رئيس جمعية الإنويت في شمال كيبيك ("NQIA")، المشاركة في المفاوضات التي أدت إلى توقيع اتفاقية خليج جيمس وشمال كيبيك ("JBNQA").
أبرمت سفينة ناسكابي عقدًا مع هيئة إدارة الكوارث في شمال كوينزلاند (NQIA)، بموجبه كان من المقرر أن تقدم الأخيرة الدعم اللوجستي والمشورة القانونية والتمثيل لفريق صغير من مفاوضي ناسكابي المقيمين في مونتريال . إلا أن هذا الترتيب لم يكن ناجحًا للغاية (كيف ذلك؟)، وتم توقيع اتفاقية جوهانسبرج ونيو كوينزلاند (JBNQA) في 11 نوفمبر 1975، دون مشاركة سفينة ناسكابي.
قبل وقت قصير من توقيع اتفاقية JBNQA، وإدراكًا منهم أن المطالب المفروضة على الإنويت كانت كبيرة جدًا بحيث لا تسمح لهم بتمثيل مصالح ناسكابي بالإضافة إلى مصالحهم الخاصة، احتفظ مفاوضو ناسكابي بمستشاريهم غير الأصليين وبدأوا العمل كهيئة تفاوض مستقلة.
كان الموقعون على اتفاقية JBNQA على دراية تامة بأنها تنص على إلغاء حقوق السكان الأصليين من شعب ناسكابي في الإقليم دون منحهم أي حقوق أو مزايا تعويضية. كما كانوا يعلمون أن شعب ناسكابي، على عكس بعض الأمم الأولى الأخرى في كيبيك آنذاك، كانوا على استعداد للتفاوض على تسوية مطالباتهم المتعلقة بحقوقهم الأصلية.
وهكذا، على الرغم من أن شعب ناسكابي لم يقدّم قط بيان مطالبة رسميًا أو وثيقة مماثلة، باستثناء مسودة تاريخية أعدها الراحل آلان كوك، فقد أقرّت أطراف اتفاقية جوشوا بين شمال شرق كيبيك (JBNQA) بشرعية مطالباتهم، ودخلوا في اتفاق مبدئي مع ناسكابي في ربيع عام 1977 للتفاوض على اتفاقية تتضمن نفس السمات الرئيسية لاتفاقية جوشوا بين شمال شرق كيبيك. وكانت نتيجة المفاوضات اتفاقية شمال شرق كيبيك (NEQA)، التي تم توقيعها في 31 يناير 1978.
وقد منح القسم 20 من قانون NEQA شعب ناسكابي إمكانية الانتقال من محمية ماتيميكوش إلى موقع جديد.
انتقل إلى كاواواشيكاماتش
بين عامي 1978 و1980، أُجريت دراسات فنية واجتماعية واقتصادية للمواقع المحتملة لإقامة مجتمع ناسكابي الدائم. وفي 31 يناير 1980، صوّت شعب ناسكابي بأغلبية ساحقة لصالح الانتقال إلى موقع كاواواشيكاماتش الحالي ، الذي شُيّد في معظمه على يد أفراد ناسكابي بين عامي 1980 و1983. وقد أتاح التخطيط والبناء لأفراد ناسكابي التدريب واكتساب الخبرة في مجالات الإدارة والبناء والصيانة.
بين عامي 1981 و1984، جرى التفاوض على تشريع الحكم الذاتي الذي وعدت به كندا في المادة 7 من قانون ضمان الجودة الوطنية. وكانت نتيجة تلك المفاوضات قانون كري-ناسكابي (في كيبيك) ("CNQA")، الذي وافق عليه البرلمان في 14 يونيو 1984.
كان الهدف الرئيسي من قانون CNQA هو منح قبيلتي كري الشمالية الشمالية (NNK) وكري خليج جيمس استقلالًا ذاتيًا واسع النطاق. فبالإضافة إلى الصلاحيات التي كانت تمارسها مجالس القبائل بموجب قانون الهنود ، نُقلت معظم الصلاحيات التي كان يمارسها وزير شؤون الهنود والتنمية الشمالية (DIAND) بموجب قانون الهنود إلى قبيلتي كري الشمالية الشمالية وكري خليج جيمس، ليمارسها مجالسهم المنتخبون. كما مُنحت قبيلتا كري الشمالية الشمالية وكري خليج جيمس صلاحيات غير منصوص عليها في قانون الهنود ، وهي صلاحيات تمارسها عادةً البلديات غير الأصلية في جميع أنحاء كندا.
تم التفاوض على اتفاقية تقييم الجودة البيئية الوطنية (NEQA) على افتراض أن شيفرفيل ستظل مركزًا نشطًا للتعدين والتجهيز والاستكشاف في المستقبل المنظور. وقد أكدت استفسارات حكومة كيبيك لشركة خام الحديد الكندية (IOCC) في أواخر سبعينيات القرن الماضي هذا الافتراض. ومع ذلك، أعلنت شركة خام الحديد الكندية في عام 1982 عن نيتها إغلاق مناجم شيفرفيل فورًا.
كان لإغلاق مناجم شيفرفيل آثارٌ بالغة على تطبيق قانون ضمان الجودة البيئية الوطنية (NEQA)، لا سيما فيما يتعلق بالبنود الخاصة بالخدمات الصحية والاجتماعية والتدريب وخلق فرص العمل. ونتيجةً لذلك، في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، أجرت منظمة ناسكابي الوطنية (NNK) وحكومة كندا تقييمًا مشتركًا لمدى وفاء كندا بمسؤولياتها بموجب قانون ضمان الجودة البيئية الوطنية. وكان الدافع وراء هذا التقييم هو التغير في ظروف شيفرفيل وظروف شعب ناسكابي، أكثر من أي اعتقاد لدى شعب ناسكابي بأن كندا قد أهملت عمدًا أيًا من مسؤولياتها بموجب القانون.
اتفاقية شمال شرق كيبيك
كانت نتيجة تلك المفاوضات اتفاقية بشأن تنفيذ اتفاقية شمال شرق كيبيك ("ARINEQA")، والتي تم تنفيذها في سبتمبر 1990. ومن بين أمور أخرى، وضعت اتفاقية ARINEQA نموذجًا لتمويل النفقات الرأسمالية ونفقات التشغيل والصيانة على مدى خمس سنوات، وأنشأت آلية لتسوية المنازعات الناشئة عن تفسير وإدارة وتنفيذ اتفاقية NEQA واتفاقية JBNQA واتفاقية ARINEQA، وأنشأت فريق عمل لمعالجة مسألة التوظيف في ناسكابي.
التنمية الاقتصادية والمجتمعية
يقوم شعب ناسكابي الآن بتطوير موطنهم، لا سيما من خلال التنمية الاقتصادية وتعزيز المجتمع.
مشاريع التنمية الاقتصادية:
- شركة مطار شيفرفيل - صيانة المدرج (بالتعاون مع شركة ناسكابي للتطوير/مونتانييه ماتيميكوش/لاك جون)
- صيانة طريق جيمس باي ترانستايغا (مع شركة ناسكابي أدوشوانا للخدمات/الشركة التابعة لـ NDC)
- مشروع ناسكابي تايبونومي (مع شركة ناسكابي أدوشوانا سيرفيسز/الشركة التابعة لـ NDC)
- سد ومنشآت مينيهيك للطاقة (بالتعاون مع شركة كاواواشيكاماتش لخدمات الطاقة)
- برامج إدارة المؤسسات والموارد والتخطيط (شركة ناسكابي إيمون (أمة ناسكابي))
قطاعات النشاط التي يجري تطويرها حاليًا:
- تسويق لحوم الكاريبو (شركة ناسكابي للحوم الكاريبو/شركة نونافيك للأغذية القطبية)
- عمليات صيد الكاريبو وصيد الأسماك (TUKTU- نادي الصيد/صيد الأسماك/خدمات إدارة ناسكابي)
دِين
بسبب عزلتهم الجغرافية، كان شعب ناسكابي أقل تأثرًا بالمبشرين في البداية مقارنةً بالجماعات الأخرى. [ 13 ] كان أحد أبرز المؤثرات الروحية هو "ذبابة الأيل" ( Məsəna´kʷ )، وهي روح غالبًا ما كانت تُصاحبها ذبابات الأيل الحقيقية، التي كانت تلسع الناس خلال موسم صيد سمك السلمون في الصيف. [ 14 ] كان على البشر طاعة أوامر روح ذبابة الأيل، بما في ذلك تحريم السخرية من الأسماك ذات العيون الكبيرة. كان سمك السلمون موردًا حيويًا لشعب ناسكابي، لذا كانت لأوامر ذبابة الأيل أهمية بالغة. [ 15 ]
شعوب ناسكابي الأولى
أمة ناسكابي من كاواواتشيكاماتش
أمة ناسكابي في كاواواتشيكاماتش ("الأمة")، المعروفة سابقًا باسم "فرقة ناسكابي دي شيفرفيل الهندية" ولاحقًا باسم "فرقة ناسكابي في كيبيك" ، هي إحدى الأمم الأولى في مقاطعة كيبيك، ويبلغ عدد سكانها المسجلين حوالي 850 نسمة، وهم أيضًا من المستفيدين من اتفاقية شمال شرق كيبيك ("NEQA"). يقطن معظمهم في كاواواتشيكاماتش، كيبيك ، الواقعة على بُعد حوالي 16 كيلومترًا (10 أميال) شمال شرق شيفرفيل. تغطي القرية مساحة تقارب 40 فدانًا (16 هكتارًا) وتقع على مساحة 16 ميلًا مربعًا (41 كيلومترًا مربعًا ) من أراضي الفئة IA-N. تتوفر مساحة واسعة للتوسع، سواء للأغراض السكنية أو التجارية أو الصناعية.
يشكل شعب ناسكابي الغالبية العظمى من سكان كاواواشيكاماتش، ولغتهم الأم هي ناسكابي، يتحدثها جميعهم ويكتبها الكثيرون. الإنجليزية هي لغتهم الثانية، مع أن العديد من الشباب يتحدثون الفرنسية أيضاً. لا يزال شعب ناسكابي يحافظ على جوانب عديدة من نمط حياتهم وثقافتهم التقليدية. وكحال العديد من المجتمعات الشمالية، يعتمد شعب ناسكابي على الصيد البري والبحري والفخاخ لتأمين جزء كبير من غذائهم والعديد من المواد الخام. ويُعدّ الحصاد جوهر روحانية شعب ناسكابي.
ترتبط كاواواشيكاماتش بمدينة شيفرفيل عبر طريق ترابي صالح للاستخدام طوال العام. وتتوفر خدمة النقل بالسكك الحديدية أسبوعيًا بين شيفرفيل ووابوش ومدينة لابرادور وسيبت-إيل. القطار مجهز لنقل الركاب والبضائع، بما في ذلك المركبات الكبيرة والبنزين وزيت الوقود والبضائع المبردة. وترتبط شيفرفيل، التي تضم مدرجًا معبدًا بطول 1500 متر، بالمناطق الجنوبية عبر خدمة قطارات تعمل على مدار العام، خمسة أيام في الأسبوع.
أمة موشواو إينو الأولى
تقع أمة موشواو إينو الأولى في مقاطعة نيوفاوندلاند ولابرادور الكندية . [ 16 ] في عام 1967، استقر شعب موشواو إينو في أوتشيماسيتس ( مصب ديفيس ) في جزيرة إيلويكوياك الواقعة قبالة ساحل شبه جزيرة لابرادور ، مما أعاق قدرتهم على مواصلة صيدهم التقليدي لحيوان الرنة في البر الرئيسي. [ 17 ] لذلك، تم نقلهم في شتاء 2002/2003 إلى مستوطنتهم الرئيسية الجديدة ناتواشيش (تُنطق: نات-وا-شيش)، [ 18 ] [ 19 ] على بُعد حوالي 295 كم شمال هابي فالي-غوس باي و80 كم جنوب شرق ناين . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] تقع ناتواشيش على البر الرئيسي، على بُعد 15 كم فقط غرب أوتشيماسيتس . ينتمون عرقياً إلى شعب ناسكابي، ويتحدثون اللهجة الشرقية (موشواو إنو أو لهجة ديفيس إنليت) من لغة إيو إيمون، ويكتبون بالأبجدية المقطعية للغة كري الشرقية . لكنهم تفرقوا وأُرسلوا إلى شرق لابرادور ، وقلة منهم (إن وُجدوا) من يستطيع الكتابة بالأبجدية المقطعية اليوم. أغلبية السكان كاثوليك، ويستخدمون إنجيل مونتاني (الذي لا يستخدم الأبجدية المقطعية)، وبالتالي يستخدمون الأبجدية اللاتينية . المحمية: ناتواشيش رقم 2، مساحتها حوالي 44 كيلومترًا مربعًا، عدد سكانها: 936 نسمة. [ 23 ] [ 24 ]
اختلافات تهجئة الاسم في الماضي
- Es-ko-piks — والش، شارت فون أمريكا . (أوغسبورغ، 1805).
- ناسكابي - هودجز، دليل الهنود الأمريكيين شمال المكسيك ، 2:30. (واشنطن، 1910).
- ناسكوبي - ستيرنز، لابرادور: لمحة عن سكانها وصناعاتها وتاريخها الطبيعي ، 262. (بوسطن، 1884).
- ناسكوبي - ماكلين، ملاحظات عن خدمة لمدة خمسة وعشرين عامًا في منطقة خليج هدسون ، 2:53. (لندن، 1849).
- ناسكوبي - ستيرنز، لابرادور: لمحة عن سكانها وصناعاتها وتاريخها الطبيعي ، 262. (بوسطن، 1884).
- ناسكابيس - هوكارت (1733) نقلا عن هند، استكشافات في داخل شبه جزيرة لابرادور، بلاد مونتانييه وناسكوابي ، 2. (لندن، 1863).
- ناسكابيت - كينغسلي، التاريخ الطبيعي القياسي ، 6:149. (بوسطن، 1885).
- ناسكوبي - تيرنر في التقرير الحادي عشر، مكتب علم الأعراق الأمريكي ، 183. (واشنطن، 1894).
- ناسكوبيس - كينغسلي، التاريخ الطبيعي القياسي ، 6:149. (بوسطن، 1885).
- Naskupis—Hocquart (1733) نقلاً عن Hind، استكشافات في داخل شبه جزيرة لابرادور، بلاد مونتانييه وناسكوابي الهنود ، 2:96. (لندن، 1863).
- ناسكوابيس - ستيرنز، لابرادور: لمحة عن شعبها وصناعاتها وتاريخها الطبيعي ، 262. (بوسطن، 1884).
- ناسبابيس - ستيرنز، لابرادور: لمحة عن سكانها وصناعاتها وتاريخها الطبيعي ، 262. (بوسطن، 1884).
- ناسكابيكس - كارترايت (1774)، نقلاً عن هند، استكشافات في داخل شبه جزيرة لابرادور، بلاد مونتانييه وناسكوابي الهنود ، 2:101. (لندن، 1863).
- Ne né not—Turner في التقرير الحادي عشر، مكتب علم الأعراق الأمريكي ، 183. (واشنطن، 1894).
- Neskaupe—Kingsley, The Standard Natural History , 6:148. (Boston, 1885).
- Ounachkapiouek— Jesuit Relations for 1643 , 38. (Québec, 1858).
- Ounadcapis—Stearns, Labrador: a sketch of its people, its industries and its natural history , 262, (Boston, 1884).
- أوناسكابيس - هيند، استكشافات في داخل شبه جزيرة لابرادور، موطن هنود مونتاني وناسكوابي ، 1:275. (لندن، 1863).
- أونيسكابي — بيلين، الجزء الشرقي من فرنسا الجديدة أو كندا . (1855).
- Cuneskapi—Laure (1731) نقلاً عن هند، استكشافات في داخل شبه جزيرة لابرادور، بلاد هنود مونتاني وناسكوابي ، 1:34 (لندن، 1863).
- سكوفييس - غالاتين في معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 2:103 (1848)
- سيكوفي - برينتون، مكتبة الأدب الأمريكي الأصلي: شعب لينابي وأساطيرهم. ، 5:11 (فيلادلفيا، 1885)
- شودامونك - جاتشيت في معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 409. (فيلادلفيا، 1855). من لغة بيوثوك ، "الهنود الطيبون".
- سكوفي - كاتب حوالي عام 1799 في مجموعة جمعية ماساتشوستس التاريخية (السلسلة الأولى) ، 6:16. (بوسطن، 1800).
- Unescapis — La Tour، [Carte de] L'Amérique Septentoinale، أو les États Unis . (باريس، 1779).
- الهنود أونغافا - ماكلين، ملاحظات عن خدمة لمدة خمسة وعشرين عامًا في منطقة خليج هدسون ، 2:53. (لندن، 1849).
مراجع
- ↑ "استجابات الأصل الأصلي (73)، استجابات السكان الأصليين الفردية والمتعددة (4)، الإقامة داخل أو خارج المحمية (3)، الإقامة داخل أو خارج إينويت نونانغات (7)، العمر (8أ) والجنس (3) للسكان في الأسر الخاصة في كندا، المقاطعات والأقاليم، تعداد 2016 - بيانات عينة بنسبة 25%" . www12.statcan.gc.ca . حكومة كندا. 25-10-2017 . تاريخ الاسترجاع: 23-11-2017 .
- ^ ماكنزي، مارغريت (1994). معجم ناسكابي . كاواشيكاماتش، كيبيك: شركة ناسكابي للتنمية.
- ↑ "خليج ديفيس: مجتمع الإينو في أزمة" . الأرشيف الرقمي لهيئة الإذاعة الكندية . هيئة الإذاعة الكندية . 28 يناير 1993. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2011 .
- ↑ فينيل، توم (15 فبراير 1993). "رعب في ديفيس إنليت" . مجلة ماكلينز. مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2020 .
- ↑ "موطن جديد وبداية جديدة لشعب موشواو إينو في ديفيس إنليت" . البقاء الثقافي . 2018.
- ↑ «ناتواشيش تصوّت لصالح الإبقاء على حظر الكحول» . سي بي سي نيوز. ٢٦ مارس ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٨ مارس ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٦ أكتوبر ٢٠٢٠ .
- ↑ مونتانياس وناسكابي | موسوعة.كوم
- ↑ "إحصاء عام 1945 - ديفيس إنليت (الهنود) - مقاطعة لابرادور" . ngb.chebucto.org . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2019 .
- ↑ "إحصاء عام 1945 - مقاطعة لابرادور (الهنود)" . ngb.chebucto.org . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2019 .
- ↑ "إحصاء عام 1945 - منطقة نهر نورث ويست - لابرادور" . ngb.chebucto.org . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2019 .
- ^ “التعداد السكاني لعام 1935 – مدخل ديفيس إلى توننجاجواكوك – منطقة لابرادور” . ngb.chebucto.org . تم الاسترجاع في 5 يونيو، 2019 .
- ↑ رايت، بروس س. (1954). المد العالي والريح الشرقية: قصة البطة السوداء . هاريسبرج، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية: شركة ستاكبول. ص 42.
- ↑ سوبين، آنا ديلا. "عوالم مارشال سالينز المسحورة" .
- ↑ "ذبابة الموظ في أنواع ألاسكا، إدارة الأسماك والصيد في ألاسكا" .
- ↑ سالينز، مارشال (2023). العلم الجديد للكون المسحور: أنثروبولوجيا لمعظم البشرية . فريدريك ب. هنري (الطبعة الأولى ذات الغلاف الورقي ). برينستون، أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 127-129 . ISBN 978-0-691-21593-8.
- ↑ باورز، تيموثي أ. (22 أغسطس 1997). الاختيار الواعي للراحة: نقل شعب موشواو إينو من ديفيس إنليت، لابرادور (ملف PDF) (رسالة ماجستير). جامعة سانت ماري.
- ↑ بريس، هارولد (1995). "خليج ديفيس في أزمة: هل ستُستخلص الدروس؟" (ملف PDF) . المجلة الكندية لدراسات السكان الأصليين . 15 (2): 187-209 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2011 .
- ^ "طلب فرقة Mushuau Innu First Nation Band SOR / 2002-415" . العدالة كندا . 21 نوفمبر 2002.
- ↑ "أرشيف - إنشاء محمية في ناتواشيش" . وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال الكندية. نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ "شعب الإينو في لابرادور: من ديفيس إنليت إلى ناتواشيش" . سي بي سي نيوز . 14 ديسمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2004. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ "ناتواشيش: معاناة آثار السُكر في ديفيس إنليت القديمة" . سي بي سي. 8 فبراير 2005. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ "زعماء قبيلة لابرادور إنو يختلسون أموال القبيلة: تدقيق" . سي بي سي نيوز. 26 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020 .
- ↑ "تفاصيل عن الأمم الأولى" . وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال الكندية . 26 سبتمبر 2019.
- ↑ "السكان المسجلون" . وزارة شؤون السكان الأصليين والشمال الكندية. 26 سبتمبر 2019.
روابط خارجية
- موقع أمة ناسكابي الإلكتروني
- ناسكابي
- الأمم الأولى في كيبيك
- الأمم الأولى في كندا الأطلسية
- أسماء عرقية من قبائل الألغونكيين