نوتش

كانت رقصة النوتش ( تُلفظ / ˈnɔːtʃ / ، وتعني "الرقص" أو "الرقص" من الهندية "naach") ^{[ 1 ]} رقصة بلاط شعبية تؤديها الفتيات (المعروفات باسم " فتيات النوتش ") في أواخر عهد المغول والهند الاستعمارية . ^{[ 2 ]} كلمة " نوتش " هي تحريف بريطاني لكلمة " ناتش "، وهي الكلمة البنغالية التي تعني الرقص. في أوائل القرن التاسع عشر، كان البنغاليون المقيمون هم النخبة التي دعمها البريطانيون وساهموا في تكوينها، والذين ارتبطوا بهم ارتباطًا وثيقًا، واكتسبوا ثقافتهم منهم. بلغت ثقافة فن النوتش ذروتها خلال الفترة الأخيرة من الإمبراطورية المغولية وحكم شركة الهند الشرقية . ^{[ 3 ]}

بمرور الوقت، سافرت الراقصات خارج أسوار البلاط الإمبراطوري للمغول، وقصور النواب والإمارات ، ومستويات كبار مسؤولي الراج البريطاني ، إلى قصور ملاك الأراضي. إلا أنه في ظل الحكم البريطاني ، أصبحن يُنظر إليهن بازدراء باعتبارهن فاحشات وفقًا للمعايير الفيكتورية البريطانية، ولم يكن يُتسامح معهن. ونتيجة لذلك، فقدت العديد من الراقصات رعاتهن السابقين، واضطررن إلى ممارسة الدعارة، حيث استُبدلت عشيقات البريطانيين المحليات بزوجات من بريطانيا. ^{[ 2 ]}

تستخدم بعض المراجع مصطلحي "ناوتش" و "فتيات نوتش" لوصف الديفاداسيات اللواتي كنّ يؤدين رقصات طقسية ودينية في المعابد الهندوسية في الهند. مع ذلك، لا يوجد تشابه كبير بين الديفاداسيات وفتيات نوتش. فالأولى كنّ يؤدين رقصات، معظمها رقصات هندية كلاسيكية، بما فيها الرقصات الطقسية، في ساحات المعابد الهندوسية لإرضاء آلهة المعبد، بينما كانت فتيات نوتش يؤدين رقصاتهن لإمتاع الرجال. في عام ١٩١٧، كان إطلاق هذا الوصف على امرأة في الهند يوحي بأن مهارتها الساحرة وأسلوبها الجذاب وزيها الفاتن كفيلة بسحر الرجال وإجبارهم على الطاعة المطلقة. ^{[ ٤ ]}

في السابق، كانت الرقصات الدينية تُؤدى في المعابد من قِبل الديفداسيات لأسباب روحية فقط. ^{[ 5 ]} خلال العصر المغولي ، شاع الرقص كوسيلة للترفيه، واصطحب العديد من الحكام راقصات في حاشيتهم حتى في معسكراتهم الحربية. ^{[ 5 ]} غالبًا ما كان يُهدى المهاجرون البريطانيون الأوائل إلى الهند راقصات كهدية ترحيب أو مكافأة. ^{[ 5 ]} في القرن الثامن عشر، كان يُرسل الأمراء الشباب إلى راقصات لتعليمهم التهذيب (الأناقة وآداب البلاط) والثقافة. ^{[ 5 ]}

خلال العصر المغولي والبريطاني ، كانت راقصات النوتش يؤدين عروضهن بانتظام في البلاطات الملكية . ^{[ 6 ]} كما كانت راقصات النوتش يُدعَين للعرض في المناسبات الخاصة للهنود الأصليين، حيث كان الضيوف يجتمعون في قاعة عرض منفصلة، ​​وتجلس راقصات النوتش مع فرقة النوتش، المؤلفة من موسيقيين مرافقين وراقصتين أو أكثر، ويختلف عددهن حسب مكانة المضيف. ^{[ 7 ]}

تتميز النساء الهنديات عموماً بقوام رشيق، ولطف في التعامل، وأصوات ناعمة وعذبة. ومن الرقصات الرائعة التي تؤديها فتيات ناتش رقصة تُسمى "رقصة الطائرة الورقية". تتميز هذه الرقصة بحركاتها البطيئة والمعبرة، حيث تُحاكي الراقصات في حركاتهن حركات الشخص الذي يُحلّق الطائرة الورقية.

كانت فتيات الرقص يؤدين عروضهن في فرق صغيرة تسمى "حفلات الرقص"، والتي كانت تتألف من شخص أو شخصين فقط إلى 10 أشخاص أو أكثر، بما في ذلك الراقصات والمغنيات، وغالبًا ما كان أزواجهن يلعبون دور الموسيقيين والمنظمين. ^{[ 9 ]}

فتيات نوتش

فتاة النوتش ليست دومني (مغنية وراثية)، أو كاسبي (أنثى تنتمي إلى عائلة تمارس تجارة الجنس الوراثية)، أو راندي (عاهرة من الجيل الأول)، أو طواف (سيدة فنون أنيقة ومثقفة، بما في ذلك الغناء والرقص)، أو كانجاري (طوائف من الطبقة الدنيا غير المثقفة)، أو نوتشي (فتاة صغيرة متدربة تحت إشراف طواف) أو ديفداسي (راقصة معبد مكرسة لممارسة الرقص الروحي)؛ إنها تنتمي إلى طبقة مميزة خاصة بها.

— صحيفة تايمز أوف إنديا ^{[ 9 ]}

الراقصة هي راقصة تكسب رزقها من خلال الترفيه عن الرجال والنساء والأطفال من جميع الطبقات الاجتماعية والمناطق والطوائف والأديان في مناسبات مختلفة، بما في ذلك الحفلات والأعراس وحفلات التعميد والاحتفالات الدينية وغيرها من المناسبات الاجتماعية. ^{[ 9 ]} كانت رقصاتهن مزيجًا مبسطًا من رقصات الكاثاك والداسي أتّام والرقص الشعبي . ^{[ 9 ]} غالبًا ما كانت فرق الراقصة المتجولة تسافر إلى أماكن مختلفة، وتقدم عروض رقص مرتجلة على جوانب الطرق، أو تظهر فجأة دون دعوة لتقديم عروضها في منازل رعاتها الأثرياء الذين كان من المعتاد أن يدفعوا لهن. ^{[ 9 ]} كنّ يقدمن عروضهن في كل مكان، في منازل رعاتهن، والأماكن العامة، وعلى خشبة المسرح، وكذلك في بلاط المغول، وقصور النواب ، وقصور الراجات ، ومساكن الضباط البريطانيين، ومنازل النبلاء ، وقصور ملاك الأراضي ، وغيرها الكثير من الأماكن. ^{[ ٩ ]} يُطلق على راقصي النوتش من طائفة بيريا في ولاية أوتار براديش الذين يؤدون الرقصات العامة اسم بيرين. أما راقصو النوتش من طائفتي غاند أو غوند في وسط الهند فيُطلق عليهم اسم ديوغارني. وتُسمى مجموعات راقصي النوتش من منطقة تيلانجانا في جنوب الهند بوغام. جميع هذه المجموعات من الفنانين الشعبيين هندوس. ^{[ ١٢ ]}

إنهم [فتيات الرقص] رقيقات للغاية في شخصيتهن، ناعمات ومنتظمات في ملامحهن، مع شكل من التناسق المثالي، وعلى الرغم من تكريسهن لهذه المهنة منذ الصغر، إلا أنهن يحافظن بشكل عام على اللياقة والحياء في سلوكهن، وهو ما من المرجح أن يجذب أكثر من الوقاحة الوقحة لشخصيات مماثلة في بلدان أخرى.

— جيمس فوربس (فنان) (1749-1819)، مذكرات شرقية (1813) ^{[ 9 ]}

موسيقيو الرقص

كان موسيقيو فرق الرقص الشعبي يعزفون تاريخيًا على أربع آلات موسيقية: السارانجي ، والطبلة ، والمانجيرا، والدولاك . وفي مطلع القرن العشرين، أُدخلت آلة خامسة، هي الهارمونيكا . وكان الموسيقيون يعزفون واقفين في البلاطات والقصور ومنازل الرعاة الأثرياء، بينما كانوا يعزفون جالسين في منازل الرعاة الفقراء وفي العروض العامة. أما مغنو فرق الرقص الشعبي فكانوا يستخدمون الثمري ، والدادرا ، والغزال ، والجيت . ^{[ 9 ]}

معالجات Nautch: ماما ومحافظ

كانت " ماما" ، وهي عادةً خادمة كبيرة في السن وذات خبرة، تجلس في زاوية المنصة تُعدّ البان (جوزة التنبول) والبيدي (السيجار الهندي) للزبائن، وكانت مسؤولة عن رعاية راقصات النوتش، ووجباتهن، وحفظ مجوهراتهن. أما " المحافظ" فكان حارسًا أعزلًا يُحافظ على النظام، ويُرشد الجمهور، ويضمن الحماية أثناء العروض والتنقل. وكان "المشالشي" (حامل أو حاملا مصباح) من الفرقة مسؤولين عن الإضاءة خلال العروض الليلية. ^{[ 9 ]}

كانت الخيمة مضاءة بشكل ساطع للغاية، وكان حاملو المشاعل يقفون هنا وهناك على استعداد لخدمة أي شخص قد يحتاج إليهم... بالكاد جلسنا حتى ظهر اثنان منهم، يطفوان في حضورنا، جميعهم من الموسلين الملون والزخارف: تبعهم ثلاثة موسيقيين، ورافقهم زوجان من حاملي المشاعل الذين حملوا مشاعلهم أولاً إلى الوجه ثم إلى أسفل كما لو كانوا يستعرضون سحر الراقصين بأفضل شكل.

— الملازم توماس بيكون، وصف لرحلة بحرية في وقت متأخر من المساء ^{[ 9 ]}

كانت روبماتي راقصة هندوسية شهيرة من ساهارانبور ، تزوجت من باز بهادر ، سلطان مالوا المسلم . ويُقال إن أكبر العظيم غزا مالوا بعد أن سمع بجمالها. ^{[ 5 ]} في عام 1561، هاجم جيش أكبر، بقيادة أدهم خان وبير محمد خان، مالوا وهزم باز بهادر في معركة سارانجبور (29 مارس 1561). ويبدو أن أحد أسباب هجوم أدهم خان هو شهوته للملكة روبماتي. إلا أنها انتحرت بالسم عندما سمعت بسقوط ماندو . فرّ باز بهادر ^{[ 13 ]} إلى خانديش .

كانت بياري جان راقصة مشهورة في دلهي عام 1815. ^{[ 5 ]}

منذ القدم، تغنّى الشعراء الهنود بالمرأة العامة، الفنانة المحترفة. وتقدم لنا الملاحم وصفًا بديعًا لارتباطها الوثيق بالبذخ الملكي. وتُبرز البورانات حضورها المبارك كرمزٍ للحظ السعيد. كما تشهد الأدبيات البوذية على المكانة الرفيعة التي كانت تحظى بها في المجتمع. وتظهر عبر العصور في تجلياتٍ مختلفة، من أبسارا (العذراء السماوية) في هيئتها الإلهية إلى غانيكا (الخادمة)، وديفداسي (الراقصة الروحية)، ونارتيكا (الراقصة العادية)، وكانشاني، وتاوايف (المحظية المثقفة المحترفة)، ونوتش (راقصة في فرقة محترفة).

كانت بيغوم سامرو (المعروفة سابقًا باسم جوانا نوبيليس سومبر) حاكمة من القرن الثامن عشر، بدأت حياتها كراقصة، ثم أصبحت حاكمة ساردانا ، وهي إمارة صغيرة بالقرب من ميروت، والحاكمة الكاثوليكية الوحيدة في تاريخ الهند. برزت في السلطة من خلال زواجها من زوجها الأوروبي والتر راينهاردت سومبر، وورثت ممتلكاته بعد وفاته. دُفنت في بازيليكا سيدة النعم ، التي أمرت ببنائها. ^{[ 14 ]}

يمكن أن يُعزى التحول في الموقف تجاه راقصات النوتش إلى الحكم البريطاني ، الذي لم يشارك نفس الموقف تجاه راقصات النوتش بعد الاستيلاء على لاهور من السيخ عقب الحروب الأنجلو-سيخية .

بينما كان الرجال البريطانيون سعداء باتخاذ نساء محليات محظيات وعشيقات ، لم يكونوا مهتمين برعاية عاهرات لاهور اللواتي كنّ مقبولات في السابق ، بل كانوا أقل اهتمامًا بإنفاق مبالغ طائلة عليهن. وقد عززت حركة العفة الفيكتورية، التي انتشرت من إنجلترا إلى المستعمرات، والتمرد الهندي عام 1857، هذه الآراء تجاه الممارسات المحلية، مثل راقصات الباليه، التي اعتُبرت فاحشة وفقًا للمعايير الفيكتورية للراج البريطاني. وقد تم استقدام نساء بريطانيات إلى الهند (وباكستان الحالية) كزوجات محترمات ليحلن محل العشيقات المحليات. ^{[ 15 ]}

في منتصف القرن التاسع عشر، ومع انتشار التعليم الغربي وتزايد أعداد المبشرين المسيحيين بعد افتتاح قناة السويس عام ١٨٦٩، وُصمت رقصة النوتش بالعار ونبذها الأوروبيون والهنود على حد سواء. ونتيجة لذلك، اضطرت راقصات النوتش، اللواتي هجرهن رعاتهن، في كثير من الأحيان إلى ممارسة الدعارة من أجل البقاء، ^{[ ٥ ] [ ٩ ]} وبحلول أوائل القرن العشرين، اكتسب فن النوتش، الذي كان يُعتبر محترماً، دلالةً ازدرائية. ^{[ ٩ ] [ ١٧ ]}

• بار الرقص
• الرقص في الهند
• طواف
• ديفاداسي
• غوازي
• أولاد نايل
• الرقص الكلاسيكي الهندي
• قائمة الرقصات الشعبية الهندية
• مجرا
• فيلم رقص Naach ، إنتاج عام 2004
• أوبرا ناوتش جيرل ، التي عُرضت عام 1891
• كتاب "راقصات الهند" الصادر عام 1996
• هبة خاتون
• بني ثاني
• كانجيروتو ياكشي

• فتيات الرقص في الهند: راقصات، مغنيات، ورفيقات لعب، بقلم بران نيفيل

• مذكرات فتاة الناتش ، بقلم جيمس فوربس