نيمين

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في الأساطير الأيرلندية ، تُعرف نيمان أو نيمين ( بالأيرلندية الحديثة : Neamhan ، [ 1 ] Neamhain ) بأنها المرأة الروحية أو الإلهة التي تجسد فوضى الحرب المدمرة. في النصوص القديمة التي تظهر فيها مورريغان كثلاثي من الآلهة - الأخوات الثلاث اللواتي يشكلن موريغنا [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] - تشمل ماتشا وبادب ؛ وترتبط نيمان ارتباطًا وثيقًا ببادب التي تشاركها زوجها نيت . [ 5 ] قد تكون نيمان جانبًا من جوانب بادب. [ 5 ]

التمثيل في الأدب

في الملحمة الأيرلندية العظيمة " تاين بو كويلنج" ، يُربك نيمان الجيوش، فتسقط فرقٌ متحالفة في مذبحةٍ متبادلة. وعندما تصل قوات الملكة ميدب إلى ماغ تريغام، في مقاطعة لونغفورد الحالية ، في طريقها إلى كويلنج ، يظهر نيمان بينهم.

ثم هاجمهم النمان، ولم تكن تلك الليلة مريحة لهم، إذ أزعجهم هدير العملاق دوبتاش أثناء نومه. فزع الجنود على الفور، وارتبك الجيش، حتى ذهب ميدب ليتأكد من هدوء الموقف. ( Lebor na hUidhre , fol. 46, b1.)

وفي مقطع آخر، في حلقة بعنوان "Breslech Maighe Muirthemhne"، حيث يُقدّم وصفٌ مروعٌ لغضب كوشولين لرؤية جيوش الجنوب والغرب المعادية مُعسكرةً داخل حدود أولايد ، نقرأ (كتاب لينستر، ورقة 54، أ2، وب1): نيمين إلهة أيرلندية بالغة القوة. تستطيع نيمين قتل مئة رجل بصيحة حرب واحدة.

رأى من خلاله بريق الأسلحة الذهبية اللامعة فوق رؤوس حكام مقاطعات إيريو الأربع الكبرى ، قبل حلول غيوم المساء. فاستولى عليه غضبٌ عارمٌ وسخطٌ شديدٌ حين رآها، لكثرة خصومه وكثرة أعدائه. فانتزع رمحيه ودرعه وسيفه، وأطلق من حنجرته صيحة محارب، فاستجابت لها الأرواح والشياطين والمجانين في الوادي، وشياطين السماء، وقد أرعبتهم الصيحة التي أطلقها. وأربك النمان الجيش، وارتطمت مقاطعات إيريو الأربع برؤوس رماحها وأسلحتها، فمات مئة محارب من الخوف والارتجاف في وسط الحصن والمعسكر تلك الليلة.

القرابة

يذكر معجم كورماك أن نيمين كانت زوجة نيت، "إله الحرب مع الوثنية جايديل". وتذكر قصيدة في كتاب لينستر (الورقة 6، أ2) أن بادب ونيمين كانتا زوجتي نيد أو نيت.

"لقد قُتل نيت بن إندو وزوجتاه، بادب ونيمين، حقًا، في أيلخ، دون عيب، على يد نبتور من الفوموريين".

في الصفحة 5، الفقرة أ2، من المخطوطة نفسها، يُذكر أن فيا ونيمين كانتا زوجتي نيت، ولكن في القصيدة المنشورة عن أيلش من كتاب دينسينشوس في "مذكرات مراسيم تمبلمور" (صفحة  226)، ذُكرت نيمين فقط كزوجة لنيت . كذلك، في كتب الأنساب الأيرلندية، يُذكر أن فيا ونيمين كانتا ابنتي إلكمار من بروغ ( نيوغرانج ، قرب بوين )، وهو ابن ديلبيث ، ابن أوغما ، ابن إيلاتان، وزوجتي نيد ابن إنداي. هذه القرابة المتطابقة بين فيا ونيمين تُشير إلى أنهما شخص واحد.

في كتاب ديندسينشاس، تم وصف نيمين "جراح الحرب" بأنها "زوجة نايت التي وضعت القوانين" . [ 6 ]

أصل الكلمة

تظهر أسماؤها بأشكال مختلفة في النصوص الأيرلندية، منها نيمون، ونيمين، ونيمان. تشير هذه التغييرات إلى أن الشكل السلتي البدائي لهذا الاسم الإلهي ، إن وُجد في تلك المرحلة، كان سيكون * نيمانجا ، أو * نيماني-س ، أو * نيموني-س .

تم تفسير معنى الاسم بطرقٍ مختلفة. فقد فسّره سكوير (2000:45) بأنه "سام"، مُفترضًا ربطه بالكلمة السلتية البدائية * nemi- التي تعني "جرعة سم" أو "شيء يُوزّع"، والمشتقة من الجذر الهندو-أوروبي البدائي * nem- الذي يعني "يوزّع" (من الأيرلندية القديمة nem ، وجمعها neimi بمعنى "سم"). ومع ذلك، فإن * nemi- اسمٌ ذو جذر ينتهي بـ i، بينما جذور الصيغ المُعاد بناؤها * Nemā-njā و* Nema-ni-s و* Nemo-ni-s هي أسماءٌ ذات جذر ينتهي بـ a و o على التوالي.

وبالمثل، فإن الكلمة السلتية البدائية *nāmant- "العدو" (الأيرلندية námhaid ، المضاف إليها namhad "العدو" من الأيرلندية القديمة náma ، g. námat ، pl.n. námait) يختلف شكله كثيراً عن * Nemānjā أو * Nemani-s أو * Nemoni-s بحيث لا يمكن مساواته بأي منها.

من المحتمل أن يكون الاسم شكلاً موسعاً للجذر الهندو -أوروبي البدائي *nem- بمعنى "الاستيلاء، الأخذ، التوزيع"، والذي يرتبط بالكلمة اليونانية القديمة Némesis بمعنى "الغضب، العدو اللدود"، واسم نيميسيس ، تجسيد العدالة الانتقامية في الأساطير اليونانية . ويرتبط هذا بالكلمة اليونانية القديمة Nomos ، التي تعني عرفاً أو قانوناً، وتعني أيضاً التقسيم أو التوزيع أو التخصيص. أما الجذر الهندو-أوروبي البدائي فهو الكلمة الألمانية العليا القديمة nâma بمعنى "النهب"، والألمانية nehmen بمعنى "الأخذ"، والإنجليزية nimble ؛ والزندية nemanh بمعنى "الجريمة " ، والألبانية name بمعنى "اللعنة" ، والويلزية والكورنية والبريتونية nam بمعنى "اللوم".. وفقًا لهذه النظرية، فإن الاسم يعني شيئًا مثل "الآخذ العظيم" أو "الموزع العظيم".

مراجع

  1. ^ دينين ، باتريك س. أد. (1927). "مايا". Foclóir Gaeḋilge agus Béarla: قاموس أيرلندي-إنجليزي، كونه قاموسًا للكلمات والعبارات والتعابير الخاصة باللغة الأيرلندية الحديثة (طبعة جديدة، طبعة منقحة وموسعة إلى حد كبير  ). دبلن: جمعية النصوص الأيرلندية. ص.  692.
  2. ↑ سيوستيدت، ماري لويز . آلهة وأبطال سلتيك . منشورات دوفر. الصفحات 31-32 . ISBN  0-486-41441-8.
  3. ↑ أو هوغين، دايثي (1991). الأسطورة والخرافة والرومانسية: موسوعة التراث الشعبي الأيرلندي . أكسفورد: مطبعة برنتيس هول. الصفحات 307-309 . ISBN  0-13-275959-4.
  4. ↑ ديفيدسون، هيلدا إليس (1988). الأساطير والرموز في أوروبا الوثنية: الديانات الإسكندنافية والسلتية المبكرة . سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 97. ISBN  0-8156-2441-7.
  5. 1 2 ماكيلوب، جيمس (1998). قاموس الأساطير السلتية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 335-336 . ISBN  0-19-280120-1.
  6. ↑ قصيدة ديندسينشاس الموزونة ، القصيدة رقم 23 "أيلخ الثاني"

للمزيد من القراءة

  • هينيسي، دبليو إم. (1870). إلهة الحرب الأيرلندية القديمة . مجلة ريفو سلتيك ، المجلد 1، الصفحات  27-57. متاح على الإنترنت بتاريخ 26 سبتمبر 2007 على موقع Sacred-texts.com .