المادية الجديدة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

المادية الجديدة حركةٌ ضمن الفلسفة المعاصرة تسعى إلى إعادة صياغة الفهم الأنطولوجي التقليدي للعالم المادي. ورغم ارتباطها بالعديد من التوجهات الفلسفية، ما يجعل تعريفها الأحادي صعباً، إلا أن سماتها المشتركة تتضمن رفض الجوهرية ، والتمثيلية ، والمركزية البشرية ، فضلاً عن رفض الثنائيات بين الطبيعة والثقافة ، والذات والموضوع ، والإنسان وغير الإنسان . [ 1 ] وبدلاً من ذلك، يُشدد الماديون الجدد على كيفية نشوء الكيانات الثابتة والأنظمة المغلقة ظاهرياً من خلال علاقات وعمليات ديناميكية ، مع الأخذ في الاعتبار توزيع الفاعلية عبر تفاعل قوى غير متجانسة. [ 2 ] وقد أثرت هذه الحركة في طيف واسع من التداخلات الجديدة بين التيارات الفكرية في العلوم والفلسفة، في مجالات مثل دراسات العلوم والتكنولوجيا ، وعلم النظم .

أصل

صاغ مانويل دي لاندا وروزي برايدوتي هذا المصطلح بشكل مستقل خلال النصف الثاني من تسعينيات القرن العشرين لتحديد مجموعة ناشئة من النظريات متعددة التخصصات التي سعت إلى تجاوز التركيز ما بعد البنيوي على الخطاب ، مع الاعتماد على أعمال جيل دولوز وفيليكس غاتاري وجيلبرت سيموندون في السعي إلى تأسيس أنطولوجيا مادية تعطي الأولوية لعمليات التفرّد . [ 1 ]

استقبال

حظيت المادية الجديدة باستقبال جيد من قبل بعض الأفراد في طيف واسع من التخصصات في الأوساط الأكاديمية المعاصرة، من الدراسات البيئية إلى الفلسفة. ومن بين الأعمال التي يُستشهد بها بكثرة كتاب كارين باراد " لقاء الكون في منتصف الطريق" [ 3 ] وكتاب جين بينيت " المادة النابضة بالحياة" [ 4 ] . ويؤكد الماديون الجدد على كيف أن الثنائيات الديكارتية حول الإنسان والطبيعة قد تسببت في العديد من المشكلات في العالم بتجاهلها للتعقيد الاجتماعي [ 5 ] . وقد دافعوا عن المادية الجديدة لنهجها الأكثر تكاملاً الذي يعتبر الجوانب المادية وغير المادية، والبيولوجية، والاجتماعية عمليات مترابطة وليست كيانات منفصلة [ 5 ] .

نقد

وصف عالم البيئة أندرياس مالم المادية الجديدة بأنها " مثالية عديمة الجدوى"، مشيرًا إلى أن هذا النهج لا يُسهم كثيرًا في العمل المناخي أو تغيير علاقتنا بالطبيعة، لأنه ينكر التمييز بين الإنسان والطبيعة. ويرى مالم أن هذا يدعم الوضع الراهن بدلًا من تحديه. [ 6 ] كما أعرب عن استيائه من أسلوب كتابة العديد من الماديين الجدد، مدعيًا أنهم يرفضون التمييز بين الأشياء، مما يجعل كتاباتهم عصية على الفهم. [ 6 ]

المنظرون المرتبطون

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 توين، ريك دولفين وإيريس فان دير (2012). "المادية الجديدة: المقابلات ورسم الخرائط" . الميتافيزيقا الجديدة . دوى : 10.3998/ohp.11515701.0001.001 . اتش دي ال : 2027/spo.11515701.0001.001 . رقم ISBN 978-1-60785-281-0.
  2. ↑ "المادية الجديدة" . بالنيابة عن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2025 .
  3. ↑ باراد، كارين (2007). لقاء الكون في منتصف الطريق: فيزياء الكم وتشابك المادة والمعنى . دورهام، لندن: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-3917-5.
  4. ↑ بينيت، جين (2010). المادة النابضة بالحياة: علم البيئة السياسية للأشياء . كتاب صادر عن مركز جون هوب فرانكلين. دورهام، لندن: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-4619-7.
  5. 1 2 هوبنر، غريت (13 سبتمبر 2017). "إعادة النظر في بحوث التنشئة الاجتماعية من منظور المادية الجديدة" . مجلة فرونتيرز في علم الاجتماع . 2. doi : 10.3389/fsoc.2017.00013 . ISSN 2297-7775 . 
  6. 1 2 مالم، أندرياس (2020). مسار هذه العاصفة: الطبيعة والمجتمع في عالم يزداد احترارًا (طبعة غلاف ورقي، الطبعة الأولى ). لندن، بروكلين، نيويورك: فيرسو. ISBN  978-1-78873-940-5.

للمزيد من القراءة