أولوكون
| أولوكون | |
|---|---|
المياه والصحة والثروة | |
| عضو في أوريشا | |
| أسماء أخرى | أولوكون، أولوكون |
| مُبجل في | ديانة اليوروبا , كاندومبل , السانتيريا |
| منطقة | نيجيريا ، بنين ، كوبا ، البرازيل |
| المجموعة العرقية | شعب اليوروبا شعب البيني |
| جزء من سلسلة عن |
| شعب اليوروبا |
|---|
 |
أولوكون ( باللغة اليوروبية : Olókun ) هو روح أوريشا في ديانة اليوروبا . يُعتقد أن أولوكون هو والد آجي، أوريشا الثروة العظيمة وقاع المحيط. يُبجل أولوكون باعتباره حاكمًا لجميع المسطحات المائية وللسلطة على آلهة المياه الأخرى. يُشاد بأولوكون بشدة لقدرته على منح الثروة العظيمة والصحة والازدهار لأتباعه. تنظر المجتمعات في غرب إفريقيا والشتات الأفريقي إلى أولوكون على أنه أنثى أو ذكر أو خنثى . [1] [2] [3]
غرب افريقيا
آلهة الماء "موجودة في كل مكان ولها أهمية حيوية في جنوب نيجيريا"؛ [4] عبادة أولوكون ملحوظة بشكل خاص في مدن شعب اليوروبا وإيدو في جنوب غرب نيجيريا. في المناطق الواقعة في غرب إفريقيا المجاورة مباشرة للساحل، يتخذ أولوكون شكلًا ذكريًا بين عباده، بينما في المناطق الداخلية، يكون أولوكون إلهًا أنثى. [2]
وفقًا للتقاليد اليوروبية حول سلالتهم الإلهية، كانت أولوكون - في تجسدها الأنثوي - الزوجة الكبرى للإمبراطور أودودوا . ويقال إن تنافسها مع إحدى زوجاته الأخريات أدى إلى ظهور المحيط الأطلسي . [5]
كاندومبليه
في ديانة كاندومبلي في البرازيل ، تُبجل أولوكون باعتبارها أم يموجا ومالكة البحر. يتم الاعتراف بها في Candomblé terreiros، ولكن ليس خلال الاحتفالات. في هذا الصدد، تشبه أولوكون أودودوا وأورونميلا ؛ حيث كان لهما أهمية كبيرة في غرب إفريقيا لكنهما يلعبان دورًا ثانويًا في الديانة الأفرو برازيلية. لا توجد ترانيم xirê مخصصة لأولوكون كما هو الحال مع orixás الأخرى. يعترف مبتدئو Candomblé بألوهية أولوكون لكنهم لا يعتبرونها إلهة شخصية. تم إحياء تبجيل أولوكون في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين من خلال زيارات قام بها كهنة غرب إفريقيا إلى البرازيل. [6]
يتم الاحتفال بـ Olokun خلال مهرجان Yemoja ( Festa de Iemanjá ).
السانتيريا
أولوكون هو أوريشا في ديانة سانتيريا. أولوكون هو أوريشا خنثوي، أي أن أولوكون رجل وامرأة، اعتمادًا على ما إذا كان أولوكون إيفا أو أولوكون أوتشا. [2] [7]
باتاكي
وفقًا لكتاب إيفا ، غضب أولوكون وصعد إلى السطح. وبينما كان أولوكون يفعل ذلك لإغراق البشر، ذهب الأوريشا إلى أورونميلا ليسألوه عما يجب فعله. أخبرهم أورونميلا أن أوجون بحاجة إلى إنشاء أطول سلسلة يمكنه إنشاؤها. في النهاية كان أوباتالا هو المسؤول عن سجن أولوكون في منطقتهم. علمًا بذلك، ذهب أوباتالا إلى أوجون وطلب منه صنع السلسلة، ففعل ذلك. ثم نزل أوباتالا إلى المحيط وحاصر أولوكون بها.
انظر أيضا
مراجع
- ^ أديوي، سي إل (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (في اليوروبا). إبادان: إيفانز بروس ناشرون نيجيريا. ص 227-236. رقم ISBN 9781675098.
- ^ abc Clark, Mary Ann (2007). Santería : correctioning the myths and detectioning the realitys of a growing religion . Westport, Conn.: Praeger Publishers. p. 62. ISBN 978-0-275-99079-4.
- ^ هارفي، ماركوس (2015). "التعامل مع أوريسا: استكشاف مفاهيم اليوروبا عن إيبجي وأولوكون كمبادئ نظرية في اللاهوت الأسود". اللاهوت الأسود . 6 (1): 61-82. doi :10.1558/blth2008v6i1.61. ISSN 1476-9948. S2CID 144995131.
- ^ ميرفي، جوزيف (2001). أوسون عبر المياه: إلهة يوروبا في أفريقيا والأمريكتين . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص. 238. ردمك 9780253108630.
- ^ "أولوكن، أوسارا: صناعة المحيط الأطلسي وبحيرة لاغوس". الشمس .
- ^ سيلفا ، مارسيل فرانكو دا (2012). ""البوليسيميا المقدسة في الحب والشياطين الأخرى لغابرييل غارسيا ماركيز"." التفاعلات: الثقافة والمجتمع . 7 (12): 69-90.
- ^ بابالاو، كهنة السانتيريا الكبار: آباء الأسرار في إيفا الأفرو كوبية، بقلم فرانك بابا إيوغبي، أولوكون
