أوميغافيرس

أوميغافيرس ، والمعروف أيضًا باسم A/B/O أو α/β/Ω (اختصار لـ " alpha/beta/omega ")، هو نوع فرعي من الخيال الإباحي التأملي .

يفترض هذا النوع الأدبي وجود تسلسل هرمي للهيمنة بين البشر، مشابه لما هو مرتبط في الأساطير الشعبية بالذئاب وغيرها من الكلبيات ، ويتألف من "ألفا" مهيمن، و"بيتا" محايد، و"أوميغا" خاضع. في عالم الأوميغا، يحدد هذا التسلسل الهرمي كيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض في السياقات الرومانسية والإيروتيكية والجنسية.

على الرغم من أنه يمكن ملاحظة الاستعارات المرتبطة بـ Omegaverse في الأعمال المنشورة منذ الستينيات، إلا أن هذا النوع نشأ رسميًا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين كنوع فرعي من الخيال الإباحي (مثل الجنس نفسه) ، كمزيج من عناصر خيال المستذئبين ونوع الحمل الذكوري الفرعي .

تُصوّر الأعمال في عالم أوميغا عادةً الشخصيات بجنسين: جنس أساسي (ذكر أو أنثى) يُحدد بأعضائها التناسلية الخارجية، وجنس ثانوي يظهر خلال فترة البلوغ، ويُحدد بجهازها التناسلي الداخلي. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويكون الجنس الثانوي عادةً أحد الجنسين التاليين، ولكل منهما سمات شخصية مميزة: ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

• ألفا ( α ): مهيمن اجتماعياً (وفي بعض التفسيرات، حتى بيولوجياً)، ذو بنية جسدية قوية، سريع الغضب وقائد بالفطرة؛
• بيتا ( β ): إما إنسان عادي، أو لديه مزيج من سمات ألفا وأوميغا، أو سماتهم الفريدة؛
• أوميغا ( Ω ): خاضع ولطيف، هادئ وصانع سلام.

عادةً ما تمتلك هذه الشخصيات سلوكًا شبيهًا بالذئاب أو غيرها من الكلبيات، لا سيما فيما يتعلق بالجماع والجنس، والذي يوصف بأنه غريزي، يستجيب لمحفزات فسيولوجية حيوانية. [7] [8] يشمل ذلك دورات التزاوج، والانجذاب الفيروموني ^{بين الذكور المهيمنة والذكور غير المهيمنة} ، [ 9 ] ووجود عقد ^{في القضيب (} تُستخدم لربط الشريك بالذكر المهيمن أثناء الجماع، وهو فعل يُعرف باسم "الربط")، ^{[ 7 ]} ووضع العلامات بالرائحة ، ^{[ 10 ]} والطباعة ، ^{[ 5 ]} والتكاثر ، وطقوس التزاوج، وبنية القطيع ، ^{[ 11 ]} وربما روابط نفسية دائمة مع الشريك. ^{[ 3 ]} بين ألفا وبيتا، الإناث فقط هنّ القادرات على الحمل، بينما يُتصوّر ذكور أوميغا غالبًا على أنهم قادرون على الحمل عبر رحم متصل بالمستقيم ، ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} ويمكن لألفا أن يُخصب بغض النظر عن جنسه الأساسي. ^{[ 14 ]} ولتسهيل الإيلاج والتخصيب، غالبًا ما يمتلك ذكور أوميغا فتحات شرج ذاتية الترطيب . ^{[ 6 ]}

قد تُصنّف الفرضيات المجردة لعالم أوميغا ضمن أدب الفانتازيا وفقًا للتقاليد التي وضعها تسفيتان تودوروف ، إلا أن التحديد الدقيق لعناصره المميزة يُشير إلى إمكانية اعتباره نوعًا أدبيًا قائمًا بذاته. ^{[ 15 ]} ولأن عالم أوميغا نوع من أنواع التصنيف الشعبي ، فإن بعض جوانبه تُدرج أو تُستبعد وفقًا لتقدير مؤلف القصة. ^{[ 5 ]} أحيانًا، تغيب عناصر بيتا، أو تُضاف تصنيفات وسيطة أخرى مثل دلتا وجاما. ^{[ 14 ]}

غالبًا ما يتضمن هذا النوع الأدبي عناصر خيالية أخرى، مثل وجود المستذئبين أو مخلوقات خيالية أخرى. ^{[ 7 ]} تُقدّم بعض الأعمال نظامًا طبقيًا صارمًا ، حيث يُصوَّر ألفا على أنهم نخبة الطبقة العليا، بينما يُصنَّف أوميغا في أدنى الطبقات ويواجهون التمييز والاضطهاد بسبب طبيعتهم الجسدية ، مما يُشكّل مثالًا على الحتمية البيولوجية . ^{[ 4 ] [ 16 ] [ 17 ]} في القصص الأكثر قتامة، يؤدي هذا إلى علاقات جنسية قسرية أو مشكوك في رضاها، وحمل قسري ، واختطاف أوميغا، والاستعباد الجنسي . ^{[ 18 ] [ 19 ]}

تركز أعمال عالم أوميغا في أغلب الأحيان على ثنائيات من الذكور تتألف من ألفا وأوميغا، ^{[ 3 ]} على الرغم من وجود أعمال أخرى من هذا النوع تتناول العلاقات بين الجنسين ، ^{[ 10 ]} وفي عام 2013، صُنفت حوالي 10% من أعمال عالم أوميغا على موقع " أرشيفنا الخاص " (AO3) ضمن فئة الذكور/الإناث. ^{[ 5 ]} وتتحدى بعض هذه الأعمال القوالب النمطية لهذا النوع، إذ تروي قصصًا عن علاقات غير شرعية بين ألفا، وأوميغا الذين يخفون رائحتهم باستخدام الفيرومونات الكيميائية لتجنب الوقوع ضحية للتحيزات البيولوجية، ^{[ 20 ]} أو بين أوميغا المسيطرين وألفا الخاضعين. ^{[ 8 ]} كما تُصوّر أعمال عالم أوميغا اليابانية في كثير من الأحيان ثنائيات غير تقليدية. ^{[ 21 ]}

على الرغم من إمكانية استخدام مصطلحي "A/B/O" و"Omegaverse" بشكل متبادل، إلا أن الأول غالبًا ما يشير فقط إلى الديناميكيات الجنسية، بينما يُفضل استخدام الثاني عندما تدور أحداث القصة في عالم أيديولوجي جديد. ^{[ 9 ]} يفضل البعض تجنب استخدام مصطلح "A/B/O" لأنه يُشبه الإهانة العنصرية " abo " . ^{[ 6 ]}

أصبح عالم أوميغا فيرس شائعًا للغاية ومثيرًا للجدل في أوساط المعجبين. يدينه البعض، زاعمين أنه يعزز القيم الأبوية وثقافة الاغتصاب ، ^{[ 31 ]} معترضين على جذوره في أدب العلاقات الجنسية مع الحيوانات واختلال موازين القوى بين الجنسين. ^{[ 3 ]} في المقابل، يُقدّر آخرون كيف يُفكك هذا العالم مفهوم الجسد والأدوار الجندرية، مُقدمًا تعليقًا اجتماعيًا ثوريًا على الهوية المثلية والاضطهاد. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

تنقسم الآراء الأكاديمية بالتساوي بين من يعتقدون أن عالم أوميغا يُظهر نوعًا جديدًا من الجوهرية الجندرية ممزوجًا بعناصر معادية للمثلية الجنسية ومُؤيدة للمغايرة الجنسية ، وبين من يُفسرونه من منظور المتحولين جنسيًا . ^{[ 3 ]} لا يعتقد ديلغادو دياز، وأوبيلوس برينا، وكابيلو أن عالم أوميغا مرتبط بنظرية الكوير أو الهوية المتحولة ، على الرغم من احتوائه على استعارات للهوية الجندرية والوضع الأنثوي (إذ يُمكن اعتبار الأوميغا، ذكورًا وإناثًا، تجسيدًا للدور التقليدي للمرأة كربات بيوت وأمهات)، إلا أن غرضها يقتصر على كونها أطرًا لحبكات تتراوح بين الميلودراما والرعب. ^{[ 33 ]}

بحسب الباحثة ميلينا بوبوفا، "تتيح خصائص أدب ألفا/بيتا/أوميغا استكشاف مواضيع القوة والرغبة والمتعة والحميمية والرومانسية والسيطرة والرضا بطرق متنوعة" ^{[ 34 ]} ، ويستخدمه الكتّاب والقراء "كأداة للتعبير عن قضايا الرضا في العلاقات غير المتكافئة والتفكير فيها" ^{[ 35 ]} . وبالمثل، تجادل لورا كامبيلو أرنايز بأن أعمال أدب أوميغافيرس المظلمة تُسهم في السيطرة على مشاعر العجز والإذلال التي تميزه، مما يخلق تجربة تطهيرية ^{[ 36 ]} .

أشارت الأكاديمية بايج هارتنبرغ إلى أن عالم أوميغا مرتبط بصدمات مجتمع الميم+ وسردياته التصحيحية، قائلةً إنه "يُصوّر الهوية الجنسية المثلية من خلال تأثيرها على الجسد، حيث يستجيب عنفه وميوله نحو المعايير الجنسية المغايرة لبنى أوسع تحاول حصر سلطة السرد في فئة واحدة"، و"بكل تعقيداته، سواءً أكانت إشكالية في قوالبها الأبوية المهيمنة أو رمزية لصدمات مجتمعية كبيرة ، فإن عالم أوميغا يُمثل نوعًا أدبيًا يعكس العلاقة المتلاشية بين فضاءات المعجبين المثليين والمبدعين السائدين". ^{[ 37 ]}

كتبت أنجي فازيكاس أن "في عالم الأوميغا، يستخدم المعجبون الصور النمطية التقليدية للجنس والجنسانية لتخيل عالم تكون فيه الميول الجنسية المثلية هي القاعدة، وغالبًا ما تكون فيه الأدوار الجندرية المعيارية مشوهة ومقلوبة رأسًا على عقب"، ^{[ 32 ]} لكنهم يفشلون في تقديم تقدم حقيقي، لأنه، مثل معظم قصص المعجبين الأخرى، تركز أعمالهم بشكل أساسي على العلاقات بين الرجال البيض. ^{[ 38 ]}

شهد عالم أوميغا فيرس رواجًا هائلًا في عام 2017، وسرعان ما أصبح موضوعًا متكررًا لكتاب القصص الخيالية. ^{[ 29 ]} اعتبارًا من يوليو 2018 تم نشر أكثر من 39000 عمل فني من أعمال المعجبين في عالم أوميغا على موقع AO3، ^{[ 6 ]} وأكثر من 300000 عمل فني اعتبارًا من عام 2026. ^{[ 39 ]}

إضافةً إلى هذه الأعمال المشتقة ، برز عالم أوميغا كنوع أدبي مستقل من الخيال الإيروتيكي التجاري الأصلي: فقد نُشر ما يقارب 200 رواية من هذا النوع على أمازون بين يناير ويونيو 2020. ^{[ 7 ]} كما أصبح نوعًا فرعيًا من الياوي ( مانغا تتناول علاقات بين الرجال) التجاري وغير التجاري . ^{[ 21 ] [ 40 ] [ 41 ]} ونظرًا للاستقبال الإيجابي في اليابان، بدأت كوريا الجنوبية إنتاج مانغا أوميغا الخاصة بها ، وكذلك الصين، على الرغم من أن الرقابة المفروضة في الأخيرة حدّت من انتشار هذا النوع. ^{[ 42 ]}

بدأ نوع "عالم السيطرة/الخضوع" الفرعي في اكتساب شعبية في عام 2017، لا سيما في أعمال الياوي في اليابان؛ وهو يستخدم عناصر BDSM ، ويطرح السيطرة والخضوع كجنسين ثانويين، ويستمد إلهامه من عالم أوميغا في تصويره لأنظمة الطبقات. ^{[ 43 ]}

• ذكر ألفا وذكر بيتا