عمل المروحة

يُعدّ أدب المعجبين أشهر ممارسات الكتابة الإبداعية للمعجبين، وربما أقدمها، إذ يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر على الأقل. ^{[ 4 ] [ 5 ]} قصص المعجبين ("قصص المعجبين") هي أعمال أدبية من إنتاج معجبي عمل فني معين، وليس من تأليف الكاتب الأصلي. وقد تُوسّع هذه القصص حبكة القصة الأصلية، أو علاقات الشخصيات، أو المواقف والشخصيات التي ذُكرت في عمل المؤلف الأصلي. ونادرًا ما تُطلب أو تُصرّح أعمال المعجبين من قِبل مالك العمل الأصلي أو مؤلفه أو ناشره، ونادرًا ما تُنشر بشكل احترافي.

أدى ظهور المستودعات الإلكترونية المصممة لأرشفة ونشر قصص المعجبين إلى نشاط جديد: تحليلات مجتمعات المعجبين . يركز هذا النشاط على تحليل وتصوير استخدام وسوم المحتوى وفئاته، إلى جانب مقاييس أخرى، مثل عدد مرات الوصول وعدد الكلمات، وذلك لمناقشة وتوقع الاتجاهات والاختلافات داخل مجتمعات المعجبين وفيما بينها. ^{[ 6 ]}

فن المعجبين هو عمل فني مستوحى من شخصية أو زي أو عنصر أو قصة، من إبداع شخص آخر غير الفنان. ويُشير عادةً إلى أعمال فنية من صنع هواة وفنانين متطوعين. بالإضافة إلى اللوحات والرسومات التقليدية، قد يُبدع فنانو المعجبين أيضًا لافتات إلكترونية، وصورًا رمزية، ورسومًا متحركة على الإنترنت، فضلًا عن صور مجمعة، وملصقات، وتجسيدًا فنيًا لاقتباسات من أفلام أو مسلسلات أو كتب.

فيلم المعجبين هو فيلم أو فيديو مستوحى من مصدر إعلامي، يُنتجه المعجبون وليس أصحاب حقوق الطبع والنشر أو المبدعين الأصليين. وتتفاوت أفلام المعجبين في مدتها، من مقاطع دعائية قصيرة لأفلام غير موجودة إلى أفلام روائية طويلة نادرة للغاية.

تُعدّ فيديوهات المعجبين فيديوهات موسيقية تحليلية تُصنع عن طريق مزامنة مقاطع من البرامج التلفزيونية أو الأفلام مع الموسيقى لسرد قصة أو طرح حجة. ^{[ 7 ]} يقوم "صانعو الفيديوهات"، وهم مُنشئو هذه الفيديوهات، بمطابقة مكونات الصوت والصورة بدقة لسرد قصة أو خلق جوّ معين.

ألعاب المعجبين هي ألعاب فيديو يصنعها المعجبون استنادًا إلى لعبة فيديو واحدة أو أكثر من الألعاب المعروفة؛ والغالبية العظمى من ألعاب المعجبين التي تم إنجازها ونشرها بنجاح هي ألعاب مغامرات. تحاول العديد من ألعاب المعجبين استنساخ تصميم اللعبة الأصلية وأسلوب لعبها وشخصياتها، ولكن من الشائع أيضًا أن يقوم المعجبون بتطوير لعبة فريدة باستخدام لعبة أخرى كنموذج فقط. تُطوَّر ألعاب المعجبين إما كألعاب مستقلة بمحركاتها الخاصة، أو كتعديلات على ألعاب موجودة تستفيد من محركات الألعاب الأخرى.

بدأ عشاق ألعاب الفيديو بإنتاج أفلام الماشينيما منذ عام 1996. ^{[ 8 ]} يستخدم مُنتجو الماشينيما محركات ألعاب الكمبيوتر لإنشاء "شخصيات" وتصميم سيناريوهات لأدائها، مستخدمين أدوات الفيزياء وتوليد الشخصيات في اللعبة. تُسجل النصوص، كما تؤديها الشخصيات المُولّدة حاسوبيًا، وتُوزع على المشاهدين عبر الإنترنت. ^{[ 9 ]}

تتضمن مشاريع إعادة إحياء الرسوم المتحركة قيام كل معجب بتحريك لقطة من فيلم موجود بأسلوبه الخاص. ثم تُجمع المقاطع معًا لإنتاج عمل فني جماعي، قد يضم أحيانًا أكثر من 500 رسام رسوم متحركة في فيلم واحد. بعد ذلك، يُرفع المنتج النهائي على الإنترنت ليتمكن المعجبون الآخرون من مشاهدته. وقد أُنتجت مشاريع إعادة إحياء الرسوم المتحركة تكريمًا لشخصيات مثل لوني تونز ، وسبونج بوب ، وعائلة سيمبسون ، وكيربي ، وزيلدا سي دي آي ، وغيرها. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ويتوقع المشاركون عمومًا ربحًا ضئيلًا أو معدومًا. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

يوجد عمل المعجبين في مجال البرمجيات، وخاصة لألعاب الفيديو، أيضاً في شكل تصحيحات المعجبين ، وترجمات المعجبين ، والتعديلات ، وإعادة إنتاج المعجبين ، ومحاكيات الخوادم ، ومنافذ المصدر . ^{[ 18 ]}

الفيلك هو ثقافة موسيقية ونوع موسيقي ومجتمع مرتبط بجماهير الخيال العلمي والفانتازيا ، ويتضمن كتابة وأداء أغاني مستوحاة من هذه الجماهير ومواضيع الفيلك الشائعة الأخرى. غالبًا ما يُمارس الفيلك في مجموعات صغيرة في المؤتمرات، وغالبًا في وقت متأخر من الليل بعد انتهاء البرامج الرسمية الأخرى للمؤتمر؛ بالإضافة إلى ذلك، توجد الآن مؤتمرات مخصصة للفيلك في كندا وإنجلترا وألمانيا والولايات المتحدة.

من المعروف أن بعض جماعات المعجبين تنتج موسيقى كشكل من أشكال العمل التطوعي، وهو عمل لا يُصنف عادةً ضمن موسيقى "فيلك". وقد طورت جماعة معجبي "بروني" ثقافة موسيقية فرعية واسعة، يُشار إليها غالبًا باسم موسيقى "بروني" . ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في مجال تصميم الأزياء أو الكوسبلاي ، يقوم المصممون بتجميع وخياطة أزياء تحاكي شخصيات أو تتناسب مع بيئة النشاط المخصص للمعجبين. غالبًا ما يتجاوز تصميم الأزياء مجرد الخياطة والتفصيل، وقد يشمل تطوير آليات متطورة، مثل الأنظمة الهيدروليكية لفتح وإغلاق الأجنحة، أو تقنيات تصنيع معقدة، مثل بناء دروع جنود العاصفة من الصفر باستخدام تقنية التشكيل الفراغي وتطبيق الألياف الزجاجية.

في خلطات الشاي المستوحاة من ثقافات المعجبين ، يبتكر المبدعون توليفات فريدة من الشاي والأعشاب والمكسرات والفواكه و/أو التوابل لإنتاج مزيج يجسد شخصية من التلفزيون أو الأفلام أو القصص المصورة، أو يعكس طبيعتها أو أحد جوانبها. عادةً ما تتضمن هذه الخلطات رسومات من المعجبين على شكل ملصقات مصممة خصيصًا. وتشير NPR إلى أن هذه الظاهرة بدأت عام ٢٠١٢، ويوجد الآن "أكثر من ألف نوع من الشاي المستوحى من ثقافات المعجبين" متاحة. ^{[ ٢١ ]}

بدلاً من المكافأة المالية، تُعدّ العلاقات بين المبدعين من المعجبين والمعجبين الآخرين إحدى أهم مكافآت عمل المعجبين. فالعلاقات التي تُبنى من خلال تبادل المعجبين غالباً ما تكون بنفس أهمية المنتجات المتبادلة، إن لم تكن أهم. هذا التركيز على العلاقات هو ما يُميّز الممارسات الاقتصادية في عالم المعجبين عن الممارسات الرأسمالية في الحياة اليومية.

من منظور الأنثروبولوجيا الاقتصادية ، تُعدّ منتجات عمل المعجبين شكلاً من أشكال الثروة الثقافية، ذات قيمة أيضاً لقدرتها على الربط بين أعمال المعجبين، ومبدعيها، والعمل الإعلامي الأصلي نفسه من خلال الحوار وتبادل أعمال المعجبين. بعبارة أخرى، يُعتبر المعجبون "مُحبّين" للعمل الإعلامي ولغيرهم من المعجبين.

من منظور آخر في الأنثروبولوجيا الاقتصادية ، تُعدّ الممارسات الإبداعية للمعجبين عملاً روتينياً نسبياً، يُسهم في الحفاظ على صلةٍ بالمحتوى الإعلامي نفسه (السلف الثقافي أو المعبود). ومن خلال عملهم كمعجبين، يستطيعون محاكاة "الأعمال الإبداعية الأصلية للآلهة أو الأسلاف أو الأبطال الثقافيين الأوائل". ^{[ 23 ]}

ينخرط المعجبون في حرفة ماهرة، ضمن "أفعال روتينية" في اقتصاد طقوسي. وتُعيد أنواع المواد التي ينتجها المعجبون ويستهلكونها إنتاج هياكل ونظرة العالم لدى فئة المعجبين من المؤلفين والقراء، على سبيل المثال، فيما يتعلق بالعلاقات الرومانسية الأكثر شيوعًا. كما تعكس هذه الخيارات العلاقات التي يبنيها المعجبون لرؤيتهم لمكانتهم داخل مجتمع المعجبين، بما في ذلك كيفية ارتباطهم بالمحتوى الإعلامي والهياكل والمنتجات المؤسسية المحيطة به. ولذلك، ينخرط المعجبون في "البناء الفردي والجماعي لممارسات وهويات ومعانٍ متداخلة، بل ومتضاربة أحيانًا، بالإضافة إلى نصوص وصور وأشياء بديلة". ^{[ 24 ]}

تُضفي هذه الطقوس قيمة اجتماعية على المنتجات التي ينتجها المعجبون. تُقدّر أعمال المعجبين كمنتجات خاصة بهم، كما أنها تدعم رغبة المبدعين من المعجبين في أن يُقدّرهم أقرانهم. ^{[ 25 ]}

يكتسب المعجبون الذين يبدعون أعمالهم بدافع الاحترام للعمل الإعلامي الأصلي أو الممثل أو مجتمع المعجبين عمومًا، قيمة ثقافية في هذا المجتمع. مع ذلك، يُنبذ من يحاولون بيع منتجاتهم الإبداعية من قِبل المعجبين الآخرين، وقد يتعرضون لإجراءات قانونية. غالبًا ما يصنف المعجبون من يحاولون بيع منتجاتهم لتحقيق الربح على أنهم "محتالون" وليسوا معجبين حقيقيين. ^{[ 29 ]}

كثيرًا ما يخشى المعجبون أيضًا من أن يؤدي فرض رسوم على منتجات إبداعية من صنعهم، كالمجلات والفيديوهات والأزياء والأعمال الفنية وغيرها، إلى تغيير جوهري في علاقة المعجبين ببعضهم البعض، فضلًا عن جذب انتباه قانوني غير مرغوب فيه من أصحاب حقوق النشر. وقد تحققت هذه المخاوف في أكثر من حالة، مثل سحب كتاب " أمل آخر" (Another Hope )، وهو كتاب خيالي تجاري من تأليف المعجبين تدور أحداثه في عالم حرب النجوم ، من موقع أمازون . ^{[ 30 ]}

مع ذلك، يلجأ بعض المعجبين إلى بيع إبداعاتهم في السوق السوداء بهدف الربح . وتعتمد هذه السوق بشكل أساسي على التسويق الشفهي والبيع غير الرسمي، وتوفر منتجات متفاوتة الجودة. ورغم أن هذه أنشطة تجارية، فمن المتوقع ألا يحقق الباعة أرباحًا طائلة، بل يكتفون بتغطية نفقاتهم. بل إن بعضهم يتجنب تمامًا إضافة أي هامش ربح، ويستخدم هذه المعلومة في موادهم الترويجية، سعيًا لكسب ثقة المعجبين الآخرين الذين قد ينظرون بازدراء إلى من يسعى للربح.

يُعد فن المعجبين استثناءً، إذ اعتاد الفنانون بيع أعمالهم علنًا في المؤتمرات والتجمعات الأخرى للمعجبين، ^{[ 31 ]} بالإضافة إلى مواقعهم الإلكترونية. وقد أنشأ العديد من فناني المعجبين متاجر إلكترونية عبر منصات مثل CafePress و Zazzle ، مما يتيح للعملاء شراء منتجات مثل القمصان والحقائب والأكواب مطبوع عليها تصميمات المعجبين.

كما أصبح فن الفلك أكثر تجارية، حيث يقوم العديد من فناني الفلك (مثل ذا جريت لوكسكي، وفولتير ، وذا بيدلام باردز، وغيرهم) بإنتاج وبيع أشرطة الكاسيت والأقراص المدمجة وأقراص الفيديو الرقمية الخاصة بعروضهم.

تشتري بعض الشركات إضافات أو عناصر ألعاب من صنع المعجبين. بينما تدير شركات أخرى أسواقًا إلكترونية تتيح للمعجبين بيع هذه العناصر لبعضهم البعض مقابل مكافآت مالية. ^{[ 22 ]}

تُعدّ المدفوعات التي تُقدّم لمنشئي المحتوى من المعجبين، والذي يُستخدم في تحديثات برنامج محاكاة القطارات النموذجية Trainz، مثالاً على استعداد مالك حقوق الطبع والنشر الأصلي لمشاركة المكاسب التجارية المحتملة التي يُمكن جنيها من الأعمال المشتقة التي يُنشئها المعجبون. ^{[ 35 ]}

في اليابان، غالباً ما تُباع أعمال الدوجينشي جنباً إلى جنب مع مصدر إلهامها التجاري الأصلي، دون أي إجراء قانوني من الناشرين الأصليين. ^{[ 27 ]}

على سبيل المثال، سمحت شركة MiHoYo للمعجبين بإنشاء وبيع أعمال فنية من صنعهم مستوحاة من ألعاب الفيديو الخاصة بها، مثل Honkai: Star Rail و Genshin Impact و Zenless Zone Zero، وذلك وفقًا لشروط دليل إبداعات المعجبين الخاص بها. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

تُتيح الشركات الآن مساحةً للمشاركة والإبداع، مما يسمح للمعجبين بالتلوين وفقًا للأرقام بموافقة الجهة المالكة للعلامة التجارية. ^{[ 40 ]} مع ذلك، يرى البعض أن تشجيع الشركات لأنشطة المعجبين وانخراطها فيها ممارسة جيدة. يكتب ستيفن براون في مقالته " هاري بوتر وخطر المعجبين" المنشورة في موقع " كونسيومر ترايبس" : "المعجبون، علاوة على ذلك، غير نمطيين. [...] إنهم لا يمثلون الجمهور، ولا حتى بشكل قريب. آراؤهم المُعبر عنها بحماس مُشوّهة بشكل كبير، وإن كانت مُشوّهة في اتجاه يُناسب المسوّقين. أليس من الرائع جمع أتباع متحمسين؟ [...] الإجابة، باختصار، هي لا." ^{[ 41 ]}

بالإضافة إلى ذلك، تستغل بعض الشركات المحتوى الذي ينشئه المستخدمون باعتباره "عملاً مجانياً". ^{[ 42 ]} ومع إدراك المعجبين للقيمة التجارية لجهودهم، فإن مسألة استغلال الشركات لهؤلاء المتطوعين من صناع الفيديوهات والقصص والإعلانات (مثل مسابقة إعلان دوريتوس في مباراة السوبر بول عام 2007 ) من خلال عدم تقديم مكافأة مالية مناسبة تُثير القلق. ^{[ 43 ]}

في السنوات الأخيرة، كثّف أصحاب حقوق النشر إرسالهم خطابات إنذار إلى البائعين والمؤلفين، بالإضافة إلى طلبات استرداد رسوم الترخيص المتأخرة أو غرامات أخرى لانتهاكات حقوق النشر. ^{[ 44 ]} غالبًا ما تُسوّى هذه القضايا خارج المحكمة، ولكنها عادةً ما تُؤدي إلى توقف البائع عن بيع المنتجات نهائيًا، أو تعديل بضائعه بشكل كبير للامتثال لمطالب صاحب حقوق النشر.

قد تكون منتجات عمل المعجبين محمية بموجب مبدأ الاستخدام العادل لقانون حقوق النشر الأمريكي ، والذي يحكم على ما إذا كان العمل ينتهك حقوق النشر بناءً على أربعة اختبارات :

1. الغرض من الاستخدام وطبيعته، بما في ذلك ما إذا كان هذا الاستخدام ذا طبيعة تجارية أو لأغراض تعليمية غير ربحية؛
2. طبيعة العمل المحمي بحقوق الطبع والنشر؛
3. مقدار وأهمية الجزء المستخدم بالنسبة للعمل المحمي بحقوق الطبع والنشر ككل؛ و
4. تأثير الاستخدام على السوق المحتملة أو قيمة العمل المحمي بحقوق الطبع والنشر.

ومع ذلك، فإن هذه الاختبارات ليست مطلقة، وقد يقرر القضاة ترجيح عامل على آخر في أي قضية معينة. ^{[ 47 ]}

على الرغم من أن بعض الفنانين المعجبين يتلقون رسائل إنذار بالكف عن العمل أو يجدون أنفسهم مخالفين لقانون حقوق النشر، إلا أنهم قد يجادلون بأن "تفسيرهم الفني" لشخصية أو سيناريو ما يجعله عملاً تحويلياً مدعوماً بمبدأ الاستخدام العادل .

منظمة الأعمال التحويلية هي منظمة يديرها المعجبون وتدافع عن الطبيعة التحويلية للخيال الذي يكتبه المعجبون وتقدم المشورة القانونية لكتاب الخيال الذي يكتبه المعجبون، وصانعي الفيديوهات، وغيرهم من ممارسي العمل الذي يقوم به المعجبون.

Chilling Effects هو مشروع ويب مشترك بين مؤسسة Electronic Frontier Foundation وعيادات هارفارد وستانفورد وبيركلي وجامعة سان فرانسيسكو وجامعة مين وكلية الحقوق بجامعة جورج واشنطن وكلية الحقوق بجامعة سانتا كلارا ، ويغطي الوضع الحالي للدعاوى القضائية المتعلقة بحقوق التأليف والنشر، ويحتوي على قسم خاص مخصص للإجراءات القانونية المتعلقة بالخيال المعجبين وكيفية مكافحته.

ينظر بعض أصحاب حقوق النشر إلى أعمال المعجبين على أنها دعاية مجانية، مما يسمح لهم باستخدامها إلى أقصى حد.

شهدت السنوات الأخيرة تزايدًا في الإجراءات القانونية التي تتخذها تكتلات الإعلام لحماية حقوق الملكية الفكرية الخاصة بها . وبسبب التقنيات الحديثة التي تُسهّل توزيع المحتوى الإعلامي وتعديله، تخضع أنشطة المعجبين لمزيد من التدقيق. ويتلقى بعض المعجبين رسائل إنذار تطالبهم بإزالة المواد المخالفة من مواقعهم الإلكترونية، أو التوقف عن توزيع أو بيع أي منتج تعتقد الشركة أنه ينتهك حقوقها. ^{[ 48 ]} ونتيجةً لهذه الإجراءات من قِبل شركات الإعلام، باتت بعض المؤتمرات تحظر أعمال المعجبين الفنية تمامًا من معارضها الفنية، حتى لو لم تكن معروضة للبيع، وقد يقوم البائعون الخارجيون بإزالة التصاميم المخالفة من مواقعهم الإلكترونية.