قائمة حكام إيفي

جزء من سلسلة عن
شعب اليوروبا
فن بنيان ثقافة لغة موسيقى الأساطير
المجموعات الفرعية آنا (إيف) كيتو أناغو-كورا صبا آكوكو أووري أغبا إكيتي إيبارابا إيبول دَالْصَا (دَاشا) إيجبومينا إذا إجابو إجصا إيكاليه إيلاجا إيشا (إيشا) قالب أوهري (Ìjẹ) أوكون Òǹkò (Òkè-Ògùn) أوغو اورورا أوو أويوي رامى أودوكو (أودو) أوسن ييوا (أغبادو) المجموعات ذات الصلة الناطقة باللغة اليوروبية أتساكيري (Ìwẹ́rẹ́) أولوكيومي إيجالا
الشتات اوكوس الباهيانيون ساروس تابومز ، أجوداس وأماروس​ الكوبيون الأفارقة / لوكوميس الولايات المتحدة الدومينيكانيون من أصل أفريقي الأفرو هايتيون كندا ساحل العاج بريطانيا أيرلندا
المفاهيم الثقافية أومولوبي أسيوبي إيسوسو أغبو إيلي ألاجوبي
دِين الإله الأعلى أولورون أولودوماري التكهن إيفا أوبون إيفا أوبيلي أودو إيفا أجيري إيفا أوو وأوجبيري أوريشا ، إيملا، برة أباتالا أوسانين ألجبا يميوجا أولوكن سانجو أويا أوغون أوبالويي أوسون Ọ̀ṣọ́ọ̀sì اللغة الإنجليزية: أغانجو زعرور ... المخلوقات الأسطورية أبورا إيجبري ايوين أكودايا ابيكو و ايميري أورو ... المفاهيم الدينية آسآ إيوا أوري إموله أكامارا ايتان Ẹbọ & Ètùtù
السياسة / التاريخ الخط الزمني تاريخ شعب اليوروبا القصور آوفين، آفين، آفين، آغọ̀fẹn الحكام (اوبا) أوما-جاغون إليكو إشا أوني ألارا ألاكيتو أوسيماوي علافن أكاريجبو أونيساپ اللغة الإنجليزية: أووجال ألاكي أورانجون ديجي أووا أولوفا ... العناوين (أوييه) أولوري فرحة بالي أومبا عذراء أووا إيالود أولواو أولوتو أودفين النبلاء (Ògbóni) أوجبوني إيوارا/أغارا أويميسي أدان إيليدي العسكرية والتجارية كاكوفو Ẹ̀ṣọ́ باراكويي / بابالاجي أولوروجون أولوكوتون أولوكوسي إيالوجا بالوجون أجاجونا أسيبا باشون
الجغرافيا بلد اليوروبا يوروبالاند
المهرجانات / الأحداث غرب افريقيا أوسون-سوغبو تَعَالَى إيجوجو مهرجان أيو مهرجان باداجري أوروسون أودون أوجون أوجودي أوبا الذهب مهرجان أكي للفنون والكتب مهرجان السانغو العالمي أودون إيجونجون ليزابى أودون أولوكون مهرجان الطبول اليوروبا يام جديد- أودون إيجوسو الشتات مهرجان أودوندي مهرجان الفنون اليوروبا مهرجان يموجا (البرازيل، كوبا، ترينيداد، الولايات المتحدة الأمريكية، فنزويلا، الأرجنتين)
الفنون الأدائية معاصر أبالا فوجي كان يوروبا هاي لايف واكا جوجو أفروبيت إيقاعات أفريقية ساكارا شعبي / تقليدي بولوجو نعي بيريبو باتا أوليلي إيجالا غلادا إيكون إياوو/رارا داداكوادا أوريكي عيسى ألامو أوجيدي جبيدو إيريموي إيوي
شخصيات بارزة قائمة شعب اليوروبا
ف ت هـ

أوني إيلي إيفي ( Ọọ̀ni of Ilè-Ifẹ̀ ) هو الحاكم التقليدي لإيلي إيفي والزعيم الروحي لشعب اليوروبا . كانت سلالة أوني موجودة قبل حكم أودودوا الذي زعم المؤرخون أنه كان بين القرنين السابع والتاسع الميلاديين

بعد وفاة أودودوا وخسارة أوجون للعرش، تفرقت قاعدة دعم أودودوا خارج إيلي إيفي. وتشير رواية أخرى، ولكنها لا تتوافق مع الأدلة الموجودة، إلى أن أوجون أرسل عمدًا جميع أطفال أودودوا في رحلات مختلفة لتوسيع أراضي اليوروبا.

مهما كان الأمر، بعد فترة حكم أودودوا القصيرة، عاد أوباتالا إلى الظهور كملك لإيلي إيفي، ودار العرش بين بيتي أوباتالا وأوبالوفون حتى عودة أورانميان الذي قاطع لفترة وجيزة نمط الخلافة. يحدد التاريخ الشعبي أن أوني لاجاميسان كان ابنًا أو حفيدًا لأورانميان. وفي الوقت نفسه، لا يزال تقليد إيفي غير واضح بشأن أصله. غالبًا ما يقال إن لاجاميسان هو من فتح تاريخ إيفي الحديث.

قبل القرن العشرين، كان نمط الخلافة لأوني سائلاً. ومع ذلك، مع الحداثة التي جاءت مع الاستعمار، تم هيكلة نمط الخلافة إلى البيوت الحاكمة الأربعة الفعلية الموجودة ^[1] والتي سميت على اسم أوني لافوجيدو، وأوني أوسينكولا، وأوني أوجبورو وأوني جييسي. تعرض الهيكل لانتقادات شديدة لتأثره بالسياسة والثأر الشخصي والتعتيم على التاريخ. على سبيل المثال، بينما قيل إن الثلاثة الأوائل كانوا أبناء أوني لاجودوجون، فإن بعض الشخصيات التي تعتبر أشقاء لأوجبورو إما تم استبعادها تمامًا أو استيعابها. أوني الحالي هو أديي إينيتان أوجونوسي أوجاجا الثاني (من مواليد 17 أكتوبر 1974).

المصادر الأولية لتاريخ اليوروبا هي من التقاليد الشفوية. تشير التقاليد الشفوية لإيلي إيف إلى أن أوباتالا كان أوني ويُنسب إليه ملكية آري (تاج إيف). نظرًا لعدم وجود تلاوة احتفالية لقائمة الأوني (عند الدفن أو التتويج)، فهناك في الواقع العديد من التقاليد الشفوية، التي أنتجت عددًا غير عادي من النسخ المكتوبة المختلفة. فيما يلي، #nn هو فهرس الأوني في القائمة أ (انظر الجدول، العمود LA ). ومع ذلك، فقد استبعدت الأدبيات الموجودة أورانفي وأوباتالا من قوائم حكام إيلي إيف.

1. يقتبس أوجو بادا 1954 ^[2] 15 اسمًا لفترة أودودوا إلى لاجاميسان. ^{[3] [4]} انظر العمود 5 .
2. يذكر الزعيم فابونمي عام 1975 سبعة أسماء لنفس الفترة. ^[3] انظر العمود 6. يُعرف الزعيم فابونمي بملاحظاته التاريخية. ^[5]

3. يذكر الزعيم فاسوجبون عام 1976 اثني عشر اسمًا لهذه الفترة. ^[3] انظر العمود 7 .
4. يقتبس الزعيم أووسيمو عام 1985 22 اسمًا من أودودوا إلى جييسي. ^[3] انظر العمود 8 .
5. يقتبس Eluyemi 1986 41 اسمًا من Oduduwa إلى الوقت الحاضر. ^[3] انظر العمود 9 .

مصادر لقائمة الخمسين عنصرًا

1. أووينفا، ديلي، 1992 ^{[6] [7]} الصفحات 30-35.
2. الأمير LA Adetunji 1999، ^[8] الصفحات 70-77. كان الأمير، من عائلة جيسي، أحد المتنافسين على لقب 2015. ^[9] انظر العمود LA .

مصادر قائمة ب 50 عنصرًا

1. Ologundu 2008، ^{[10] [11]} الصفحات 58-59. يسرد 48 اسمًا، وهي القائمة B ، باستثناء Obalufon Alayemore (#5) وAworokolokin (#12). علاوة على ذلك، فإن Osinkola (#18) في المرتبة 25 (مكان غريب)
   كان Araba Adedayo Ologundu من مواطني Ile-Ife، نيجيريا. انظر العمود Og .
2. Lawal 2000، ^[12] الصفحة 21 (ومع ذلك، وصف جوجل هذا الكتاب بأنه كتاب مكون من 19 صفحة!). انظر العمود LB.

1. المصدر 2015. ^[13]
2. Leadership.ng 2015.، ^[14] 2015. لم يتم ذكر أي مراجع. خطأ مطبعي واحد: Ademiluyi Ajagun (1930-19800).
3. يقتبس موقع Ooni Ojaja II على الويب، ^[15] 2016، 51 اسمًا. نفس القائمة ب ، تختلف فقط في علامات التشكيل. لا توجد مراجع. كانت هذه القائمة قيد الاستخدام بالفعل قبل عام 2015.

إن ملء مقعد أوني إيفي المتوفى ليس شأنًا محليًا بسيطًا كما قد يبدو ولكنه له تداعيات وطنية. نظرًا لأن إيفي تعتبر مهد اليوروبا، فقد كانت هذه المدينة دائمًا المركز الديني الرائد لشعب اليوروبا. ولكن هناك أدوار أخرى متضمنة أيضًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} على وجه الخصوص، غالبًا ما يتم تقديم أوني إيفي باعتباره أعلى مرتبة أوبا أو، بل وأكثر من ذلك، باعتباره الرئيس الطبيعي لمجلس زعماء اليوروبا. ^[16] القواعد الخاصة بملء المقعد الشاغر هي قانون الزعماء الفصل 25 من قوانين ولاية أوسون (المعدلة عام 2002). ^[17] والإعلان الصادر في عام 1980 من قبل الزعماء التقليديين بموجب القسم 4 (2) من قانون الزعماء هذا. في عام 1957، اعترف الإعلان السابق بأربعة بيوت حاكمة وأسس ترتيب التناوب التالي:

1. منزل أوشينكولا، إيريمو (الحاضر) [اعتبارًا من عام 1957]
2. منزل أوجبورو، إيلاري
3. منزل جييسي، المزيد
4. منزل لافوجيدو، أوكيروي

في عام 1977، تم قمع الإشارات إلى المواقع في إيفي. وأكد إعلان يناير 1980 كل شيء قبل وفاة أديسوجي أديريمي. ^[17] تم وضع علامة على هذه العائلات في العمود تنازليًا ، كما ورد في فانغارد ^[18] لـ لافوج، وأوسينك، وأوغبور، وجيسي.

في عام 2015، جاء دور عائلة جييسي، كما أكد صناع الملوك في إيفي. ^[19] ومع ذلك:

• قال أولاكونلي أديريمي (زعيم قبيلة أوسينكولا) إنه على الرغم من إنجاب أديسوجي أديريمي (1930-1980)، فإن عائلة أوسينكولا تستحق إنجاب الملك الجديد لأن العائلة أنجبت أقل عدد من أفراد عائلة أوني بين العائلات الحاكمة الأربعة. وأضاف أن إعلان زعامة إيفي لعام 1980 يفتح الباب من الناحية الفنية أمام المنافسة على شغل مقعد عائلة أوني.
• وقد ذهب بيت لافوجيدو إلى المحكمة، ووصف إعلان الزعامة بأنه غير عادل. وقالوا إن بيت لافوجيدو كان مهمشًا باستمرار في مراجعات الزعامة في إيفي منذ عام 1957. وأضافوا أن 14 من أوني قد تم تنصيبهم من لاجودوجون و8 فقط من بيت لافوجيدو الحاكم.
• وذهب أديتوو أديريمي (من أوسينكولا) إلى أبعد من ذلك، حيث انتقد إعلاني مجلس إيفي التقليدي لعامي 1957 و1980، ووصفهما بالاحتيال. وقال إنهما يتعارضان مع القانون العرفي لخلافة شعب إيفي. كما انتقد إدراج بيت جيسي الحاكم بين العائلات الملكية المؤهلة لشغل مقعد أوني، قائلاً إن جيسي تمت دعوته فقط لإكمال فترة أوجبورو، وليس من السلالة الذكورية التي لها الحق في المقعد باعتباره حفيد أوجبورو.

وأخيرًا، تم انتخاب أديي إينيتان أوجونوسي ، من بيت جييسي، في 26 أكتوبر 2015. ^[20]

تُكتب لغة اليوروبا في الوقت الحاضر بأبجدية تستخدم العديد من علامات التشكيل. لكن هذه الأبجدية لم يتم تدوينها بدقة قبل دمجها كأحد مكونات الأبجدية النيجيرية الحديثة (1981). وكما هو الحال بالنسبة لنظام McCune-Reischauer للغة الكورية ، فقد استخدم العديد من مؤلفي الغرب هذه الأبجدية ببعض الكسل، وحذفوا العديد من علامات التشكيل لأسباب مختلفة، أو حتى تجاهلوها جميعًا. ولكن في حين يمكن إصلاح الحروف اللاتينية الرديئة للغة الكورية من خلال المقارنة بالنص الأصلي بالهانغول/الهانجا، لا يمكن القيام بذلك مع المصادر الشفوية اليوروبية في الماضي. أصبحت الحروف اللاتينية للأسماء الصحيحة تعتمد على نطق متحدث معين ومهارة ناسخ معين، مما أدى إلى اختلافات كبيرة في التهجئة. بعض الأمثلة (بعد إزالة علامات التشكيل):

أوجاجي	رطل	إلوييمي ( x86 )
أوجون	أوجون	أوجون
أوديدي مود روجبيسين	أوديدي مود روجبيسين
غبونيجيو	جبودو-نيجيو	جبودو-نيجيو
أوكانلاجوسين	أوكونلاجوسين	-
أديجبالو	أديجبولو	أديجبولو
لووو	لوو (أنثى)	لوو (أنثى)
أوجيلوكونبيرين	أوجي لوكونسينرين	أوجي لوكونسينرين
لارونكا	لارينكا	لارينكا
أديجونلي أديويلا	أديجونلي أبيويلا	أبيويلا
ديجبينسوكون	ديجبين كومبوسو	ديجبينا أوكون
أورايجبا	أوراييجبا أوجاجا	أوراييجبي

لاحظ أيضًا أنه في الجدول المجمع، تم تجاهل الاختلافات التي تأتي بوضوح من النطق فقط.

الطباعة تحل كل شيء، حتى المشاكل المطبعية.

1. الاقتباسان المطبوعان ^{[3] [4]} من كتاب أوجو بادا المطبوع ^[2] بهما تناقضات: Otaataa=Otasasa، Arirereokewe=Arirekewe، Lajamusan=Lajamisan.
2. عندما يذكر Awosemo 1985 (نقلاً عن Sina Ojuade ^[3] ) اسم Giesi قبل Ogboruu، فمن المحتمل أن يكون هذا خطأ مطبعيًا. في الواقع، تقول جميع المصادر الأخرى أن Ogboruu #23 كان الجد الأمومي لـ Giesi #24.
3. يستخدم اقتباس Ademakinwa ^[4] (ص 158) Kworokolokun: ربما يكون هذا هو Aworokolokun.
4. في العمود x86، يتكرر Lagunja. كيف يتم التصحيح؟
5. ربما يكون Ologundu 2008 الذي يتراوح بين Osinkola #18 في المكان #25 خطأ مطبعي أيضًا؟

1. في القائمة أ ، يحتل لاجاميسان المرتبة 11. ويمكن تتبع ذلك إلى قائمة الملوك في الرسم التخطيطي اليومي لعام 1973 ^[4] (ص 158). وهذا أمر غريب لأن القائمة من البداية إلى لاجاميسان يجب أن تنتهي بلاجاميسان. ونقل هذه القائمة قبل أوتوجابيوجو #17 مباشرةً من شأنه أن يتزامن مع ترتيب جميع قوائم الملوك من أودودوا إلى لاجاميسان. ويجب التحقق من ذلك بالتفصيل.
2. في حين أن مصادر القائمة (أ) تضع كلاً من أورووكولوكين وأجويمودا إيكون قبل لاجاميسان، فإن معظم مصادر القائمة (ب) تقول إن أورووكولوكين وأجويمودا وإيكون كانوا ثلاثة من نسل لاجودوجون. لا يمكننا إلا أن نؤكد على التناقض. علاوة على ذلك، لا يستشهد أولوغوندو بأورووكولوكين على الإطلاق في قوائمه. (باللون الأخضر في الجدول).
3. يحدث نفس الشيء مع المرأة الوحيدة التي أصبحت أوني. في أغلب الأحيان، يُشار إليها باسم "لووو غباغيدا" #18 وتوضع قبل لاجودوجون #19. ولكن أيضًا باسم "لووو (أنثى)" وتوضع بعد جييسي #24. (باللون الأخضر في الجدول).
4. إن إيفون أيويي رقم 6 في أووينفا هو بالتأكيد نفس الشخص الذي يُدعى "أيويي" في بادا وفاسوجبون. لكنهما لا يصنفان بنفس الطريقة من قبل المصادر مقارنة بأجيمودا إيكون رقم 7. ربما كان هذا هو سبب التعليق بغض النظر عن مدى نضج البامية، فلا يمكن أن تكون أقدم من نفسها .
5. 9 أسماء ليست جزءًا من القائمة أ أو القائمة ب.

" على الأقل، يمكننا أن نقول إن وجود العديد من المتغيرات يتطلب تفسيرًا، ويمكن تقييم التفسير وفقًا لمدى رضاه عن وجودها. يمكن وصف الطريقة بأنها طريقة الاختزال إلى حد عدم السخافة." ^[21]

رطل	أوج	86	85	76	75	54	لوس أنجلوس	تاريخ	اسم	ملحوظات	لقب [8]	التعليقات [8]
0	0	0	0	0	0	0	0		أوباتالا	كان حاكمًا مهمًا لإيلي إيفي، حيث تعرضت سلطته للتحدي من خلال اغتصاب السلطة.	أولوف، أولوفين إيواسي، أوسيريماجبو	خلال الصراع الذي أعقب اغتصاب زعامته، كان قادراً على الاحتفاظ بدعم عدد أكبر من الكتل القوية المختلفة داخل إيلي إيفي.
0	0	0	0	0	0	0	0		أودودوا	يعتبر أولوفين		كان حكمه مضطربًا وقصيرًا، وتفوق عليه أوباتالا.
1	1	1	1	1	1	1	1	1	أوباتالا			استولى على السلطة عند سقوط أودودوا وعاد إلى الظهور كملك إيفي. بدأ عملية توحيد القرى التي كانت تتمتع بحكم شبه ذاتي سابقًا. أدى تحالفه القوي مع أوسانجانجان أوباماكين إلى تناوب السلطة بين المجموعتين اللتين يرأسهما كل منهما على التوالي
2	2							2	أوجون			كومبير أوباتالا. محارب وصياد عظيم حاول الاستيلاء على السلطة لكن أطاح به أوبالوفين أوغبوجبودرين المعروف أيضًا باسم أوسانجانجان أوباماكين
4	4		2	2	2	2	2	2	Ọbalùfọ̀n Ògbógbódirin		أوسانجانجان أوباماكين	لقد عاش وحكم لمدة طويلة غير عادية.
5		5	3	3	3	3	3	3	أوبالوفن ألايمير	س أوبالوفون الأول	يعتبر أول أوني ونفذ التوحيد الكامل لإيلي إيفي [22]	أصبح أوني بعد وفاة والده أثناء إقامة أورانميان أو نفيه. تنازل عن العرش بعد مواجهة عنيفة مع أورانميان الذي عاد إلى إيلي إيفي.
6	5	4			4	4	4	4	أورامييا	س أوجون	أوديدي=العنوان؟	ابن أوجون من لاكانج الذي استولى عليه أودودوا لاحقًا. يقال أنه عاش بين عامي 1200 و1300 بعد الميلاد، وكان أبناؤه إيويكا، وأومو نوبا من بنين، وأجاكا، وسانجو ألافين من أويو.
							4.5	4.5	أوبالوفن ألايمير	أونيغبوموري		عاد إلى العرش بعد وفاة أورانميان. حكم في نفس الوقت الذي حكم فيه دادا، علاء الدين في أويو.
7	6							4.7	أييتيسي
					5	5	5	5	أوروكولكين
		6	4	4			5.5	5.5	لاجووا (مغتصب)		Okoo olori-ko-yun-ajo (زوجة الملك، تسمى أولوري، ممنوعة من السفر)	رئيس الرسل. يقال أنه اغتصب العرش عند وفاة أورووكولوكين.
				6		7	6	6	أفيون أيويي		أوغبولاجوري (بغض النظر عن مدى نضج البامية، لا يمكن أن تكون أكبر سناً من نفسها).
			5	5	6	6	7	7	أجيمودا آكون
							8	8	لامورو أوجيجان			من مجمع مولودو، إيلودي.
							9	9	Ọ̀sẹgànderùkù		أوسيجانديروكو (هو الذي يحول الغابة إلى غبار).
			6	7				9.5	أوتاران
						8	10	10	أويي		أوكوكويوو إيلودي
				8		10		10.7	لامورو
8	7	7	10	12	7	15	11	11	لاجيمسين	ابن أييتيسي/لاتيسي؟ من نسل أورانميان؟ نتاج زواج مختلط بين أبناء ألايمور وأورانميان؟ [23]		بدأ تاريخ إيفي الحديث مع حكمه الذي كان طويلاً بشكل غير عادي.
			7	9		11	12	12	لاروكا			من مور. يزعم أنه من نسل أورانميان وسلف جيسي. هناك مقولة شائعة: بنى لارووكا قاعة المدينة وبنى جيسي دعامة لها في الأسفل.
							13	13	أوودو			من أوكيرو، إيفي.
			8			12	14	14	أرييري أوكينوا
						9	15	15	أوتااتا		أوتااتا كيران	من أودو. الادي يوكون-سايو-لورون.
			9	10		13	16	16	لابيليكي		أورو-وويي-أولوكو-إيتي
				11		14		16.2	أولوو
							17	17	أوتوجابيوجو		(الذي يبعثر السوق كالمطر)
		9					18	18	لوو جباغيدا		أياري، أكوسولوجبي	من مجمع أوودي، أوكيروي. من نسل أوتااتا (#15). تزوجت من الزعيم أوبالران من إيلودي وأصبحت والدة أديكولا تيلو، مؤسس مدينة إيو. كانت المرأة الوحيدة في أووني.
9	8						19	19	لاجودوغون	س لاجاميسان		من إيجبو، أوكيروي. من نسل لاجاميسان.
							20	20	لافوجون			من إيجبو، من نسل لاجودوجون.
10	9	8	11				21	21	لافوجيدو	د_لاجودوجون		من الإيجبو. سليل لاجودوغون. ومن أبرز أبنائه : (1) أوتوتو بيوسون ؟ (2) Okiti #26.6 (3) Olojo Agbele #30 (4) Adagba #36.4 (5) Wunmọnijẹ #41 (6) Lugbade #26.7 (7) Lumobi #24.2 (8) Yeyelueko، والدة Singbunsin Yanningan؟
11	10							21.01	أوديديمدا روغبسين	د_لاجودوجون
12								21.02	أوروكولكين	د_لاجودوجون
13	11							21.03	Ẹكون	د_لاجودوجون
14	12							21.04	أجيمودا	د_لاجودوجون
			12					21.1	لوسيرو
15	13	10	13					21.2	جبو ني جيو	د_لاجودوجون
16	14	11	14					21.4	أوكونلاجوسين	د_لاجودوجون
17	15	12	15					21.6	أديغبالو	د_لاجودوجون
		13	16					21.8	أوديدي إيجبسين
18		14	17				22	22	Ọ̀sińkọ́lá	د_لاجودوجون		سليل لاجودوجون.
			18					22.2	لاغبوجا
			19					22.3	أوموروبو
		15						22.4	لاجونجا
19	16	19	21				23	23	أوغبورو	د_لاجودوجون		من نسل لاجودوجون. عُزل أوجبورو بعد أن حكم لمدة 70 عامًا. وتم تعيين ستة أمراء على التوالي في غضون عام وتوفي جميعهم دون إكمال التتويج. وأخيرًا، وافق أوجبورو على مباركة جييسي، ابن ابنته موروبو
20	17	20	22				24	24	جيسي	د_لاجودوجون		حفيد أوجبورو من جهة الأم
21	18							24.1	لوو	د لافوجيدو
22	19							24.2	لوموبي	د لافوجيدو
25	22	16						24.3	لاجونجا	د_لاجودوجون
26	23	17						24.4	لارونكا	د_لاجودوجون
27	24	18	20					24.6	أديميلو	د_لاجودوجون
	25							24.8	Ọ̀sińkọ́lá
							25	25	أدجينلي			من نسل أوودو رقم 13 وسلف أبيويلا رقم 42
							26	26	أروغانغانلاجبو			من أكوي.
24	21	21						26.3	أوجي لوكون بينرين	د_لاجودوجون
28	26							26.5	أوموجبوبو	د_لاجودوجون
30	28	24						26.6	أدجينلا	د لافوجيدو
34	32	25					27	27	أريبيوس	د لافوجيدو	أريبيوسو-لودي-أكوي	من أكوي.
							28	28	توجولو Ọ̀gbọnsẹ̀gbọndẹ			من مجمع أوودو.
23	20	22					29	29	أغباغداغبا	د_لاجودوجون		سليل جيسي.
31	29	26					30	30	تَعَالَى	د لافوجيدو	أغبيلي-ووجورون-يانمونغي	من أوكيروي.
32	30							30.3	أوكيتي	د لافوجيدو
33	31							30.6	لوغبادي	د لافوجيدو
							32	32	أجيفاديسيرى
							33	33	أوتوكو
							34	34	أوديديمدا روغبسين			أسلاف مولدو وأورا ولامي (؟،؟،؟)
29	27	23					35	35	أجيلا أورون	د_لاجودوجون		من مور. من نسل أغبييجبيدي #29
35	33	27					31	35.5	Ọ̀sinínladé Òtutùbiọ̀ṣun	د لافوجيدو		سليل لافوجيدو.
							36	36	أبيغبولا
36	34							36.4	أداغبا	د لافوجيدو
37	35	28					37	37	جَيغيدري	د_لاجودوجون	لامبوا.	من منطقة أكوي، إيفي.
38	36	29					38	1770-1800	أكينمويرو	د لافوجيدو	إريكو دونلي بيوجو (الضباب لا يمكن أن يبلل الأرض مثل المطر).
39	37	30					39	1800-1823	غبانياري	د_لاجودوجون	Gbadioro في x86	من منطقة إيلار، إيفي.
40	38	31					40	1823-1835	غبغباجي	د_لاجودوجون
41	39	32					41	1835-1839	وونمينج	د لافوجيدو	وونمو-نيجي-سوجون	من نسل لافوجيدو.
42	40	33					42	1839-1849	أديجونلا أبيويلا	د لافوجيدو	أبيوي-إيلا جبرينجيدو (منتشر مثل ورقة نبات البامية).	ويقال أنه توفي عن عمر يناهز 35 عامًا.
43	41	34					43	1849-1878	ديغبين كومبوسو	د لافوجيدو		حدث السقوط الأول لإيف في عهده عام 1849.
44	42	35					44	1878-1880	כללה לכלה לכלה	د_لاجودوجون	أييكيتي-نينو-أران (تتدحرج في قماش مخملي).	فرضتها إبادان.
45	43	36					45	1880-1894	درين أولغبينلا	د جييسي		أوني المنتخب، الذي لم يتوج قط في إيفي قبل وفاته في أوكيجبو. وخلال فترة حكمه، حدث السقوط الثاني لإيفي في عام 1882.
46	44	37					46	1894-1910	أديليكان أولوبوس الأول	د أوجبورو	إريوجون، أكيتيكوري، إيبيتيكيموبيري	أول أوني يحكم جزيرة إيلي إيفي بعد نهاية حرب إكيتيبارابو. وقد حدث إخلاء موداكيكي أثناء حكمه.
47	45	38					47	1910-1910	أديكولا	د_لاجودوجون	لواركان، أغبيجانلا-بوفا.	من أكوي. أوني منتخب لمدة شهرين فقط، يونيو/حزيران ويوليو/تموز 1910.
48	46	39					48	1910-1930	أديميلوي أجاجون	د لافوجيدو		كان من نسل أوتوتوبيوسون رقم 31. وفي عهده عاد شعب موداكاكا إلى إيفا في عام 1921.
49	47	40					49	1930-1980	أديسوجي أديريمي	د أوسينكولا	أينلا، أوم أدي كونبي إيبيتو	من أكوي. الوفاة=7/3/1980. عمل حاكمًا للمنطقة الغربية في نيجيريا. كان من نسل أوجيجيديري لامبوا (#37)
50	48	41					50	1980-2015	أولوبوز الثاني	د أوجبورو		حفيد أديليكان أولوبوسي. الوفاة=28/7/2015. اندلعت اشتباكات طائفية بين شعب موداكيكي وشعب إيفي مرة أخرى أثناء حكمه. حظر الملك أولوبوسي الثاني بيع كتاب أديتونجي في المدينة لأنه تضمن قصة تتعلق بجده أديلكان أولوبوسي، والتي لم يكن يريد نشرها.
51							51	2015−	Adeyeye Enitan Ogunwusi Ojaja II	د جييسي

• IA Akinjogbin (2002). المعالم والمفاهيم في تاريخ وثقافة اليوروبا: مفتاح لفهم تاريخ اليوروبا. دار نشر أولو-أكين. ص. 167. ISBN 9789763331392.(لم تقرأ)