رسالة عيد الميلاد المفتوحة

رسالة عيد الميلاد المفتوحة

الصفحة الأولى

الصفحة الثانية

كانت رسالة عيد الميلاد المفتوحة رسالةً عامةً تدعو للسلام ، موجهةً إلى "نساء ألمانيا والنمسا"، ^{[ 1 ]} ووقعتها مجموعةٌ من 101 ناشطةٍ بريطانيةٍ في مجال حق المرأة في التصويت ^{[ 2 ]} في نهاية عام 1914 مع اقتراب أول عيد ميلادٍ في الحرب العالمية الأولى . كُتبت رسالة عيد الميلاد المفتوحة اعترافًا بتزايد أهوال الحرب الحديثة، وردًا مباشرًا على رسائلٍ وُجهت إلى الناشطة النسوية الأمريكية كاري تشابمان كات ، رئيسة التحالف الدولي لحق المرأة في التصويت (IWSA)، من قِبل مجموعةٍ صغيرةٍ من الناشطات الألمانيات في مجال حقوق المرأة. نُشرت رسالة عيد الميلاد المفتوحة في يناير 1915 في مجلة "جوس سافراجي "، وهي مجلة التحالف الدولي لحق المرأة في التصويت، وردت عليها بعد شهرين مجموعةٌ من 155 امرأةً ألمانيةً ونمساويةً بارزةً من دعاة السلام . ^{[ 3 ]} ساهم تبادل الرسائل بين نساء الدول المتحاربة في تعزيز أهداف السلام، وساعد في منع تفتت الوحدة التي تمحورت حول الهدف المشترك الذي جمعهن، وهو حق المرأة في التصويت .

أدى قرار بعض المناصرات لحق المرأة في التصويت بالتعبير عن معارضتهن للحرب إلى انقسام حركة حق المرأة في التصويت في المملكة المتحدة. كانت معظم النساء البريطانيات يؤيدن حلاً سريعاً للصراع، ويميلن إلى العمل لتحقيق هذا الهدف بأي طريقة ممكنة، كالمساعدة في شغل الوظائف التي تركها الرجال في الحرب. في المقابل، كانت أخريات قوميات، وسعين إلى ضمان أن يُنظر إلى المرأة البريطانية على أنها وطنية، وأنها تؤدي واجبها، حتى يُقدّرها الرجال في السلطة ويقرّوا بالتالي تشريعات حق المرأة في التصويت. أما أقلية من النساء، فقد نادت بالسلام بشدة، وعملن مع منظمات السلام الدولية أو جمعيات إغاثة اللاجئين. واتفقت جميع المناصرات تقريباً على عدم تعطيل الحياة في البلاد أثناء الحرب في سبيل دعمهن لحق المرأة في التصويت. ومع اقتراب نهاية الحرب، مُنح حق جزئي في التصويت للنساء المالكات للعقارات والبالغات من العمر 30 عاماً فأكثر.

منذ عام 1906 وحتى منتصف عام 1914، كان حزب العمال في المملكة المتحدة يُعتبر الحزب الأكثر دعمًا لحق المرأة في التصويت. نظمت المناصرات لحق المرأة في التصويت وغيرهن من الناشطات في مجال حقوق المرأة حملات انتخابية لمرشحي حزب العمال، وسعين إلى سن تشريعات توسع حقوق المرأة. ^{[ 4 ]} في أغسطس 1914، عندما انخرط العالم في الحرب، انقسمت الناشطات البريطانيات انقسامًا حادًا إلى معسكرين: الأغلبية التي رغبت في دعم المجهود الحربي لبلادهن، والأقلية التي عارضت الصراع. ^{[ 4 ]} أرادت ميليسنت فاوست، من الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت (NUWSS)، أن تعمل عضوات الاتحاد في دعم المجهود الحربي، حتى ينظر الرجال في السياسة إلى النساء باحترام أكبر، وبالتالي يصبحن أكثر تقبلاً لمنحهن حق التصويت. ومع ذلك، ضمت عضوية الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت من عارضن الحرب. عندما حوّلت فاوست الاتحاد الوطني لجمعيات النساء إلى العمل الحربي، استقالت إحدى عشرة عضوة مسالمة، وانضممن لاحقًا إلى الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية . ^{[ 4 ]}

على غرار الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت (NUWSS)، اختار الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU)، الأكثر تشدداً بقيادة إميلين وكريستابيل بانكيرست، التوقف عن نشاطه المعرقل للمطالبة بحق المرأة في التصويت، ودعا بدلاً من ذلك إلى انضمام النساء البريطانيات إلى صفوف المحاربات. مع ذلك، في أكتوبر/تشرين الأول 1914، سافرت سيلفيا بانكيرست إلى غلاسكو وتحدثت علناً ضد الحرب، لتصبح بذلك من أوائل المناصرات لحق المرأة في التصويت اللواتي فعلن ذلك. وقالت: "يجب أن يصنع السلام الشعب لا الدبلوماسيون". ^{[ 5 ]} ورغم نزعتها السلمية، التزمت سيلفيا بانكيرست مع والدتها وشقيقتها بالاتفاق العام على امتناع المناصرات لحق المرأة في التصويت عن النشاط المتشدد طوال فترة الحرب، ورتبت لانضمام النساء الناشطات إلى لجنة عمال الطوارئ الحربية وشغل بعض المناصب التي تركها الرجال الذين غادروا للحرب. ^{[ 4 ]}

في عدد ديسمبر 1914 من مجلة "جوس سوفراجي" ، نشرت كاري تشابمان كات رسالةً كانت قد تلقتها سابقًا من أنيتا أوغسبورغ وليدا غوستافا هايمان ، بالإضافة إلى عدد من الناشطات الألمانيات الأخريات، بمن فيهنّ رئيسات جمعيات حق المرأة في الاقتراع في ألمانيا. حملت الرسالة عنوان "إلى التحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع، عبر رئيسته، السيدة تشابمان كات". ^{[ 6 ]} بدأت الرسالة بعبارة: "إلى نساء جميع الأمم، تحياتي الحارة والصادقة في هذه الأوقات العصيبة والدموية". ^{[ 6 ]} أعربت النساء الألمانيات عن أن "الحرب التي أُشعلت من جديد بشكل إجرامي" لا ينبغي أن تُفرّق بين النساء من جميع البلدان التي كانت متحدة سابقًا "بالسعي المشترك نحو أسمى غاية - الحرية الشخصية والسياسية". ^{[ 6 ]} وذكرن أن "الإنسانية الحقيقية لا تعرف الكراهية القومية، ولا الازدراء القومي. النساء أقرب إلى الإنسانية الحقيقية من الرجال". ^{[ 6 ]}

نشرت كات رسالة أخرى من الناشطة الألمانية في مجال حقوق المرأة، كلارا زيتكين ، أعربت فيها عن رغبتها في ألا تدع النساء "دويّ المدافع وصيحات القوميين " ينسيهنّ أن صعود الحضارة بين الدول الأوروبية كان يحمل الكثير من القواسم المشتركة. وكتبت زيتكين أن على نساء العالم حماية أطفالهنّ من "الضجيج الأجوف" لـ"الكبرياء العرقي الرخيص" الذي يملأ الشوارع، وأن "دماء القتلى والجرحى يجب ألا تُصبح مجرىً يُقسّم ما يجمع بين الحاجة الحالية والأمل المستقبلي". ^{[ 7 ]}

ردًا على الرسائل الواردة من ألمانيا، نظمت إميلي هوبهاوس كتابة وتوقيع رسالة تدعو للسلام من نساء بريطانيات: رسالة عيد الميلاد المفتوحة. ^{[ 8 ]} في مطلع القرن العشرين، ناضلت هوبهاوس ضد الظروف المروعة داخل معسكرات الاعتقال البريطانية في جنوب إفريقيا، التي أُنشئت لنساء وأطفال البوير خلال حرب البوير الثانية ، وعملت على تغييرها . رأت في الرسائل الألمانية فرصةً للحفاظ على علاقات دولية حيوية بين النساء اللواتي يمكنهن المساعدة في تخفيف الأضرار التي ستخلفها الحرب. كتبت ما أسمته "رسالة تهنئة بعيد الميلاد" في نوفمبر 1914، ووزعتها على النساء اللواتي يرغبن في السلام للحصول على توقيعاتهن. ^{[ 9 ]} كانت سيلفيا بانكهيرست وهيلين برايت كلارك من أوائل الموقعات على نداء هوبهاوس لاستمرار الأخوة بين نساء العالم. ^{[ 10 ]}

ومن بين الموقعين الـ 101 ، مارغريت أشتون ، ومارغريت بوندفيلد ، ^{[ 11 ]} وإيفا غور-بوث ، وإستر روبر ، ومود رويدن ، وهيلينا سوانويك ، ومجموعة واسعة من النساء اللواتي جمعهن التمني لـ "علاقات أخوية متينة" ^{[ 9 ]} وإنهاء سريع للعداوات. ^{[ 10 ]} وشملت النساء بعض عضوات رابطة العمل النسائية، وبعضهن من حزب العمل المستقل . وكانت إحدى النساء المذكورات هي "السيدة إم كي غاندي"، ولكن من غير المعروف ما إذا كانت كاستوربا غاندي ، زوجة موهانداس كارامشاند غاندي ، قد طلبت إدراج اسمها. وكانت إحدى الموقعات على الأقل أمريكية: فلورنس إدغار هوبسون، المولودة في نيويورك، زوجة جون أ . هوبسون ، المنظر الاجتماعي والاقتصادي الليبرالي الإنجليزي. ^{[ 12 ]}

في ربيع عام ١٩١٥، ردّت ١٥٥ ناشطة نسوية ألمانية، من بينهن أوغسبورغ وهيمان اللتان أرسلتا الرسالة السابقة من ألمانيا، على الرسالة بالمثل. وكانت مارغريت لينور سيلينكا ومينا كاوير وهيلين ستوكر من بين الموقعات الألمانيات، بينما كانت روزا مايريدر وماريان فيكرت وإرنستين فيدرن وإرنستين فون فورث ضمن مجموعة الموقعات النمساويات. ^{[ ١٠ ]} وجاء الرد بعنوان "رسالة مفتوحة ردًا على رسالة عيد الميلاد المفتوحة من النساء الإنجليزيات إلى النساء الألمانيات والنمساويات" ^{[ ١٤ ]} ونُشر في مجلة "جوس سوفراجي" في ١ مارس ١٩١٥. ^{[ ١٥ ]} وبدأت الرسالة بما يلي:

إلى أخواتنا الإنجليزيات، أخواتنا من نفس العرق، نعرب باسم العديد من النساء الألمانيات عن شكرنا العميق والصادق على تهانيهن بمناسبة عيد الميلاد، والتي لم نسمع بها إلا مؤخرًا. كانت هذه الرسالة بمثابة تأكيد لما توقعناه، وهو أن نساء الدول المتحاربة، بكل إخلاص وتفانٍ وحب لوطنهن، قادرات على تجاوز ذلك والحفاظ على تضامن حقيقي مع نساء الدول المتحاربة الأخرى، وأن المرأة المتحضرة حقًا لا تفقد إنسانيتها أبدًا... ^{[ 14 ]}

مباشرةً بعد اندلاع الحرب في أغسطس 1914، طرحت روزيكا شويمر ، وهي من مواليد النمسا-المجر وتعمل في إنجلترا، لكن الحرب منعتها من العودة إلى وطنها، فكرتها لعقد مؤتمر دولي للمحايدين للتوسط بين الدول المتحاربة. ^{[ 9 ]} وفي سبتمبر 1914، كتبت ماري ستريت ، رئيسة الاتحاد الألماني لحق المرأة في الاقتراع ، إلى كاري تشابمان كات في أمريكا معربةً عن "أسفها الشخصي العميق" إزاء "الحرب المروعة"، قائلةً إن على نساء ألمانيا سحب دعوتهن لحضور الاجتماع السنوي للتحالف الدولي لجمعية حق المرأة في الاقتراع (IWSA) المقرر عقده في يونيو 1915 في برلين. ^{[ 16 ]} وفي ديسمبر 1914، توسعت جوليا غريس ويلز ، الأستاذة في جامعة ويسكونسن ، في شرح المفهوم بأسلوب بليغ، ونشرت آراءها في كتيب بعنوان "الوساطة المستمرة دون هدنة"، والمعروف باسم " خطة ويسكونسن" . ^{[ 17 ]} واستلهامًا من هذه الرسائل، اقترحت كات أنه بدلاً من عقد مؤتمر لحق المرأة في التصويت في برلين، ينبغي عقد مؤتمر سلام دولي للنساء في لاهاي لمدة أربعة أيام ابتداءً من 28 أبريل 1915. ^{[ 9 ]}

عندما وصل هذا الإعلان إلى المملكة المتحدة، انقسم الاتحاد الوطني لجمعيات حق المرأة في التصويت (NUWSS) من جهة بين الوطنيين مثل فاوست، ومن جهة أخرى بين الموقعين على رسالة عيد الميلاد الذين رغبوا في إرسال مندوبين للسلام. مع ذلك، كانت غالبية أعضاء الاتحاد من ذوي النزعة القومية أكثر من كونهم من دعاة السلام، إذ كان جلّ اهتمامهم مساعدة رجال المملكة المتحدة على الانتصار في الحرب. ^{[ 10 ]} رفض أعضاء الاتحاد قرارًا أيدته هيلين برايت كلارك ومارغريت بوندفيلد ^{[ 11 ]} كان من شأنه دعم وفد نسائي في لاهاي. ^{[ 18 ]} ونتيجة لذلك، استقالت مارغريت أشتون من الاتحاد، وتعرضت لاحقًا للتوبيخ من فرع مانشستر المحلي لحركة حق المرأة في التصويت. ^{[ 19 ]} كما استقالت هيلينا سوانويك ومود رويدن من الاتحاد، وخططتا لحضور مؤتمر لاهاي. ^{[ 20 ]}

في لاهاي، بين 28 أبريل و1 مايو 1915، اجتمع مؤتمر كبير ضم 1150 امرأة من أمريكا الشمالية وأوروبا لمناقشة مقترحات السلام. ^{[ 21 ]} عُرف هذا الحدث باسم المؤتمر الدولي للمرأة ، أو مؤتمر السلام النسائي. وقد انخفض عدد المشاركات البريطانيات من 180 امرأة إلى ثلاث فقط بعد إلغاء الحكومة البريطانية لخدمة العبّارات عبر القناة الإنجليزية ، مما تسبب في تقطع السبل برويدن وسوانويك، من بين أخريات. ^{[ 20 ]} وبعد أن سافرت كريستال ماكميلان إلى فلاشينغ، هولندا، في مهمة إنسانية أواخر أكتوبر 1914 لتوفير الغذاء للاجئين من سقوط أنتويرب ، تمكنت من حضور مؤتمر النساء والتحدث باسم المملكة المتحدة. ^{[ 22 ]} وكانت ماكميلان، إحدى الموقعات على رسالة عيد الميلاد المفتوحة، قد استقالت سابقًا من الاتحاد الوطني لجمعيات النساء (NUWSS) عندما اتضح رفضه الوقوف ضد الحرب. تم اختيار ماكميلان كعضو في اللجنة الدولية التي ستسافر إلى الدول المحايدة للدفاع عن مقترح الكونغرس. وقد اعتُمدت خطة ويسكونسن بالإجماع باعتبارها الطريقة الأمثل لإعادة السلام إلى العالم، ^{[ 17 ]} وسافرت ماكميلان وشويمر واللجنة إلى الولايات المتحدة المحايدة لعرض الخطة على الرئيس وودرو ويلسون . وقد استعان ويلسون بالعديد من مقترحات السلام النسائية في نقاطه الأربع عشرة ، وساهمت جهود النساء في تشجيع تأسيس عصبة الأمم لاحقًا . ^{[ 21 ]}

During the war, with British suffragists abstaining from taking militant action, British statesmen such as Prime Minister H. H. Asquith began to have a change of heart regarding their right to vote. In early 1917 a clause which provided suffrage for property-holding women aged 30 years and older was debated, and in June it was attached to the bill which would later become the Representation of the People Act 1918. Suffragists who were pacifists and suffragists who were nationalistic could both congratulate themselves for winning this incremental victory. Ten years later full voting equality with men was achieved in the UK with the Representation of the People Act 1928.^[4]

• Christmas truce
• List of peace activists
• List of suffragists and suffragettes
• List of women's rights activists
• Timeline of women's suffrage

Notes

فهرس