أوبسيس

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة
انظر أيضًا إلى اللاحقة -opsis .

كلمة "أوبسيس" ( باليونانية القديمة : ὄψις ) هي الكلمة اليونانية التي تعني المشهد في المسرح والأداء . يعود أول استخدام لها إلى كتاب أرسطو " فن الشعر" . ويستخدمها اليوم نقاد المسرح والمؤرخون والمنظرون لوصف عناصر المشهد في أي عرض أو حدث مسرحي. وهي أيضاً الكلمة المستخدمة في الكتاب المقدس بمعنى "الرؤية" أو "المظهر".

الأصول

كلمة Opsis مشتقة من الكلمة اليونانية القديمة التي تعني "المظهر، الرؤية، المنظر". [ 1 ] [ 2 ] الكلمة الإنجليزية optic مشتقة من هذه الكلمة.

أرسطو والإغريق

كما يشير مارفن كارلسون ، فإن استخدام أرسطو لمصطلح "أوبسيس " هو "العنصر الأخير في المأساة"، لكن هذا المصطلح "لم يحظَ بمزيد من الدراسة". [ 3 ] يناقش أرسطو "أوبسيس" في الكتاب السادس من كتاب "فن الشعر"، [ 4 ] لكنه لا يتجاوز الإشارة إلى أن "للمشهد جاذبية عاطفية خاصة به، ولكنه، من بين جميع الأجزاء، الأقل فنية، والأقل ارتباطًا بفن الشعر. فقوة المأساة، كما يمكننا أن نكون متأكدين، محسوسة حتى بمعزل عن التمثيل والممثلين. علاوة على ذلك، فإن إنتاج التأثيرات المذهلة يعتمد على فن مهندس المسرح أكثر من اعتماده على فن الشاعر". [ 5 ]

نظرية المسرح المعاصر

في كتاب "نظريات المسرح" لمارفن كارلسون، تم استبدال كلمة "opsis" بالكلمة الإنجليزية المقابلة لها "spectacle"، لكنه أعطى كلمة "opsis/spectacle" نفس القدر من التركيز الذي أولاه أرسطو لها في كتاب "فن الشعر"؛ ومع ذلك، في " قاموس المسرح: المصطلحات والمفاهيم والتحليل"، تم إدراج كلمة "opsis" في قسم "المصطلحات"، وتم تعريفها على النحو التالي:

ما هو مرئي، مُقدَّم للناظر، ومن هنا ارتباطه بمفهومي المشهد والأداء . في كتاب أرسطو " فن الشعر"، يُعدّ المشهد أحد العناصر الستة المكونة للمأساة، ولكنه يأتي في مرتبة أدنى من العناصر الأخرى التي تُعتبر أكثر جوهرية... إن المكانة التي مُنحت لاحقًا للرؤية البصرية، أو ما نسميه الآن "الميزانسين"، في تاريخ المسرح، حددت طريقة نقل الأداء ومعناه العام. الرؤية البصرية سمة مميزة لفنون الأداء. [ 6 ]

يتحدى ج. مايكل والتون، في كتابه "الحس اليوناني للمسرح: مراجعة المأساة" ، الافتراضات التقليدية حول المسرح اليوناني القديم. ويذكر أن "الجانب البصري للمسرح اليوناني ظل لفترة طويلة في المرتبة الثانية بعد الكلمة المنطوقة... ولا يزال الاعتقاد السائد أن ما قيل في المآسي اليونانية كان أهم مما شوهد". تشير أطروحة والتون إلى أن المسرح القديم يفتقر إلى أدلة على العروض الأصلية، لكن النص المكتوب، بالمقارنة، أكثر سهولة في الوصول إليه، ونتيجة لذلك، دفع نقاد المسرح القديم إلى اعتبار عنصر الإبهار/الميزانسين/الأوبسيس جوانب أقل أهمية من الكلمة المنطوقة.

يشير رونالد دبليو فينس إلى أنه على الرغم من أنه قد

يبدو من المنطقي ببساطة الاعتراف بالأوبسيس كعرض مسرحي أو تصميم المشهد ، وبالتالي إدراجه - إن وُجد - في مفردات نظرية الأداء. ولكن حتى في استخدام أرسطو للمصطلح، ثمة تفسير محتمل يربط الأوبسيس بفن كتابة المسرحيات وكذلك بفن إخراجها. [ 7 ]

ملحوظات

  1. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي
  2. ↑ مدخل ὄψις في قاموس ليدل-سكوت في مشروع بيرسيوس
  3. ↑ كارلسون، مارفن (1993). نظريات المسرح: دراسة تاريخية ونقدية من الإغريق إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-8154-3.
  4. ↑ صفحات بيكر هي أرسطو، الشعر، 1450أ، 7-15 و1450ب، 16-20. انظر: أرسطو - فن الشعر ، ترجمة ويليام هاميلتون، في مكتبة بيرسيوس الرقمية.
  5. ↑ دوكوري، برنارد فرانك (1974). النظرية الدرامية والنقد: من الإغريق إلى غروتوفسكي . هولت، راينهارت ووينستون. ISBN 978-0-03-091152-1.
  6. ↑ بافيس، باتريس، كريستين شانتز، مارفن كارلسون (1998). قاموس المسرح: المصطلحات والمفاهيم والتحليل . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-8163-6.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  7. ↑ فينس (1990). "الرؤية كمصطلح في النظرية الدرامية". أساف سي، العدد 6 .

للمزيد من القراءة