مطحنة الترسيم

إنّ " مصنع الترسيم" هو منظمة دينية أو طائفة دينية يُمكن الحصول على عضويتها بوسائل سهلة، ويُمكن لجميع أعضائها الترسيم الذاتي كقسيس أو أسقف أو كاهن أو شماس دون أي تدريب أو عمل أو خبرة أو دراسة دينية أو أي مؤهل آخر. في بعض الحالات، يُمكن الحصول على الترسيم عبر الإنترنت أو البريد بمجرد تقديم طلب ودفع رسوم رمزية.

في الآونة الأخيرة، أصبح التسجيل عبر الإنترنت شائعًا بشكل متزايد كوسيلة سريعة لتسجيل الشخص لإجراء مراسم الزواج لأصدقائه أو زملائه في العمل. ^{[ 1 ]}

مصطلح "مصنع الترسيم" ، الذي يُقصد به أن يكون مماثلاً لمصطلح "مصنع الشهادات" أو "مصنع الاعتماد" في التعليم العالي، يحمل دلالة سلبية . لكن ليس بالنسبة للبعض، كما هو موضح أدناه.

ليس هذا المصطلح جديدًا؛ إذ تُشير أرشيفات حقوق النشر في مكتبة الكونغرس الأمريكية إلى تقرير صحفي من كامدن، نيو جيرسي ، يعود تاريخه إلى عام 1927، بعنوان "رجال دين يُرسمون قساوسة عبر البريد مقابل دولارين فقط خلال أسبوعين". ^{[ 2 ]} لطالما قدمت كنيسة الحياة العالمية ، التي تأسست باسم "كنيسة الحياة" عام 1959 على يد كيربي ج. هنسلي في موديستو، كاليفورنيا ، خدمة الترسيم الكهنوتي عبر البريد، وكانت محورًا للعديد من القضايا التي سعت فيها إلى الحصول على اعتراف متساوٍ مع الطوائف الأخرى استنادًا إلى حرية الدين . في عام 1970، وصف مكتب رئيس القساوسة في الجيش الأمريكي كنيسة الحياة العالمية في موديستو بأنها "مثل عدد من الطوائف المماثلة التي تُعرف بـ"مصانع الترسيم الكهنوتي"، ليس لديها عقيدة تقليدية، و"سترسم أي شخص مدى الحياة مقابل تبرع اختياري". ^{[ 3 ]} تشمل "التبرعات الاختيارية" لكنيسة الحياة العالمية مبلغ 0.00 دولار، كما تُقدم الكنيسة موادًا إضافية مقابل رسوم. ^{[ 4 ]} تفتخر ULC ^{[ 5 ] [ 6 ]} بكونها مصنعًا للرسامة، والذي يتضمن حالة محاولات تحرير الناس من الذهاب إلى فيتنام ^{[ 7 ]} (مزيد من التفاصيل أدناه).

لا يضمن الحصول على رسامة كهنوتية عبر الإنترنت أو البريد بالضرورة الوصول إلى مواقف السيارات المخصصة لرجال الدين، أو معاملة تفضيلية أثناء التجنيد الإجباري ، أو مزايا ضريبية للأفراد، على الرغم من ازدياد الطلب على الرسامة في الولايات المتحدة خلال حرب فيتنام . ^{[ 8 ]} قد تكون الكنيسة، كمؤسسة، مؤهلة للتسجيل كمنظمة غير ربحية للأنشطة المتعلقة تحديدًا بالخدمة الدينية، وهو وضع حصلت عليه كنيسة مودستو التابعة للكنيسة العالمية الميثودية من دائرة الإيرادات الداخلية الأمريكية في بعض السنوات دون غيرها. ^{[ 9 ]} تختلف تصاريح مواقف سيارات رجال الدين باختلاف البلديات. ففي مدينة نيويورك ، تُصدر المدينة التصاريح السنوية، وليس الكنيسة، وتخضع لمعايير محددة: إذ لا يحق لرجال الدين الحصول على هذه التصاريح إلا إذا كانوا يعملون بمعدل لا يقل عن عشرين ساعة أسبوعيًا في إقامة الشعائر الدينية أو ترؤسها، مع حد أقصى ثلاث سيارات مسجلة لكل دار عبادة. يسمح هذا بالوقوف لمدة تصل إلى خمس ساعات بجوار دار العبادة، وثلاث ساعات عند زيارة المستشفيات، وأربع ساعات في دار الجنازات عند أداء واجبات رسمية. ^{[ 10 ]}

تتفاوت صلاحية شهادات الترسيم عبر الإنترنت أو البريد للمُرَسَّمين في حفلات الزفاف والجنازات والتعميد بشكل كبير. ^{[ 11 ]} تسمح العديد من الولايات الأمريكية، وليس جميعها، لأي رجل دين مُرَسَّم يتمتع بصلاحية مماثلة لصلاحية نائب مفوض الزواج المدني بإجراء مراسم الزواج. ^{[ 12 ]} وتفرض دول أخرى متطلبات أكثر صرامة. ففي كندا ، تختلف المتطلبات باختلاف المقاطعات ^{[ 13 ]،} ولكن من الشائع أن تشترط المقاطعات أن تكون الطائفة كيانًا مُسجلاً قانونيًا ، وأن تتمتع بوضع مؤسسة خيرية معفاة من الضرائب، وأن تكون قائمة لفترة زمنية محددة مع حد أدنى من المصلين (بخلاف رجال الدين المُرَسَّمين)، وأن تُدير دار عبادة واحدة على الأقل في المقاطعة، وأن تحتفظ بسجلات محددة، بما في ذلك قوائم المُرَسَّمين وإجراءات تعيينهم أو عزلهم. ^{[ 14 ]} غالبًا ما تُشكل هذه المتطلبات عقبات أمام الاعتراف بالطوائف الدينية الصغيرة أو غير المعروفة أو غير السائدة. ليس من غير المألوف أن تنتظر طائفة جديدة عامين للحصول على اعتماد أونتاريو حتى لو كانت تستوفي جميع المتطلبات.

في عام ٢٠١٤، رفع رودني مايكل روجرز ومنظمة " ملحدون من أجل حقوق الإنسان" التي تتخذ من مينيابوليس مقرًا لها، دعوى قضائية ضد مقاطعة واشنطن بولاية مينيسوتا، مستندين إلى التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي الذي يكفل المساواة في الحماية القانونية، وبند حرية التعبير في التعديل الأول . وادعى محاميهم وجود تمييز ضد الملحدين ، إذ قال: "عندما يسمح القانون صراحةً بالاعتراف بمُعقّد زواج لا تتجاوز مؤهلاته الدينية شهادة " رسامة " بقيمة ٢٠ دولارًا أمريكيًا صادرة عن كنيسة وحش السباغيتي الطائر ... يصبح هذا الشرط عديم الجدوى تمامًا فيما يتعلق بضمان مؤهلات مُعقّد الزواج". ^{[ ١٥ ]} وقد رُفضت الدعوى لاحقًا لانتفاء الغرض منها، عندما "غيّرت مقاطعة واشنطن ممارساتها وتعهدت بتسجيل الشهادات الصادرة عن [منظمة ملحدون من أجل حقوق الإنسان] من ذلك التاريخ فصاعدًا". ^{[ ١٦ ]}

في المقابل، اضطر الأزواج الذين عقدوا قرانهم على يد مأذونين مرخصين من جهات غير معتمدة، مثل "الكنيسة المتحدة الأولى في كندا" (لا ينبغي الخلط بينها وبين "الكنيسة المتحدة في كندا" التي تحمل اسمًا مشابهًا) ^{[ 17 ]} أو "الكنيسة الوطنية المتحدة" التي تبيع باقات رسامة بقيمة 80 دولارًا في أونتاريو من عنوان بريدي في مركز إيتون بتورنتو ، ^{[ 18 ]} إلى التقدم بطلب إلى محكمة الأسرة للحصول على "أمر صحة" لجعل زواجهم رسميًا، مما ترتب عليه تكاليف إضافية بمئات الدولارات. ^{[ 19 ] [ 20 ]} في بعض الأحيان، تظهر مسألة صحة الزواج أثناء طلاق لاحق أو تُثار بعد الزواج الثاني ^{[ 21 ]} أو وفاة أحد الزوجين؛ وقد يعني عدم صحة الزواج عدم وجود نفقة ، أو اتفاقية ما قبل الزواج ، أو استحقاقات الأرملة ^{[ 22 ]} حيث يمكن إبطال الزواج الباطل أو القابل للإبطال . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في الدول التي تتمتع بتقاليد راسخة في فصل الدين عن الدولة ، تتردد الحكومات في التدخل كوسيط لتحديد ما يُعتبر معتقدًا دينيًا صحيحًا وما لا يُعتبر كذلك. وهذا يمنح الكنائس مكانة مميزة تختلف عن مكانة الكليات والجامعات، التي تخضع هيئات اعتمادها لوزارات التعليم الوطنية أو الإقليمية كشرط للحفاظ على قدرتها على منح الشهادات.

في المملكة المتحدة، تُمنح درجة دكتوراه اللاهوت كدرجة دكتوراه عليا تقديرًا للإنجازات العلمية المتواصلة التي تتجاوز درجة الدكتوراه . في المقابل، تُمنح هذه الدرجة في الولايات المتحدة بشكل رئيسي كلقب فخري مع قيود قليلة (إن وجدت) على منحها، مما أدى إلى اعتمادها من قبل كنيسة الحياة العالمية وغيرها من المؤسسات التي يُنظر إليها على أنها مؤسسات دينية غير مرخصة، وذلك بفضل الاستثناء الديني.

في الولايات المتحدة، أعفت 28 ولاية بعض المؤسسات الدينية من إجراءات اعتماد التعليم ما بعد الثانوي اعتبارًا من عام 2007؛ ومع ذلك، تتفاوت تعريفات هذه المؤسسات بين تعريفات شاملة (إذ تُوسّع كاليفورنيا الإعفاء اسميًا ليشمل "المؤسسات الدينية غير الربحية" التي تستوفي معايير محددة) وتعريفات مقيدة للغاية (إذ لا تسمح أريزونا إلا بـ"الشهادات الدينية التي تُستخدم حصريًا لأغراض دينية داخل منظمة دينية معفاة من الضرائب من دائرة الإيرادات الداخلية "، بينما يشمل إعفاء جورجيا "مؤسسات التعليم ما بعد الثانوي غير العامة وغير الربحية" التي "لا تمنح شهادات ما بعد الثانوية ذات طبيعة غير دينية" و"لا تقبل أي تمويل من الدولة أو الحكومة الفيدرالية"). ^{[ 25 ]} وبناءً على ذلك، قد يختار عددٌ من المعاهد الدينية التي تقدم برامج دراسية كاملة عدم السعي للحصول على الاعتماد، ملتزمةً بأساليب تربوية غير تقليدية، بما في ذلك الاستخدام المكثف للتعليم عن بُعد . ^{[ 26 ]}

بموجب القانون الفيدرالي، قبل حكم صدر عام 1974 رأي الخبراء بأن "الدكتوراه الفخرية في اللاهوت لقب ديني بحت لا يحمل أي صفة أكاديمية. ويجوز إصدار هذه الألقاب من قبل الكنائس والطوائف الدينية المعترف بها، مثل المدعي ( كنيسة الحياة العالمية )، شريطة أن يقتصر إصدارها على دورة تعليمية في مبادئ الكنيسة أو الطائفة الدينية". ^{[ 27 ]} وبالمثل، بموجب قانون التعليم في كاليفورنيا، "يجوز للمؤسسة المملوكة والمُدارة والمُشغلة من قبل منظمة دينية تعمل بشكل قانوني كشركة دينية غير ربحية وفقًا للجزء 4 (الذي يبدأ بالقسم 9110) من القسم 2 من الباب 1 من قانون الشركات" والتي تقدم "تعليمًا... يقتصر على مبادئ تلك المنظمة الدينية، أو على دورات تُقدم وفقًا للقسم 2789 من قانون الأعمال والمهن" أن تمنح "درجات علمية ودبلومات فقط في معتقدات وممارسات الكنيسة أو الطائفة الدينية أو المنظمة الدينية" شريطة أن "يقتصر الدبلوم أو الدرجة العلمية على إثبات إتمام ذلك التعليم". لا يجوز للمؤسسات "منح شهادات في أي مجال من مجالات العلوم الفيزيائية"، بينما "يجب أن تتضمن أي شهادة أو دبلوم يُمنح بموجب هذا البند إشارةً واضحةً إلى الجانب اللاهوتي أو الديني لموضوع الشهادة... ويجب أن تعكس الشهادة الممنوحة بموجب هذا البند طبيعة مسمى الشهادة، مثل "مشارك في الدراسات الدينية"، أو "بكالوريوس في الدراسات الدينية"، أو "ماجستير في اللاهوت"، أو "دكتوراه في اللاهوت". ^{[ 28 ]} وفي مقابلة أجراها هنسلي عام 1976 مع مورلي سيفر من برنامج "60 دقيقة" ، صرّح بأن درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت التي تمنحها الكنيسة "...مجرد ورقة صغيرة. وهي لا تساوي شيئًا، كما تعلم، تحت رحمة الله - هل تفهم ما أعنيه؟ - من حيث القيمة." ^{[ 29 ]} في عام 2006، نصح كيفن أندروز، قس كنيسة الحياة العالمية، الحاصلين المحتملين على شهادات جامعية بعدم تضليل أصحاب العمل بشأن اللقب باعتباره إنجازًا تعليميًا، موصيًا بدلاً من ذلك بأنه من المناسب إدراج هذه المؤهلات "تحت عنوان الألقاب أو الجوائز أو الإنجازات الأخرى" في السير الذاتية. ^{[ 30 ]}

منحت كنيسة الحياة العالمية في موديستو درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت ودرجات دكتوراه أخرى (يُزعم أنها معتمدة من قبل "الرابطة الدولية للاعتماد" التابعة للكنيسة) ^{[ 30 ]} مقابل تبرع محدد و/أو اجتياز امتحان مشروط لأكثر من أربعين عامًا. وقد أدى انتشار الإنترنت على نطاق واسع إلى ظهور مواقع إلكترونية عديدة تُقدم شهادات دكتوراه دينية منافسة غير معتمدة. تُقدم الكنيسة الدولية الأولى على الإنترنت درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت تقديرًا للخبرة الحياتية، ^{[ 31 ]} وتطلب كنيسة الزمالة الأمريكية تبرعًا بقيمة 50 دولارًا أمريكيًا مقابل درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت، ^{[ 32 ]} وبالإضافة إلى الترسيم الكهنوتي عبر الإنترنت، تُقدم مؤسسة روز مينستريز أيضًا العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية تقديرًا للخبرة الحياتية والسعي وراء المعرفة؛ ^{[ 33 ]} كما تُقدم هذه المواقع أيضًا الترسيم الكهنوتي عبر الإنترنت. ^{[ 34 ]}

في سلسلة روايات "كتاب بيب" الرباعية للكاتب فريدريك بويشنر ، يكون المدان السابق ليو بيب رئيسًا لمؤسسة وهمية لمنح الشهادات الدينية في فلوريدا ومؤسسًا لكنيسة الحب المقدس، وهي مؤسسة وهمية لمنح الرسامة الكهنوتية. ^{[ 35 ]}

في كتابها "البيت ذو المئة بوابة " (1965)، تصف أبريل أورسيلر أرمسترونغ (ابنة الكاتب فولتون أورسيلر ^{[ 36 ]} ) عدم أخذها الدين المنظم على محمل الجد في البداية، ثم تتابع قائلة: "في العام الذي أصبح فيه والدي أسقفًا، كنت في التاسعة من عمري، وظننت أن الأمر ممتع للغاية. أصبح والدي أسقفًا بشهادة ومؤهلات من مؤسسة غير مرخصة للرسامة في كاليفورنيا، وهي مؤسسة تعتمد على الطلب عبر البريد..." ^{[ 37 ]}

• الوضع القانوني لكنيسة الحياة العالمية
• كتاب "سمّها وأطّرها؟" ، الذي يتناول الكليات غير المعتمدة، يخصص جزءاً من تغطيته لمصانع منح التراسيم الكهنوتية.
• الكهنوت العالمي