لغة الإشارة العثمانية
لغة الإشارة العثمانية ( بالتركية : Osmanlı İşaret Dili )، والمعروفة أيضًا بلغة إشارة السراي ( Saray İşaret Dili ) أو لغة إشارة الحريم ( Harem İşaret Dili )، كانت لغة إشارة للصم في البلاط العثماني بإسطنبول. لا يُعرف عنها شيء بشكل مباشر، ولكن يُقال إنها كانت قادرة على نقل أفكار مهما بلغت درجة تعقيدها، وأنها كانت تُنقل إلى الصغار عبر الحكايات والقصص التاريخية والنصوص الدينية.
تاريخ
خلال عهد السلطان سليمان القانوني ، أُحضر شقيقان أصمان إلى البلاط الملكي. في ذلك الوقت، كان إبقاء ذوي الاحتياجات الخاصة في البلاط الملكي كأشياء غريبة أو حيوانات أليفة ممارسة شائعة إلى حد ما (انظر: قزم البلاط ). أُحضر هذان الشقيقان إلى البلاط في الأصل على هذا النحو. كانا يعرفان لغة إشارة، يُرجح أنها إشارة منزلية من ابتكارهما. ومن هنا نشأت هذه الممارسة. [ 1 ]
في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان يُقدَّر الصمّ من الخدم والبوابين والجلادين ورفقاء السلطان لقدرتهم على التواصل الصامت، ولعدم قدرتهم على التنصت على المعلومات الحساسة في المفاوضات السرية، ولصعوبة تواصل الغرباء معهم أو رشوتهم. في البلاط، كان الصمت ذا قيمة عظيمة، وفضّل العديد من السلاطين استخدام لغة الإشارة في حضورهم؛ إذ كان بإمكانهم المزاح معهم بطريقة تبدو مألوفة بشكل غير لائق باللغة التركية. ولعل عثمان الثاني (حكم من 1618 إلى 1622) كان أول سلطان يتعلم لغة الإشارة، وأمر العديد من السامعين في بلاطه أن يحذوا حذوه. في أوج قوتهم، ربما كان هناك أكثر من مئة من رجال البلاط الصمّ في أي وقت؛ وكان يُعتبر من غير اللائق أن يخاطب السلطان رعاياه شفهيًا، كما كان من غير اللائق أيضًا أن يتحدث من يقفون أمامه بصوت عالٍ، مما يزعجه، أو أن يهمسوا سرًا.
من غير المعروف ما إذا كانت لغة الإشارة العثمانية هي الأصل للغة الإشارة التركية الحديثة ، حيث لم يتم تسجيل أي إشارات. [ 2 ]
معرض
يحتوي كتاب أزياء رالامب على رسومات لـ dilsiz ، " الصم والبكم ". [ 3 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إرجين، نينا؛ غراتيان، كريس (20 نوفمبر 2015). "الماضي الصوتي للإمبراطورية العثمانية" . بودكاست التاريخ العثماني (بودكاست). رقم 211. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2021 .
- ↑ أوزيورك، أسلي . "لغة الإشارة التركية (TID) معلومات عامة" . جامعة كوتش . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-04-2012.
- ↑ كتاب أزياء رالامب . 1658. hdl : loc.wdl/wdl.17190 . LCCN 2021668152 .
فهرس
- مايلز، م. (2000). "الإشارة في السراي: الصم والبكم والأقزام والإيماءات في البلاط العثماني 1500-1700" . الإعاقة والمجتمع . 15 (1): 115-134 . doi : 10.1080/09687590025801 . S2CID 145331019 .
- مايلز، م. (2009)، الصم ولغة الإشارة والتواصل في تركيا العثمانية والحديثة: ملاحظات ومقتطفات من 1300 إلى 2009 ، منشور إلكتروني
- ميرزوف، نيكولاس (1995). "مُؤطَّر: الصمّ في الحريم" . في: تيري، جينيفر؛ أورلا ، جاكلين (محرران). أجساد منحرفة: منظورات نقدية حول الاختلاف في العلوم والثقافة الشعبية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 49-77 - عبر أرشيف الإنترنت .
- ريتشاردسون، كريستينا (2017). "أدلة جديدة على أنظمة الإشارات العربية والتركية العثمانية في أوائل العصر الحديث" . دراسات لغة الإشارة . 17 (2). مطبعة جامعة جالوديت: 172-192 . doi : 10.1353/sls.2017.0001 . JSTOR 26191034 .
- سكالينغي، سارة (2014). "الصمم والبكم" . الإعاقة في العالم العربي العثماني، 1500-1800 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 21-51 . doi : 10.1017/CBO9781107045309.003 . ISBN 9781139916899– عبر كتب جوجل .
- لغة الإشارة تعزل
- اللغات المعزولة في آسيا
- لغات الإشارة في تركيا
- لغات الإشارة المنقرضة
- اللغات المعزولة في أوروبا
- ثقافة الإمبراطورية العثمانية
- بقايا الديك الرومي
- بقايا لغة الإشارة
- بقايا الإمبراطورية العثمانية
