عثمان سمبين

عثمان سمبين ( بالفرنسية: [ usman sɑ̃bɛn ] ؛ 1 يناير 1923 أو 8 يناير 1923 ^{[ 1 ]} - 9 يونيو 2007)، مخرج ومنتج وكاتب سينمائي سنغالي . اعتبرته صحيفة لوس أنجلوس تايمز أحد أعظم كتّاب أفريقيا، وكثيراً ما لُقّب بـ"أبو السينما الأفريقية". ^{[ 2 ]}

كثيراً ما كان يُنسب إليه الفضل في عمله على الطراز الفرنسي باسم Sembène Ousmane ، والذي بدا أنه يفضله كوسيلة للتأكيد على "الفرض الاستعماري" لطقوس التسمية هذه وتقويضها. ^{[ 3 ]}

ينحدر عثمان سمبين من عائلة سيرير من جهة أمه من سلالة مطر سين، وقد انجذب بشكل خاص إلى المهرجانات الدينية لسيرير . وقد أثار مهرجان تور اهتمامه بشكل خاص . ^{[ 4 ]}

وُلد عثمان سمبين، ابن صياد وزوجته، في زيغينشور بكازامانس لعائلة من قبيلة ليبو . منذ صغره، تعرّف على ديانة سيرير من خلال قوم والدته، وخاصةً مهرجان تور ، حيث كان يُعيّن "خادمًا للطقوس". ورغم أن مهرجان تور يتطلب تقديم قرابين من الحليب المتخثر لأرواح الأجداد ( بانغول )، إلا أن سمبين لم يأخذ مسؤوليته كخادم للطقوس على محمل الجد، وكان معروفًا بشرب القرابين المُقدّمة للأجداد. ^{[ 4 ]} تستوحي بعض أعماله في مرحلة البلوغ مواضيعها من ديانة سيرير . تولّت جدّته لأمه تربيته وأثّرت فيه تأثيرًا كبيرًا. وتلعب النساء دورًا بارزًا في أعماله. ^{[ 4 ]}

اكتسب سمبين معرفة باللغة الفرنسية والعربية الأساسية إلى جانب لغته الأم، الولوف ، بعد التحاقه بمدرسة دينية ، كما كان شائعًا بين العديد من الفتيان المسلمين ، ثم بمدرسة فرنسية حتى عام 1936، حين نشب خلاف بينه وبين مديرها. عمل سمبين مع والده - الذي كان يعاني من دوار البحر - حتى عام 1938. وفي سن الخامسة عشرة، انتقل إلى داكار ، حيث عمل في وظائف يدوية متنوعة . ^{[ 5 ]}

في عام 1944، خلال الحرب العالمية الثانية وبعد سقوط فرنسا ، جُنّد سيمبين في سلاح الرماة السنغاليين (أحد فيالق الجيش الفرنسي ). ^{[ 6 ]} خدم لاحقًا في الحرب العالمية الثانية مع قوات فرنسا الحرة . بعد الحرب، عاد إلى وطنه. في عام 1947، شارك في إضراب طويل لعمال السكك الحديدية ، والذي استوحى منه لاحقًا روايته المؤثرة " قطع خشب الله" (1960).

في أواخر عام ١٩٤٧، تسلل سيمبين إلى فرنسا، حيث عمل في مصنع سيتروين في باريس. ثم اتجه جنوبًا للعمل في أحواض بناء السفن في مرسيليا ، حيث انخرط في الحركة النقابية الفرنسية. انضم إلى الاتحاد العام للعمل (CGT) بقيادة الشيوعيين، وإلى الحزب الشيوعي ، وساهم في قيادة إضراب لمنع شحن الأسلحة للحرب الاستعمارية الفرنسية في فيتنام . خلال هذه الفترة، تعرف على الكاتب كلود مكاي، أحد رواد عصر نهضة هارلم، والكاتب الماركسي الهايتي جاك رومين .

علّم سيمبين نفسه القراءة والكتابة بالفرنسية. استلهم العديد من تجاربه الحياتية في روايته الأولى، " لو دوكر نوار" ، المكتوبة بالفرنسية (1956، ونُشرت لاحقًا بالإنجليزية بعنوان " ذا بلاك دوكر "). ^{[ 2 ]} تدور أحداث الرواية حول دياو، عامل ميناء أفريقي يواجه العنصرية وسوء المعاملة في موانئ مرسيليا . يكتب دياو رواية، تُسرق لاحقًا من قِبل امرأة بيضاء وتُنشر باسمها. عندما يواجهها، يقتلها عن طريق الخطأ. يُحاكم ويُعدم في مشاهد تُذكّر بشدة برواية " الغريب" لألبير كامو (1942، والتي تُرجمت أيضًا بعنوان "ذا أوتسايدر ").

على الرغم من أن سيمبين يركز بشكل خاص على سوء معاملة المهاجرين الأفارقة، إلا أنه يفصّل أيضًا اضطهاد العمال العرب والإسبان. ويُظهر أن هذه القضايا تتعلق بكراهية الأجانب بقدر ما تتعلق بالعرق . كُتبت هذه الرواية بأسلوب الواقعية الاجتماعية ، كما هو الحال في معظم أعماله الروائية اللاحقة. شكّلت روايته الأولى بداية شهرة سيمبين الأدبية، وقد وفّر له نجاحها عائدًا ماليًا كافيًا لمواصلة الكتابة.

تحكي رواية سيمبين الثانية، " يا وطني، يا شعبي الجميل!" (1957)، قصة عمر، وهو مزارع سنغالي أسود طموح يعود إلى مسقط رأسه كازامانس برفقة زوجة بيضاء جديدة وأفكار لتحديث الممارسات الزراعية في المنطقة. يناضل عمر ضد كل من الحكومة الاستعمارية الفرنسية والنظام الاجتماعي للقرية، ويُقتل في النهاية. حققت رواية "يا وطني، يا شعبي الجميل!" نجاحًا عالميًا، وتلقى سيمبين دعوات من جميع أنحاء العالم، وخاصة من دول شيوعية مثل الصين وكوبا والاتحاد السوفيتي .

رواية سيمبين الثالثة والأكثر شهرة هي " قطع خشب الله " (1960)؛ ^{[ 2 ]} ويعتبرها معظم النقاد تحفته الفنية، التي لا ينافسها في روعتها سوى رواية "زالا" . تتناول الرواية إضراب عمال السكك الحديدية على خط داكار-النيجر ، الذي استمر من عام 1947 إلى عام 1948. ورغم أن المتحدث النقابي البارع والملهم، إبراهيما باكايوكو، هو الشخصية المحورية، إلا أن الرواية لا تضم ​​بطلاً حقيقياً سوى المجتمع نفسه. فقد تكاتف الناس في مواجهة المصاعب والقمع للمطالبة بحقوقهم. وبناءً على ذلك، تضم الرواية ما يقارب خمسين شخصية في كل من السنغال ومالي المجاورة ، لتُظهر الإضراب من جميع جوانبه.

بعد رواية "لي بوت دو بوا دو ديو"، أصدر سيمبين مجموعة القصص القصيرة "فولتايك " ( ندوب القبائل ، 1962). تضم المجموعة قصصًا قصيرة وحكايات وأساطير، من بينها " لا نوار دو... " التي اقتبسها لاحقًا في فيلمه الأول. وفي عام 1964، أصدر رواية " الهرمتان "، وهي رواية ملحمية تدور أحداثها حول استفتاء على الاستقلال في عاصمة أفريقية.

في الفترة من عام 1962 إلى عام 1963، درس سيمبين صناعة الأفلام لمدة عام في استوديو غوركي السينمائي في موسكو، تحت إشراف المخرج السوفيتي مارك دونسكوي . كما درست هناك سارة مالدورور ، وهي فنانة فرنسية من غوادلوب، والتي أصبحت أول امرأة تُخرج فيلمًا روائيًا طويلًا في أفريقيا. ^{[ 7 ]}

مع نشر روايتي " الحوالة المالية" و"النشأة البيضاء " عام 1965 ، بدأ تركيز سيمبين يتحول. فكما هاجم سابقًا القمع العنصري والاقتصادي الذي مارسته الحكومة الاستعمارية الفرنسية، وجّه في هاتين الروايتين انتباهه إلى النخب الأفريقية الفاسدة التي ظهرت بعد الاستقلال.

كان من بين المساهمين في مجلة لوتس ، التي تم إطلاقها في القاهرة عام 1968 وموّلتها مصر والاتحاد السوفيتي . ^{[ 8 ]}

واصل سيمبين هذا الموضوع في روايته "زالا " (1973)، وهي قصة الحاج عبدو قادر باي، رجل أعمال ثري. في ليلة زفافه على زوجته الثالثة الجميلة الشابة، يعاني الحاج من العجز الجنسي ("زالا" بلغة الولوف)، ويعتقد أن ذلك بسبب لعنة.

تُصوّر رواية " آخر الإمبراطورية " (1981)، وهي آخر روايات سيمبين، الفساد وانقلابًا عسكريًا في دولة أفريقية حديثة الاستقلال. وتواصل روايتاه القصيرتان " نيوام وتاو " (1987 ) استكشاف الانهيار الاجتماعي والأخلاقي في المدن السنغالية.

بفضل روايتيه "Les Bouts de Bois de Dieu" و "Xala" ، يُعتبر سيمبين أحد أبرز الشخصيات في الأدب الأفريقي ما بعد الاستعماري . ويشير سامبا غادجيغو إلى أن تأثيره امتد إلى جماهير خارج أفريقيا الناطقة بالفرنسية: "من بين أعمال سيمبين الأدبية العشرة المنشورة، تُرجمت سبعة منها إلى الإنجليزية". ^{[ 9 ]}

بصفته كاتباً مهتماً بالتغيير الاجتماعي، رغب سيمبين في الوصول إلى جمهور واسع. أدرك أن أعماله المكتوبة لن تصل إلا إلى النخب الثقافية، لكن الأفلام كانت بمثابة "مدرسة الشعب الليلية" ^{[ 2 ]} ويمكنها الوصول إلى جمهور أفريقي أوسع بكثير.

في عام 1963، أنتج سيمبين فيلمه الأول، وهو فيلم قصير بعنوان "بوروم ساريه" (سائق العربة). وفي عام 1964، أخرج فيلمًا قصيرًا آخر بعنوان "نياي" . وفي عام 1966، أنتج أول فيلم روائي طويل له بعنوان " لا نوار دو..." ، المقتبس من إحدى قصصه القصيرة؛ وكان هذا أول فيلم روائي طويل يُصدر لمخرج من أفريقيا جنوب الصحراء. وعلى الرغم من أن مدته لم تتجاوز 60 دقيقة، إلا أن الفيلم الناطق بالفرنسية فاز بجائزة جان فيغو ، ^{[ 2 ]} مما لفت الأنظار عالميًا إلى السينما الأفريقية عمومًا وإلى سيمبين خصوصًا. وواصل سيمبين هذا النجاح بفيلم "ماندابي" عام 1968 ، محققًا بذلك حلمه بإنتاج فيلم بلغته الأم، لغة الولوف . ^{[ 2 ]}

تشمل أفلامه اللاحقة باللغة الولوفية: زالا (1975، المقتبس من روايته)، وسيدو (1977)، ومعسكر ثياروي (1987)، وجيلوار (1992). خضع فيلم سيدو ، عند عرضه في السنغال، لرقابة مشددة ، ظاهريًا بسبب مشكلة في أوراق سيمبين، مع أن بعض النقاد يرون أن هذه الرقابة كانت مرتبطة أكثر بتفسير الحكومة لما يمكن اعتباره محتوىً معادياً للمسلمين في الفيلم. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

قاوم سيمبين هذا الإجراء من خلال توزيع منشورات في دور العرض تصف المشاهد المحذوفة، وقام بإصدار الفيلم كاملاً للسوق الدولية.

في عام 1971، أخرج سيمبين فيلمًا باللغتين الفرنسية والديولا بعنوان "إميتاي" . شارك الفيلم في مهرجان موسكو السينمائي الدولي السابع ، حيث فاز بالجائزة الفضية. وقد حظرته حكومات جميع أنحاء غرب أفريقيا الفرنسية. ^{[ 10 ] [ 13 ] [ 14 ]} وفي عام 1975 ، شارك فيلمه "زالا" في مهرجان موسكو السينمائي الدولي التاسع . ^{[ 15 ]}

في عام 1977، شارك فيلمه "سيدو" في الدورة العاشرة من مهرجان موسكو السينمائي الدولي . ^{[ 16 ]} وفي العام نفسه، دُعي سيمبين ليكون عضوًا في لجنة تحكيم الدورة السابعة والعشرين من مهرجان برلين السينمائي الدولي . ^{[ 17 ]} وفي الدورة الحادية عشرة من مهرجان موسكو السينمائي الدولي عام 1979، مُنح جائزة التقدير لمساهمته في السينما. ^{[ 18 ]}

من بين المواضيع المتكررة في أفلام سيمبين تاريخ الاستعمار ، وإخفاقات الدين، ونقد البرجوازية الأفريقية الجديدة ، وقوة المرأة الأفريقية.

فاز فيلمه الأخير، وهو فيلم "مولادي" (Moolaadé) الذي أُنتج عام 2004 ، بجوائز في مهرجان كان السينمائي عام 2004 ^{[ 19 ]} ومهرجان فيسباكو السينمائي في واغادوغو ، بوركينا فاسو . يتناول الفيلم، الذي تدور أحداثه في قرية أفريقية صغيرة في بوركينا فاسو، موضوعًا مثيرًا للجدل وهو ختان الإناث .

كثيراً ما يظهر سيمبين في أدوار شرفية في أفلامه. على سبيل المثال، في فيلم "ماندابي" يلعب دور كاتب الرسائل في مكتب البريد. ^{[ 20 ]}

توفي عثمان سمبين في 9 يونيو 2007، عن عمر ناهز 84 عامًا. كان يعاني من المرض منذ ديسمبر 2006، وتوفي في منزله في داكار، السنغال، حيث دُفن في كفن مُزين بآيات قرآنية. ^{[ 21 ]} وخلف سمبين ثلاثة أبناء من زواجين. ^{[ 22 ]}

وصف سيباتي بولان هوبا، الأمين العام للاتحاد الأفريقي لصناع الأفلام (FEPACI)، سيمبين بأنه "شخصية لامعة أضاءت شعلة الطريق أمام عامة الناس ليسيروا على درب النور... صوت يتحدث دون تردد، رجل ذو موهبة لا تشوبها شائبة تمسك بثبات بمبادئه الفنية وفعل ذلك بنزاهة وكرامة كبيرتين." ^{[ 23 ]}

وذهب بالو جوردان ، وزير الفنون والثقافة في جنوب إفريقيا ، إلى أبعد من ذلك في مدح سيمبين ووصفه بأنه "مفكر متكامل وإنساني مثقف بشكل استثنائي... ناقد اجتماعي مطلع قدم للعالم معرفة بديلة عن أفريقيا". ^{[ 23 ]}

• أدينيي، إيدوو إيمانويل (2019). "الآخر الذكر، والذات الأنثوية، والوعي ما بعد النسوي في قصيدتي " قطع خشب الله" لسمبين عثمان و " إيفورو " لفلورا نوابا ". مجلة إيبادان للدراسات الإنجليزية . 7 : 57-72 .
• بوش، أنيت. أنس ماكس (2008). مقابلات عثمان سمبين . [جاكسون]: مطبعة جامعة ميسيسيبي. رقم ISBN 9781934110850. OCLC 778204000 . 
  • "عثمان سمبين: مقابلات. حرره أنيت بوش وماكس أنناس" . upress.state.ms.us . جاكسون: مطبعة جامعة ميسيسيبي. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2023. الثقافة سياسية، لكنها نوع آخر من السياسة. في الفن، أنت سياسي، لكنك تقول "نحن" وليس "أنا".
• جادجيغو، سامبا؛ فولكينغهام، رالف هـ.؛ كاسيرر، توماس؛ ساندر، راينهارد، محرران. (1993). عثمان سمبين  : حوارات مع النقاد والكتاب . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس. ISBN 9780870238895. OCLC 28339413 . 
• جادجيغو، سامبا (2010). عثمان سمبين  : نشأة فنان مناضل . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ISBN 9780253354136. OCLC 313659212 . 
• مومين، نجلاء (4 أكتوبر 2013). "كاميرات أفريقيا: إلفيس ميتشل يتحدث عن سينما غرب أفريقيا وضرورة وجود نقد سينمائي متنوع (مقابلة)" . إندي واير . بنسكي بزنس ميديا، ذ.م.م. مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2023 .
• مورفي، ديفيد (2001). تخيّل البدائل في السينما والخيال - سيمبينأكسفورد: دار نشر أفريقيا وورلد برس المحدودة. رقم ISBN 9780852555552. OCLC 254943835 . 
• نيانغ، سادا؛ غادجيغو (خريف 1995). "مقابلة مع عثمان سمبين". بحث في الأدب الأفريقي . 26 (3): 174-178 .
• نيانج، سادا (1996). الأدب والسينما في أفريقيا الفرنكوفونية: عثمان سمبين وآسيا جبار . باريس: لارماتان. رقم ISBN 9782738448750. OCLC 917569861 . 
• بفاف، فرانسواز (1984). سينما عثمان سمبين: رائد السينما الأفريقية . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ISBN 9780313244001. OCLC 10605185 . 
• روبابا، بروتاس بيوس (2009). "تأثير التواصل النسوي في إحداث التحول الاجتماعي: تحليل فيلمي مولادي (عثمان سمبين) وماء (ديبا ميهتا)" (ملف PDF) . vital.seals.ac.za . نظام المكتبات الأكاديمية لجنوب شرق (SEALS). ص  132.رسالة ماجستير في دراسات الإعلام التطبيقي، جامعة نيلسون مانديلا متروبوليتان.
• فييرا، بولين سومانو (1972). عثمان سمبين السينما: الفترة الأولى، 1962-1971 . باريس: الحضور الأفريقي. او سي ال سي 896779795 .