باسينترو

باتشينترو هي بلدية يبلغ عدد سكانها 1279 نسمة، تقع في مقاطعة لاكويلا بمنطقة أبروتسو في إيطاليا. وهي قرية تاريخية من العصور الوسطى محفوظة جيدًا ، تقع في وسط إيطاليا، على بعد عدة كيلومترات من مدينة سولمونا، على بعد حوالي 170 كيلومترًا (110 أميال) شرق روما. وهي إحدى أجمل قرى إيطاليا (I Borghi più belli d' Italia). ^{[ 3 ]} 

تقع باتشينترو في سلسلة جبال الأبينيني على هضبة تتكون من تلال صغيرة ترتفع 650 مترًا (2133 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر. تقع القلعة على إحدى التلال ( كول كاستيلو ) في أحد طرفي المدينة، بينما تقع التلة الأخرى ( كول سان ماركو ) حيث كانت كنيسة سان ماركو القديمة. تقع المدينة أسفل جبل موروني مباشرةً، وفوق وادي بيلينا ( كونكا بيلينا ) ومدينة سولمونا. تُعد باتشينترو جزءًا من منتزه ماجيلا الوطني ، وتشتهر بينابيعها ومياهها الجبلية العذبة المتدفقة من ثلوج ماجيلا. 

يعود تاريخ القرية الموثق إلى القرنين الثامن أو التاسع، لكن المنطقة كانت معروفة بأنها ملاذ جبلي منذ العصر الروماني.

تُعدّ باتشينترو إحدى المدن العديدة في المنطقة التي تضم قلعة من العصور الوسطى، وذلك لموقعها الاستراتيجي عند مدخل ممر سان ليوناردو الجبلي المؤدي إلى بيسكارا . كانت القلعة الأصلية تحت سيطرة كونتات فالفا. وتشير كتابات من تلك الحقبة إلى شخص يُدعى "غوالتيريو، ابن مانيريو، كونت فالفا"، الذي سكن قلعة باتشينترو عام 1130. يعود تاريخ القلعة بشكلها الحالي إلى القرن العاشر، وقد بناها نبلاء كانتيلمو. ورغم أنها مُدمّرة جزئيًا، إلا أنها لا تزال قائمة، حيث لا تزال ثلاثة من أبراجها الأربعة سليمة إلى حد كبير. باعت عائلة تشيبرياني-أفوليو القلعة إلى حكومة المدينة عام 1957. وقد خضعت مؤخرًا للترميم، ويمكن زيارتها كمعلم سياحي (لأوقات محدودة). ومن بين سكان باتشينترو أيضًا البابا سلستين الخامس . كان هذا البابا، المعروف أصلاً باسم بيترو دا موروني، راهباً ناسكاً من الرهبنة البندكتية عاش في القرن الثالث عشر في كهف بالجبال المجاورة، واشتهر بتقواه. انتُخب بابا بالتزكية في لاكويلا عام ١٢٩٤، لكنه كان البابا الوحيد الذي استقال بعد فترة حكم لم تدم سوى بضعة أشهر. ويمكن رؤية صورته على جدارية من العصور الوسطى في هلال على واجهة كنيسة سان مارسيلو في باتشينترو.

على مرّ تاريخها، خضعت المدينة تباعًا لإقطاعيات عدة عائلات نافذة. سيطر جاكوبو كالدورا وابنه أنطونيو على باتشينترو منذ أواخر القرن الثالث عشر حتى هزيمة ملوك أنجو في نابولي في منتصف القرن الخامس عشر. وفي عام ١٤٨٣، سيطر الفرع النابولي من عائلة أورسيني على المدينة، وبصفتهم حلفاء لملوك أراغون ، كانوا يتمتعون بثروة كافية لإعادة تصميم القلعة وتوسيع المدينة على نطاق واسع. وخلال فترة وجيزة بين عامي ١٦١٣ و١٦٢٤، حكم الكابتن البارون أنطونيو دومينيكو دي سانكتيس باتشينترو. إلا أنه بسبب الإفلاس، تم تقسيم إقطاعيته وبيعها للدائنين. وفي عام ١٦٢٦، اشترت عائلة كولونا الإقطاعية وأضافت لقب كونت باتشينترو إلى ألقابها العديدة. وفي عام ١٦٦٤، اشترى مافيو باربريني باتشينترو من عائلة كولونا (عائلة والدته، آنا كولونا ). كانت كورنيليا، حفيدة مافيو، الوريثة الشرعية لعقار باربيريني بعد انقراض السلالة الذكورية. وعندما تزوجت من جوليو سيزار كولونا دي شيارا عام ١٧٢٨، اتحدت العائلتان تحت اسم عائلة باربيريني كولونا دي شيارا. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، دفعت الظروف المالية عائلة باربيريني إلى بيع الإقطاعية إلى الماركيز فرانشيسكو ريكوبيتو دي رايانو، الذي فقدت عائلته حقوقها الإقطاعية مع إلغاء الإقطاع على يد الملك جوزيف بونابرت عام ١٨٠٦. كانت طبقة النبلاء والأعيان المحلية تسيطر في الغالب على معظم الشؤون المحلية، بينما كان أسيادهم يقيمون عمومًا في روما أو نابولي أو لاكويلا . ومن الأمثلة على ذلك النبيل أورازيو روسي، الذي عاش في القرن السابع عشر، وكان نائبًا للماركيز ريكوبيتو دي رايانو . كما اتحدت باتشينترو سياسياً مع بلدتي كانسانو وكامبو دي جوفي المجاورتين خلال معظم القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بسبب ملكيتهما المشتركة من قبل نفس السيد الإقطاعي.

التركيبة السكانية التاريخية والوضع الاجتماعي والاقتصادي

شوارع في باتشينترو

بحسب سجل الضرائب لعام ١٧٥٣، شكّل النبلاء، وهم ملاك الأراضي من ذوي الثروات الطائلة والمهنيين الأثرياء (كالأطباء والمحامين والموثقين والصيادلة والكهنة والتجار والمهندسين المعماريين/البنائين الرئيسيين، وغيرهم)، ١٠٪ من سكان باتشينترو . أما طبقة الحرفيين ، فبلغت نسبتهم حوالي ١٥ ٪ من السكان. اشتهرت باتشينترو بحرفييها المهرة. ففي أوج ازدهارها، كانت موطنًا لنساجي الحرير المهرة، وبناة الحجارة ، وصانعي الخزائن ، والنجارين ، وصانعي الأحذية ، والخياطين، وصانعي المعادن ، والخزافين ، والفنانين ، وغيرهم من الحرفيين. وكانت هاتان الطبقتان العليا، في معظمهما، متعلمتين، ومالكتين للعقارات، وناشطتين سياسيًا واجتماعيًا. أما الكاميرلينغو والسينداتشي، فكانا المسؤولين عن إدارة شؤون المدينة اليومية، وكانا ينتميان في الغالب إلى الطبقة العليا أو المتوسطة.

كانت الزراعة مهنة غالبية السكان، ما يقارب 75% منهم. وكان هناك ثلاث فئات من العمال الزراعيين. الأولى هي فئة ملاك الأراضي الأحرار، الذين يملكون أراضيهم ويزرعونها بأنفسهم، ولا يرتبطون بملكية سيد أو مالك أرض. والثانية هي فئة العاملين في الزراعة المتخصصة، كتربية المواشي . وقد سوّق بعض أفراد هذه الفئة مهاراتهم في تربية مواشي ملاك الأراضي ورعايتها. أما الفئة الثالثة والأكبر فهي فئة الفلاحين العاديين أو الأقنان . وقد ألغى الملك جوزيف بونابرت نظام القنانة عام 1806، لكن أحوال الفلاحين لم تتحسن كثيرًا بعد ذلك. وكان هؤلاء الفلاحون في الغالب مزارعين مستأجرين يعيشون على الكفاف.

لم تكن الحراكات الاجتماعية واسعة النطاق في العادة. مع ذلك، كان من الممكن أن ترتقي عائلة ما تدريجيًا على مدى عدة أجيال. على سبيل المثال، قد يجذب تاجر أو حرفي ثري زوجة من عائلة فقيرة لكنها من الطبقة الأرستقراطية. وهذا من شأنه أن يرفع مكانة التاجر/الحرفي الاجتماعية، ويؤمّن لزوجته وعائلتها الموارد المالية اللازمة. وكلما زادت ثروة العائلة، زادت احتمالية تزويج أبنائها من عائلات ثرية من البلدات المجاورة، مما يزيد من نفوذها خارج حدود القرية أو البلدة. وفي أدنى السلم الاجتماعي، قد يجذب مزارع حر يملك مهرًا كافيًا لابنته حرفيًا للزواج منها. وقد يُستخدم هذا النوع من الزواج الاستراتيجي أحيانًا لتحقيق الحراك الاجتماعي في غضون جيلين أو ثلاثة أجيال فقط. وفي بعض الأحيان، يحدث العكس، فتهبط العائلات على السلم الاجتماعي بسبب العار أو المصائب المالية. عمومًا، كانت العائلات تتزوج من أبناء طبقتها الاجتماعية، وتبقى ضمنها لمئات السنين.

يُعدّ الجزء الأقدم من المدينة المنطقة المحيطة بالقلعة. ثم امتدت المدينة لتشمل ساحة ديل بوبولو ، التي كانت تُعرف في الأصل باسم ساحة بوتيغي ( بوتيغي تعني متجرًا أو كشكًا) نظرًا لكونها ساحة السوق. وانتهت أسوار المدينة التي تعود للعصور الوسطى عند ما يُعرف اليوم بساحة أومبرتو الأول، أو تاريخيًا باسم ساحة جارينغي . وقد اشتُقّ اسم جارينغي أو أرينغي من كلمة لومباردية جرمانية تعني التجمع (أو حلقة الاجتماع)، حيث كان سادة اللومبارد يجتمعون خارج الأسوار مباشرةً لعقد اجتماعاتهم القبلية. خلال عصر النهضة، أُحيطت ساحة جارينغي بنافورة ومساكن نبيلة جديدة فخمة. ويربط بين الساحتين الرئيسيتين طريق سانتا ماريا ماجوري (المعروف أيضًا باسم فيكو دريتو )، وهو طريق مستقيم وضيق لا يتسع إلا للمشاة.

مع نمو المدينة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، امتدت لتشمل ما وراء ساحة جارينجي، صعودًا على طول طريق سان ماركو المؤدي إلى كنيسة سان ماركو القديمة (التي هُدمت في أوائل القرن العشرين)، ونزولًا على طول طريق سان فرانشيسكو (أو طريق الدير ) المؤدي إلى دير القديسة كونسيزيوني الفرنسيسكاني القديم . في أوائل القرن التاسع عشر، ولأسباب صحية، نُقلت مقبرة المدينة من سرداب الكنيسة الرئيسية في وسط المدينة إلى موقع خارجها بالقرب من الدير، حيث لا تزال قائمة حتى اليوم. تضم المقبرة كنيستين رئيسيتين (ويجري حاليًا بناء كنيسة ثالثة) تُشرف عليهما اثنتان من أخويات المدينة: أخوية القديسين روزاريو وأخوية القديس كارلو بوروميو. إضافةً إلى ذلك، توجد عدة مصليات/أضرحة عائلية مستقلة.

الكنائس

تشيزا مادري – سانتا ماريا ديلا ميزيريكورديا

تقع الكنيسة الرئيسية (أو كنيسة الأم ) لسانتا ماريا ديلا ميزيريكورديا (سيدة الرحمة) في ساحة ديل بوبولو، وقد اكتمل بناؤها عام ١٦٠٣، وتضم روائع فنية دينية وتماثيل وأعمال جصية رائعة. تتميز الكنيسة بثاني أطول برج أجراس في المنطقة بعد كنيسة سانت أنونزياتا في سولمونا، ويمكن رؤيتها من على بعد أميال. صُممت واجهة الكنيسة بأسلوب رصين نموذجي لعمارة أواخر القرن السادس عشر المعروفة باسم "الأسلوب التكلفي" . ويتجلى ذلك في الجملون المثلث الكلاسيكي الذي يعلو الجزء المركزي من الواجهة والأبواب الجانبية. يشبه المدخل فوق الباب الرئيسي طراز عصر النهضة في مداخل الكنائس والقصور في روما من منتصف القرن السادس عشر. أما الباب الرئيسي الأصلي الذي يعود إلى القرن السابع عشر، والذي نحته حرفي محلي ببراعة من الخشب، فقد نُقل إلى الداخل حفاظًا عليه، واستُبدل بأبواب خشبية بسيطة. هناك مشروع ترميم جارٍ لتنظيف واجهة الكنيسة التي أصبحت ملطخة ومظلمة مع مرور الوقت.

تُعدّ كنيسة الأم (Chiesa Madre) مزارًا لرفات القديس كريشينزو، وهو جندي روماني اعتنق المسيحية. نُقلت هذه الرفات من سراديب الموتى الرومانية في بريسيلا إلى باتشينترو عام ١٧٥٣ بناءً على طلب عائلة باربريني. وُضعت الرفات في الأصل في سرداب أسفل المزار، ولكنها الآن موجودة في ضريح مُدمج في المذبح الرئيسي. ولا يزال في السرداب قبور نبلاء محليين، مثل دون أورازيو روسي المذكور آنفًا والذي توفي عام ١٦٢٣، والأمير أوتافيو أورسيني الذي توفي عام ١٥٦٢، وأفراد من عائلة لوزي النبيلة.

يتألف الجزء الداخلي من الكنيسة من صحن بثلاثة أروقة، تتوسطها أعمدة مثمنة ضخمة على الطراز التوسكاني. أسقف الأروقة الجانبية والتقاطع مقببة بشكل متقاطع، بينما يتميز الرواق الرئيسي بسقف مسطح يُذكّر بالكنائس الرومانية الكلاسيكية. تزدان أسقف وجدران الكنيسة العلوية بزخارف جصية باروكية رائعة وتماثيل بديعة. كما يوجد في الصحن منبر باروكي جذاب وغرف اعتراف منحوتة من خشب الجوز الصلب. وتضم الأروقة أيضاً عدة مذابح جانبية، بُنيت بتكليف من النبلاء المحليين والجمعيات الدينية.

كنيسة الدير وغيرها من الكنائس

توجد في البلدة عدة كنائس صغيرة أخرى جديرة بالذكر. أقدمها كنيسة سان مارسيلو التي تعود إلى القرن الثاني عشر، ويُعتقد أنها إحدى الكنائس الأصلية لقرية القلعة المحصنة. وتُعد سان مارسيلو حاليًا مقرًا لأخوية سان كارلو بوروميو .

شُيِّدت كنيسة مادونا دي لوريتو الباروكية التي تعود للقرن الثامن عشر على موقع كنيسة أقدم دُمِّرت في زلزال أبروتسو الكبير عام ١٧٠٦. يُعتقد أن هذه الكنيسة القديمة كانت جزءًا من نُزُل (أو مستشفى ) فرسان الهيكل لإيواء الحجاج في طريقهم إلى برينديزي والأراضي المقدسة . كان الاسم التاريخي لطريق مادونا دي لوريتو هو طريق أوسبيدالي . فوق المدخل الخلفي للكنيسة نُقشَت عبارة من سفر التكوين ٢٨: ١٧، «ما أروع هذا المكان!». كانت هذه العبارة شائعة الاستخدام في كنائس فرسان الهيكل وتقاليدهم. كما تُعد هذه الكنيسة محور احتفالات مادونا دي لوريتو في سبتمبر، والتي تتضمن سباق كورسا ديلي زينغاري للجري.

تقع كنيسة سان ماركو إيفانجيليستا (كنيسة القديس مرقس الإنجيلي) في ساحة أومبرتو الأول (أو ساحة جارينجي) . عُرفت هذه الكنيسة الصغيرة في الأصل باسم كنيسة سيدة الأحزان السبعة. وكانت بمثابة الكنيسة العائلية لعائلة روسي النافذة، التي سكن أحد فروعها القصر المجاور، قصر بيتازي روسي . كما كانت هذه الكنيسة موطنًا لتمثال خشبي نادر من القرن الرابع عشر للسيدة العذراء والطفل ، والذي كان ملكًا لعائلة بيتازي روسي. ومنذ عام ١٩٢٤، أصبح هذا التمثال جزءًا من مجموعة قصر فينيسيا في روما. ومع تدمير كنيسة سان ماركو الأصلية التي تعود إلى القرن السادس عشر في أوائل القرن العشرين، تم توسيع الكنيسة وإعادة تكريسها، وهي الآن مقر أخوية الصليب المقدس. تتألف واجهة الكنيسة المنحوتة من الحجر، والتي تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين، من نافذة وردية مصغرة، وبوابة يعلوها شعار عائلة روسي، ولوحة فسيفسائية لأسد القديس مرقس تحمل عبارة "السلام عليك يا مرقس إنجيلي" . كما تضم ​​الكنيسة تمثالًا نصفيًا للقديس مرقس الإنجيلي يُستخدم في موكب احتفالي في 25 أبريل من كل عام، ولوحة من القرن الثامن عشر للسيدة العذراء ذات الأحزان السبع، والتي يظهر فيها شعار عائلة روسي.

وأخيرًا، تقع كنيسة الدير الباروكية الرائعة التي تعود للقرن السادس عشر في نهاية شارع سان فرانشيسكو. دير القديسة كونسيزيوني (الحبل بلا دنس) (وهو اسم عام يُطلق على الأديرة في إيطاليا) عبارة عن مجمع كبير نسبيًا في الطرف الجنوبي من المدينة، أسسه الرهبان الفرنسيسكان الأصاغر عام ١٥٨٩. يتألف الدير من الكنيسة، والباحة الداخلية، والمهجع. تتميز كنيسة الدير بطرازها الباروكي، وهي ذات رواق واحد وقبو أسطواني طويل. يعلو المذبح الرئيسي لوحة نادرة للحبل بلا دنس بريشة الفنان الفلمنكي بارثولوميوس سبرانغر . تتميز جوقة الكنيسة بمقاعد منحوتة بدقة ومذبح رئيسي من الرخام يعود إلى أوائل القرن التاسع عشر. وعلى طول الجدران الجانبية للصحن، توجد المذابح الجانبية والأقبية الخاصة بعائلات دي لورينزو، ولوتشي، وغراناتا من باتشينترو. كانت هذه المذابح الجانبية تُمنح للمواطنين المحليين البارزين أو النبلاء، الذين كانوا رعاة للدير، باعتبارها " كابيلا جنتيليزيا " العائلية أو مصلى النبلاء وقبو الدفن (في إنجلترا كانت تُعرف باسم مصلى شانتري ). وفوق المذابح الجانبية كانت توجد مجموعة من اللوحات، بما في ذلك صورة رائعة للصلب فوق مذبح دي لورينزو. كما يحتوي الدير على لوحات جدارية رائعة من أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر تُصوّر حياة القديس فرنسيس الأسيزي . واليوم، تم تحويل جزء السكن من المبنى ليُستخدم كدار للمسنين ونزل للشباب. للمزيد من التفاصيل حول كنائس باتشينترو، يُرجى زيارة موقع الرعية الإلكتروني: Parrocchia di S. Maria della Misercordia

منازل المدينة والقصور

تضم المدينة أيضاً العديد من القصور والمنازل التي تعود إلى القرنين السادس عشر والتاسع عشر، والتي كانت ملكاً للطبقة الأرستقراطية والنبلاء المحليين. تقع معظم القصور في الساحتين الرئيسيتين أو بالقرب منهما: ساحة ديل بوبولو بجوار كنيسة تشييزا مادري (الكنيسة الرئيسية) بنافورتها التي تعود إلى القرن السابع عشر، وساحة أومبرتو الأول الأكبر (المعروفة أيضاً باسم ساحة جارينجي). من بينها Palazzi La Rocca (حاليًا Municipio أو City Hall في Via S. Maria Maggiore)، Cipriani-Avolio (Piazza Umberto I)، Giacchesio (Piazza Umberto I)، Cercone (Piazza del Popolo)، Lisio (Piazza del Popolo)، Jacobucci (Via S. Maria Maggiore في Porta Jaringhi)، Di Lorenzo (Casa Sor Marchette في Porta). Jaringhi)، Massa (Piazza Umberto I)، Trasmondi-Abate (Via S. Marco)، Granata (Via S. Marco)، Pelini (Piazza del Popolo)، Simone (Via S. Marco)، Pitassi-Rossi (الآن Ristorante Taverna Caldora في Piazza Umberto I)، Rossi-Tonno (القصر الأصلي لدون أورازيو روسي في Piazza del بوبولو) وبورسيللي (ساحة ديل بوبولو).

قلعة كالدورا/كانتلمو

تقع قلعة كالدورا/كانتلمو في باتشينترو فوق الجزء الذي يعود للعصور الوسطى من المدينة، على تل كول كاستيلو (تل القلعة). ^{[ 4 ]} بُنيت القلعة على أساس شبه منحرف، مع برج في كل زاوية. اليوم، لم يتبق سوى ثلاثة من الأبراج الأربعة. كما توجد بعض الحصون الدائرية المتبقية. كل هذه المعالم ظاهرة بوضوح عند الاقتراب من باتشينترو من وادي كونكا بيليجنا (وادي بيليجنا) في الأسفل.

شُيِّدت قلعة في هذا الموقع منذ القرن الحادي عشر تقريبًا، إلا أن البناء الحالي بدأ في أواخر القرن الرابع عشر/أوائل القرن الخامس عشر خلال فترة حكم عائلة كالدورا / كانتلمو الإقطاعية لمدينة باتشينترو . أضافت عائلة أورسيني الأسوار الدائرية وغيرها من التحسينات في أواخر القرن الخامس عشر. خضعت القلعة لترميم شامل منذ أن اشترتها بلدية باتشينترو عام ١٩٥٧. نُظِّفت الأبراج والأسوار وأُعيد ترميمها، واكتملت أعمال التدعيم الإنشائي باستخدام الخرسانة المسلحة . أُضيفت منحدرات وجسور وبوابات وسياجات لتسهيل زيارة السياح للقلعة بأمان.

يُحتفل بعيد القديس ماركو إيفانجيليستا، شفيع المدينة الأصلي، في 25 أبريل.

يُحتفل بعيد جسد المسيح (أو جسد الرب) بعد شهر تقريبًا من عيد الفصح، ويتميز بموكب مهيب تُقام فيه عدة مذابح في جميع أنحاء القرية.

في شهر يوليو، يقام مهرجان العودة (Festa del Ritorno) ، وهو حدث تنظمه "Cooperativa Agricola Rivera Pacentro" تكريماً للأشخاص الذين هاجروا في القرن الماضي من هذه المدينة.

في شهر أغسطس يقام مهرجان Rievocazione Storica ، وهو مهرجان من العصور الوسطى يحتفل بأوقات سادة كالدورا ويتميز بالأزياء والاستعراضات التي تعود إلى العصور الوسطى في القلعة.

يُقام مهرجان سيدة لوريتو في أول أحد من شهر سبتمبر، وهو يحظى بشعبية كبيرة مع موكب وسباق مثير حافي القدمين ( كورسا ديلي زينجاري ) من الجبال إلى الكنيسة.

في شهر أكتوبر يكون عيد سيدة الوردية المقدسة ( Madonna del SS. Rosario ) وفي شهر نوفمبر يكون عيد القديس شارل بوروميو مع موكب ونفخ منطاد هواء ساخن عملاق في ساحة جارينجي.

تضم المدينة العديد من المنظمات الدينية العريقة المعروفة باسم الأخويات. ولا تزال أربع منها قائمة حتى اليوم: سان كارلو، وسانتا روزاريو، ومادونا دي لوريتو، وسانتا كروتشي. وتتولى كل أخوية، بالتعاون مع الكاهن، مسؤولية تنسيق مختلف الاحتفالات.

منزل الجدين من جهة الأب للفنانة الأمريكية مادونا

قام وزير الخارجية الأمريكي السابق مايك بومبيو بزيارة النصب التذكاري لحرب العالم في باسينترو

بلغ عدد السكان ذروته عام ١٩١١ بأكثر من ٤٠٠٠ نسمة. أما اليوم، فيبلغ عددهم أقل بقليل من ١١٠٠ نسمة، وقد هاجر معظمهم بعد الحرب العالمية الثانية، حيث استقر الكثيرون في الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية وأستراليا. وتوجد العديد من النوادي والجمعيات الثقافية لسكان باتشينتراني وأحفادهم في أنحاء العالم.

ومن بين هؤلاء الأحفاد ما يلي:

• الفنانة الأمريكية مادونا . ^{[ 5 ]} جاء أجدادها من الأب جايتانو سيكوني وميشيلينا دي لوليو من باسينترو.
• فرانشيسكو بوتشيتيللي هو أيضًا من Pacentro.
• مايك بومبيو ، وزير الخارجية السابق للولايات المتحدة الأمريكية من عام 2018 إلى عام 2021. كان أجداده من جهة والده، كارلو بومبيو وأديلينا توليس، من سكان هذه المدينة. ^{[ 6 ]}

• دير سان جيرمانو

• سانتيني ، رافائيل (1976). Pacentro: aspetti storico-geografici . أرسجرافيكا فيفاريلي.
• توليس، كاميلو (1979). Pacentro: قصة، تقليد، أسطورة، فولكلور من بريستوريا إلى أوجي .
• دي سيزار، أوغوستو (1986). تعرف على دولة: المركز الوطني وعناصر القصة السياسية والديموغرافية والدينية والاقتصادية والاجتماعية .
• الرابطة الثقافية Pacentrana (1979-2009). Un Mese in Pacentro (دورية) .
• أرشيفيو دي ستاتو دي نابولي (1753). كاتاستو أونسياريو – جامعة دي باسينترو .