باخت

في الأساطير المصرية ، باخت ، بالمصرية Pḫ.t ، وتعني التي تخدش (وتكتب أيضًا Pachet و Pehkhet و Phastet و Pasht ) هي إلهة حرب على هيئة لبؤة .

يُرجّح أن تكون باخت إلهة إقليمية على هيئة لبؤة، إلهة فم الوادي ، مرتبطة بالصيادين الذين كانوا يرتادون الوادي قرب الماء على حدود الصحراء. ومن ألقابها الأخرى " فاتحة طرق الأمطار الغزيرة" ، وهو لقب يُرجّح ارتباطه بالفيضانات المفاجئة في الوادي الضيق، والتي تحدث نتيجة العواصف في المنطقة. وقد ظهرت في الميثولوجيا المصرية خلال عصر الدولة الوسطى . وكما هو الحال مع باستيت وسخمت ، ترتبط باخت بحتحور ، وبالتالي فهي إلهة للشمس أيضًا، إذ ترتدي قرص الشمس كجزء من تاجها.

قيل إنها لم تكن مجرد حامية منزلية ضد الحشرات والحيوانات السامة، أو محاربة شرسة ، بل كانت صيادة، ربما على هيئة قط بري ، تجوب الصحراء وحيدة ليلاً بحثاً عن فريسة، فاكتسبت لقب " صيادة الليل" ذات العين الثاقبة والمخلب الحاد . أدى هذا الجانب الصحراوي إلى ربطها بعواصف الصحراء، كما هو الحال مع سخمت. وقيل أيضاً إنها كانت حامية للأمومة، كما هو الحال مع باستت.

في الفن، كانت تُصوَّر كامرأة برأس قطة أو كقطة، وغالبًا ما كانت تُصوَّر وهي تقتل الثعابين بمخالبها الحادة. وتفاوتت طبيعة القطة بين قط بري صحراوي، وهو ما كان أقرب إلى باستيت، أو قط بري يشبه سخمت.

كان أشهر معابد باخت ضريحًا كهفيًا تحت الأرض بنته حتشبسوت بالقرب من المنيا ، ^{[ 1 ]} بين تسعة وثلاثين مقبرة قديمة لحكام أقاليم الدولة الوسطى من إقليم أوريكس ، الذين حكموا من هيبينو ، في منطقة تكثر فيها المحاجر. يقع هذا الموقع في وسط مصر، على الضفة الشرقية لنهر النيل . وجود مقبرة على الضفة الشرقية ليس أمرًا شائعًا (بينما كان الحال في الضفة الغربية)، لكن التضاريس غربًا كانت الأكثر وعورة. يُعرف وجود معبد أقدم لهذه الإلهة في الموقع، لكنه لم يبقَ منه أثر. من المعروف أن حتشبسوت أعادت ترميم المعابد في هذه المنطقة التي تضررت على يد غزاة الهكسوس .

تم التنقيب عن سراديبها المذهلة، حيث عُثر على أعداد كبيرة من القطط المحنطة مدفونة هناك. ويُعتقد أن العديد منها نُقل من مسافات بعيدة ليدفن في طقوس احتفالية في مركز العبادة. تشير بعض المراجع إلى أن هذه الإلهة تُعرف باسم باخت-ويرت-هيكاو ( ويرت هيكاو تعني صاحبة السحر العظيم )، مما يوحي بارتباطها بإلهة مثل حتحور أو إيزيس. وهناك لقب آخر هو حورس باخت ؛ إذ يُعزز وجود العديد من الصقور المحنطة في الموقع هذا الارتباط بحتحور، والدة حورس ، الصقر، الفرعون، والشمس. ^{[ 2 ]}

أدى ميلها للصيد إلى ربط اليونانيين ، الذين احتلوا مصر لاحقًا لثلاثمائة عام، بين باخت وأرتميس . ونتيجة لذلك، عُرف هذا المعبد الجوفي لديهم باسم سبيوس أرتميدوس (كهف أرتميس)، وهو اسم لا يزال يُستخدم رغم أن أرتميس ليست إلهة مصرية. حاول اليونانيون التوفيق بين الآلهة المصرية وآلهتهم، مع الحفاظ على تقاليد الديانة المصرية. لاحقًا، غزا الرومان مصر بعد عام 30 ميلاديًا بقليل، واحتفظوا بالعديد من أسماء الأماكن اليونانية. سكن المسيحيون وطوائف دينية أخرى أجزاءً من الموقع خلال العصر الروماني. أُطلقت أسماء الأماكن العربية بعد القرن السابع الميلادي.

تم تحديد حتشبسوت وابنتها نفرتوري على أنهما من قامتا ببناء معبد أصغر مخصص للإلهة باخت في مكان قريب، والذي تعرض للتخريب على يد الفراعنة اللاحقين. وقد اكتمل بناؤه خلال عهد الإسكندر الثاني ، ويُعرف الآن باسم سبيوس باتن البقرة . ^{[ 3 ]}

تقول ترجمة فولكنر لنصوص التوابيت المصرية القديمة ، التعويذة رقم 470، ما يلي:

يا من تستيقظون وتنامون عند الفجر،

يا من أنتم في حالة ضعف، ساكنين في الماضي في نيديت،

لقد ظهرت بشخصية باخت العظيم،

عيونهم ثاقبة ومخالبهم حادة،

اللبؤة التي ترى وتصطاد في الليل... ^{[ 4 ]}

• Per-Bast.org : حول اللغة البشتية...