بابادو

حكم بابانا، خلال فترة حكمه التي امتدت لثلاثين عامًا، مناطق بوفاناجيري في نالغوندا، وثاتيكوندا في وارانغال، وكولانوبكا، وشيريالا، وكاريمناغار، وهوزوراباد، وحسناباد. بنى بابانا أول حصن له في سارفاييبتا عام 1675 ميلادي. ووفقًا للمؤرخ بيرفارام جيغاناثام، بهدف توسيع حكمه وغزو غولكوندا، بنى بابانا حصونًا في ثاتيكوندا وفيمولكوندا عام 1678 ميلادي، وبين عامي 1700 و1705 ميلادي بنى حصنًا آخر في شاهبورام. ويُظهر السد القائم الذي شُيّد خلال حكم بابانا في ثاتيكوندا أنه كان ملكًا ذا توجه تنموي.

يُظهر معبد الإلهة يلاما الحالي في حسن آباد بكاريمناجار، والذي شُيّد خلال حكم بابانا، مدى تدين بابانا. أُضيفت إلى هذا المعبد تماثيل جديدة على مرّ العصور، إلا أن تمثال الإلهة يلاما الأصلي المصنوع من الطين لا يزال قائمًا. ^{[ 1 ]}

أتاح الاحترام المتبادل الذي نشأ بين الطرفين لمدينة غولكوندا أن تصبح منطقة بالغة الثراء، كما يتضح من بناء حيدر آباد . إلا أنه بحلول ثلاثينيات القرن السابع عشر، بات من الواضح أن المصاعب تلوح في الأفق. فقد بدأ شاه جهان ، إمبراطور المغول في دلهي ، بفرض الجزية على سلطان قطب شاهي، ثم أرسل ابنه أورنجزيب لتمثيله في غولكوندا. ونجح أورنجزيب في نهاية المطاف في غزو حيدر آباد والسيطرة الكاملة على المنطقة عام 1687، لتصبح بذلك آخر السلطنات المستقلة التي تُضم إلى الإمبراطورية المغولية . وقد أعقب هذا الحدث العديد من التغييرات، التي أدت عمومًا إلى تراجع نفوذ الشخصيات البارزة في غولكوندا. ^{[ 2 ]} علاوة على ذلك، تسبب الغزو أو تزامن مع فشل المحاصيل والمجاعة وأوبئة الكوليرا وغيرها من الكوارث، بين عامي 1686 و1690، ^{[ 3 ]} بينما شهدت حقبة ما بعد الغزو قيام أورنجزيب باستنزاف ثروات غولكوندا لتمويل مشاريع في أماكن أخرى. ^{[ 4 ]}

لم يكن لدى بابانا أي رغبة في البقاء جامعًا لعصير النخيل، وكان رفضه العمل في المهنة التقليدية لطبقته من أوائل أعمال تمرده. ^{[ 5 ]} وقد تم التكهن بأن التناقض بين مكانة طبقته والأدوار التي ربما شغلها والده وشقيقه وشقيقته في المجتمع قد يفسر رفض بابانا قبول الأعراف والطقوس التقييدية. كما أن زواجه لاحقًا من امرأة من المؤكد تقريبًا أنها لم تكن من طبقة جامعي عصير النخيل، كونها شقيقة فوجدار ( حاكم عسكري)، يُعد مؤشرًا محتملاً على ذلك. ^{[ 6 ]}

في تسعينيات القرن السابع عشر، سرق أموالاً وممتلكات من أخته الأرملة الثرية، واعتدى عليها أثناء ذلك. بهذه الأموال، بنى حصناً على تلة في تاتيكوندا، وجمع حوله عصابة من الرجال المستعدين للعمل كقطاع طرق، ثم شرع في نهب التجار الذين يسلكون الطريق القريب بين حيدر آباد ووارانغال، العاصمة السابقة لغولكوندا. لم يمكث قطاع الطرق في تاتيكوندا طويلاً: فقد أدى الاضطراب والخسائر الناجمة عن غاراتهم إلى طردهم من قبل ملاك الأراضي المحليين (الزعماء الوراثيين) والفوجدار . ^{[ 7 ]} أصبحت معارضة ملاك الأراضي سمة بارزة في حياته، ويعود ذلك جزئياً إلى التهديد المزعزع للاستقرار الذي شكله على المجتمع، وتحديداً على مصالحهم الراسخة في الأراضي الموروثة وقاعدة السلطة الكامنة في سيطرتهم على الميليشيات المحلية. ^{[ 8 ]}

انتقل بابانا إلى كاولاس ، التي تبعد أكثر من مئة ميل ، حيث عمل لفترة لدى فينكات راو، أحد ملاك الأراضي في تلك المنطقة. لم يمضِ وقت طويل حتى اضطر راو إلى سجنه، إذ عادت إليه نزعة قطاع الطرق، ولكن في غضون أشهر، أطلقت زوجة راو سراح بابانا وجميع سجناء راو الآخرين، ظنًا منها أن إظهار هذه الرحمة قد يُشفي ابنها المريض. انتقل بابانا إلى شاهبور، غير بعيد عن مخبئه القديم في تاريكوندا، حيث أنشأ حصنًا آخر على التل، وجنّد من جديد أتباعًا لممارسة أعمال قطاع الطرق. ^{[ 7 ]}

في ذلك الوقت، بدأ باختطاف النساء. أثار هذا الفعل، إلى جانب أنشطته التخريبية الأخرى، غضبًا واسعًا، ما دفع إلى تقديم التماس إلى أورنجزيب لوقف بابانا. أُرسلت قوة لتحقيق هذا الهدف، لكن قائدها قُتل في القتال. ثم أُحيل الأمر إلى ديل خان ، نائب حاكم حيدر آباد ، الذي قرر محاصرة القلعة. ^{[ 7 ]}

على الرغم من نجاح الحصار، الذي أجبر بابانا على الفرار ومكّن خان من تفجير الحصن، إلا أن قطاع الطرق لم يطل بهم الوقت حتى عادوا. كان خان قد عاد إلى حيدر آباد، وتمكن بابانا من إعادة بناء حصن شاهبور، مستخدمًا هذه المرة بناءً حجريًا أقوى بكثير من البناء السابق. وواصل شنّ حملات أسفرت عن الاستيلاء على حصون محلية أخرى، وعززت سمعته المتنامية كقائد حرب إقليمي محتمل. ^{[ 9 ]}

في عام ١٧٠٦، جرت محاولة إمبراطورية أخرى لكبح جماح بابانا، عندما عاد خان إلى المنطقة بعد انتهاء مهمته في مكان آخر. استعان خان بخدمات قاطع طريق آخر، يُرجح أنه رضا خان، لمواجهة بابانا، لكن المحاولة باءت بالفشل. بعد عام، عزم ديل خان على تولي المهمة بنفسه، لكنه فشل مجددًا. حشد قوة كبيرة وحاصر شاهبور لمدة شهرين تقريبًا، كما فعل سابقًا. في هذه المرة، كان المال هو العامل الحاسم، إذ دفع بابانا رشوة لخان لرفع الحصار. ^{[ ٩ ]}

تشجع بابانا بهذا النجاح. ففي 31 مارس 1708، شنّ هجومًا على مدينة وارانغال، العاصمة السابقة المحصنة تحصينًا شديدًا، بقوة تتراوح بين 2500 و3500 رجل. خُطط لهذا الهجوم ليتزامن مع عشية احتفالات المسلمين بيوم عاشوراء ، حين تكون أسوار المدينة شبه خالية من الحراسة، إن وُجدت أصلًا. وفي سياق أوسع، كان التوقيت انتهازيًا، إذ كانت قوات الإمبراطورية تعاني من بعض الفوضى نتيجة صراع على السلطة نشب عقب وفاة أورنجزيب عام 1707. نُهبت المدينة، التي أصبحت مركزًا تجاريًا هامًا، على نطاق واسع، لكن الغنيمة الأكبر تمثلت في اختطاف العديد من سكانها الأثرياء وذوي النفوذ، الذين سُجنوا بعد ذلك في شاهبور في مجمع بُني لهذا الغرض. ^{[ 10 ]}

أدت الغارة الناجحة على وارانغال، وما نتج عنها من ثروات طائلة، إلى ارتقاء بابانا إلى مستويات جديدة. فقد تمكن من تسليح حصنه وأتباعه بأحدث الأسلحة، وكما يصف إيتون:

كما بدأ يتصرف على طريقة الملوك . كان يحمله نخبة من الحمالين في محفة، ويرافقه حرس من النخبة عندما يمتطي حصانه. وإذا كان يتصرف كملك، فقد أصبح في الواقع مالك أرض حديث العهد. إذ نسمع أنه كان يغير على البنجارا المارين (حاملي الحبوب المتجولين) ويستولي على مواشيهم، التي كان يستخدمها في حرث حقوله. ^{[ 10 ]}

بحلول ذلك الوقت، لا بد أن دعم بابانا بين الفلاحين المعدمين كان كبيرًا، كما يتضح من قدرته على حشد أعداد كبيرة من الناس للقتال أو البناء لصالحه، والأعداد اللازمة لرعاية ما بين 10,000 و12,000 رأس من الماشية التي استولى عليها، بالإضافة إلى ممتلكاته الشاسعة من الأراضي. ^{[ 8 ] [ أ ]} على الرغم من مكانته المرموقة، كان بابانا يطمح للمزيد، فشن غارة على بونغير في الأول من يونيو عام 1708، بمناسبة عيد إسلامي. ورغم أسر العديد من الرهائن  - إذ كان قد وعد بالفضة لمن يأسر النساء، والذهب لمن يتمتع بمكانة رفيعة  - إلا أن الغارة لم تكن ناجحة كغارة وارانغال، ويعود ذلك جزئيًا على الأقل إلى حادثة كشفت نوايا المتمردين. وقد وصفها إيتون بأنها "فشل ذريع". ^{[ 11 ]}

في عام ١٧٠٩، أظهر بابانا رغبته في الاعتراف به عندما حضر لقاءً في حيدر آباد مع بهادر شاه الأول ، الذي كان آنذاك قد بدأ في ترسيخ سلطته كإمبراطور في خضم صراعات السلطة المضطربة التي أعقبت سقوط أورنجزيب. قدّم بابانا للإمبراطور ثروة طائلة سعيًا منه للاعتراف به كزعيم قبلي يدفع الجزية، فكوفئ برداء تشريفي. أعقب هذا الاعتراف احتجاجات صاخبة، لا سيما من المسلمين ذوي النفوذ في المنطقة الذين اختُطف أقاربهم، ومن أولئك الذين استنكروا اعتراف الإمبراطور بشخص من طبقة جامعي عصارة النخيل. ^{[ ١٢ ]} يصف إيتون الرداء قائلاً: "...  بدا وكأنه اعتراف رسمي بمكانته كـ" ناياكا-زميندار"  شرعي يدفع الجزية ... وقد استشاط ملاك الأراضي الذين يدّعون الانحدار من عائلات "ناياكا" العريقة غضبًا من هذه الجرأة." ^{[ ١٣ ]} اضطر بهادر شاه للتراجع، وأعلن أنه سيقتل بابانا، وأوكل مهمة تنفيذ ذلك إلى ديلاور خان. ^{[ 12 ]}

يمكن تأريخ بداية سقوط بابانا إلى يونيو 1709. تمكن الأسرى في شاهبور  - بمن فيهم صهره، قائد الجيش  - من قلب الحصار والاستيلاء على الحصن بينما كان بابانا يحاصر حصنًا آخر في مكان آخر. ^{[ ب ]} في الوقت نفسه، كان ديلاور خان يتقدم نحوه، ولأن بابانا لم يكن على دراية بالوضع في شاهبور، فقد رأى من الحكمة الدفاع عن موقعه برفع الحصار والانسحاب إلى قاعدته. ^{[ 12 ]} عندما وصل إلى شاهبور، وجد أن الأمور قد انقلبت ضده: فقد أطلق عليه أسراه السابقون النار باستخدام مدافعه الخاصة، ومع اقتراب وصول خان، اضطر إلى اللجوء إلى المجمع نفسه الذي بناه لسجنهم. ولما وجد أن موقفه هناك لا يمكن الدفاع عنه، ومواجهته لفرار بعض قواته، لجأ إلى الحصن في تاتيكوندا، تاركاً خان ليتولى السيطرة على الثروة داخل شاهبور وفقاً لتعليمات رئيسه، حاكم حيدر أباد. ^{[ 14 ]}

أرسل يوسف خان، حاكم حيدر آباد، قوة قوامها عدة آلاف لمحاصرة تاتيكوندا، واستمرت هذه المحاصرة لفترة طويلة حتى مارس 1710. عندئذٍ، قرر يوسف خان تولي القيادة بنفسه، فضاعف عدد القوات الإمبراطورية إلى حوالي 12,000 جندي، وتلقى دعمًا إضافيًا من ملاك الأراضي المحليين الذين زودوه بما لا يقل عن 30,000 جندي  - من سلاح الفرسان والمشاة  . ^{[ 14 ]} يُظهر هذا الدعم الكبير من زعماء القبائل الهندوس، بالإضافة إلى كونهم أول من عارضه عندما كان متمركزًا في تاتيكوندا، والأدلة على مهاجمته للمسلمين والهندوس على حد سواء، أن دوافع بابانا والدعم الشعبي الذي حظي به لم تكن قائمة على اعتبارات دينية. كما أن الادعاءات بأنه كان "محاربًا هندوسيًا" تُدحضها تحليلات أسماء أتباعه المذكورة في الأغاني الشعبية، والتي تُشير إلى أن أفراد مجموعته كانوا من المسلمين والقبائل غير الهندوسية بنسبة تُقارب نسبة الهندوس. ^{[ 15 ]}

على الرغم من القوات الكبيرة التي واجهته في تاتيكوندا، إلا أن الرشوة كانت السبب الرئيسي في خسائر بابانا الفادحة: فقد أغرت عروض مضاعفة الأجور التي قُدّمت في مايو رجاله المنهكين والجائعين والمحبطين بالانشقاق. وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير نفاد ذخيرته، مما اضطره للفرار متنكرًا. ورغم إصابته، تمكن من الوصول إلى قرية حسن آباد قبل أن يخونه جامع عصير النخيل، فيُقبض عليه صهره الذي كان أسيره سابقًا. أُعدم بعد أيام قليلة. ^{[ 14 ]} تقول الروايات التقليدية إن طريقة الإعدام كانت قطع الرأس، ثم قُطّع جسده إلى أشلاء وأُرسل رأسه إلى دلهي. ^{[ 14 ] [ 16 ]}

يشير ريتشاردز وراو إلى محاولة بابانا بأنها "تمرد مزدوج" ^{[ 17 ]} ، وقد استخدم هذا المصطلح لاحقًا من قبل عائلة ميتكالف، وغيرهم. ^{[ 18 ]} ويقولون إنه بقيادته لمثل هذا التمرد "ضد كل من السلطة الإمبراطورية وسلطة الزعماء المحليين، ضرب بابانا بجرأة بالغة أبسط أنظمة المجتمع، وبالتالي حشد ضده كل من له مصلحة في التسلسلات الهرمية القائمة للطبقة والثروة". ^{[ 19 ]}