لغة باريسي

تأثر الناطقون بلغة الباريزي بشدة بالتواصل مع المستعمرين البرتغاليين، الذين التقوا بهم لأول مرة عام ١٧١٨. ولأكثر من مئة عام، استُعبدوا كعمال مناجم في ماتو غروسو. ولأن الناطقين بالباريسي كانوا يعيشون في مناطق تكثر فيها مزارع المطاط، فقد طُرد الكثير منهم من ديارهم أو أُخذوا كأدلاء من قِبل جامعي المطاط المحتملين في أواخر القرن التاسع عشر؛ هذا الاستغلال والعدوان كاد أن يُفنيهم في القرن العشرين. أجبر العديد من المبشرين الكاثوليك من جماعة أنشيتا أطفال الباريزي على الالتحاق بالمدارس الداخلية، حيث بُذلت محاولات لقمع لغتهم، كما سيطروا على منطقة أوتياريتي بأكملها من سكان وايماري المحليين. ^{[ ٤ ]}

أدى هذا الاضطراب إلى اختفاء العديد من المجموعات الفرعية من شعب الباريسي، إما بسبب الانقراض أو الاندماج في مجموعات أخرى، فضلاً عن تحول معظم المجموعات نحو التحدث باللغة البرتغالية البرازيلية بدلاً من لغة الباريسي. ومع ذلك، لا تزال بعض المجموعات تبذل جهودًا للحفاظ على الممارسات الثقافية التقليدية لشعب الباريسي ولغتهم، مثل شعب كوزارين الذين يصنعون البيرة والخبز التقليديين، ويرتدون أغطية الرأس والتنانير الخاصة بشعب الباريسي. ^{[ 5 ]}

تنتمي لغة باريسي إلى عائلة لغات أراواك، وهي إحدى أكبر عائلات اللغات وأكثرها انتشارًا في أمريكا الجنوبية. استخدم باين (1991) الاحتفاظ بالمفردات لتحديد تصنيف اللغة، ووضع باريسي في الفرع المركزي. أما أيكينفالد (1999) وراميريز (2001) فقد جمعا باريسي في فرع باريسي-شينغو. ^{[ 6 ]}

يوجد في لغة باريسي 17 صوتًا ساكنًا متباينًا ، بالإضافة إلى ثلاثة أصوات هامشية لا تظهر إلا في سياقات محدودة للغاية. تُحلل هذه الأصوات الهامشية على أنها أصوات مستقلة، لأنها، على عكس الأصوات الساكنة الأخرى المُحَنَّكة في اللغة، يمكن أن تظهر في بداية الكلمة قبل /a/، وهو ما لا يُحفز عملية التحنيط .

تحتوي لغة باريسي على ستة أصوات علة متباينة، ورغم أن أصوات العلة الأنفية محدودة في السياقات التي قد تظهر فيها، وتُعدّ أحيانًا أصواتًا مُؤكدة مُختلفة عن نظيراتها الشفوية، فإن أصوات العلة الأنفية الأمامية هي الوحيدة التي تتكامل توزيعاتها مع أصوات العلة الشفوية المُقابلة لها. تُظهر باريسي شكلاً من أشكال التَحَوُّل الأنفي الحنجري، حيث تكون أصوات العلة المُجاورة لبداية احتكاكية حنجرية في المقطع الأخير أنفية وتُصدر صوتًا مُنفّسًا .

ضمائر الغائب هي نفسها أسماء الإشارة القريبة والوسطى، eze و hatyo . لا يوجد فرق نحوي كبير بينهما باستثناء أن hatyo قد تُختصر إلى /ha-/ لتعكس ضمير الغائب المفرد الانعكاسي، وإلا فإن ضمائر الغائب الشخصية هي نفسها أسماء الإشارة.

تعكس الضمائر المتصلة توافق الفاعل مع الأفعال، حيث تشير المجموعة (أ) إلى توافق الفاعل مع الأفعال الدالة على الفاعل، بينما تشير المجموعة (ب) إلى توافق الفاعل مع الأفعال غير الدالة على الفاعل، وإلى ملكية الأسماء. اللاحقة /-nae/ هي صيغة جمع عامة تُستخدم مع صيغة جمع الغائب، بينما تُستخدم اللاحقة /-ha/ مع صيغة الجمع الخاصة. ولأن هذه الضمائر المتصلة إلزامية، فإن لغة باريسي لغةٌ تُحذف فيها الضمائر بشكل كبير ، وضمائر الفاعل اختيارية.

يحتوي نظام باريسي على ثلاثة أشكال من التناقص في التكافؤ للأفعال من الناحية الصرفية:

1. الصيغة الابتدائية غير النشطة /-oa/
2. الضمير الانعكاسي /-wi/
3. المقلوب /-kakoa /

تُستخدم اللاحقة /-oa/ للتعبير عن صيغة المبني للمجهول لبعض الأفعال المتعدية، والصيغة الانعكاسية لأفعال مختلفة تتعلق بتغيير وضعية الجسم أو الاهتمام بالذات، والصيغة المبنية للمجهول لعدة أفعال تتعلق بالضرر أو الإضرار.

اللاحقة /-wi/ هي لاحقة انعكاسية أكثر وضوحًا، وتُستخدم حصريًا مع الأفعال التي عادةً ما يكون لها مفعولان مختلفان تمامًا، على عكس تلك التي تُصبح انعكاسية بواسطة /-oa/. يمكن استخدام اللاحقة /-kakoa/ مع صيغة الجمع المزدوجة للإشارة إلى أزواج متبادلة متعددة، ويمكن أيضًا إضافتها إلى اسم بالإضافة إلى فعل للإشارة إلى المشاركين المتبادلين، مما يجعلها "متبادلة غير متصلة".

تزداد قوة الجملة بإضافة إما البادئة السببية /a-/، أو اللاحقة السببية /-ki/، أو كليهما. كما يمكن تكوين الجمل السببية بشكل غير مباشر باستخدام الفعل /moka/.

تتشابك طريقة التعبير عن الواقع اللفظي (Paresi) مع دلالة هذه الأفعال. ولدى Paresi ثلاث طرق افتراضية مضادة للواقع:

1. محبط (فعل لم يتم تحقيقه للأسف، أو لم يسر كما هو متوقع)
2. مشكوك فيه (قد يكون الفعل صحيحاً أو غير صحيح)
3. مرغوب فيه (يرغب المتحدث في القيام بالفعل)

من بين هذه الثلاثة، يميز أول اثنين بين الأدلة واليقين.

تُستخدم علامة الإحباط /zaore~zakore/ للإشارة إلى أن إجراءً ما لم يتم تحقيقه أو لم يكن من الممكن إنجازه، وتأتي قبل الجملة التي تعبر عن هذا الإجراء، أو تعمل كأداة تشير إلى نتيجة غير مرغوب فيها.

تشير علامة الإحباط الأخرى /موتيا/ إلى أن الفعل يناقض افتراضات المرء أو توقعاته المستمدة من الأدلة المرئية. فلو رأى المرء أن السماء ملبدة بالغيوم، وتوقع هطول المطر، ثم لم تمطر، لقال ما يلي:

إن العلامتين الشكيتين، /زماني/ و /كالا/، تختلفان في مستويات اليقين، فالأولى تشير إلى شيء غير مؤكد تمامًا من قبل المتحدث، بينما تشير الثانية إلى درجة عالية من اليقين، وإن لم تكن مطلقة، وقد يكون المتحدث قد شهد الحدث شخصيًا.

وأخيرًا، هناك علامة الرغبة /katsani/ التي تشير إلى رغبة الشخص الأول.

الأرقام الأربعة الأولى في لغة باريسي هي مفردات (مدرجة أدناه)، وأي شيء يزيد عن 4 يتم حسابه باستخدام النظام الخماسي، باستخدام أجزاء الجسم (أي: الأصابع، أصابع القدم، اليدين، القدمين). ^{[ 23 ]}

يحتوي باريسي على المحددات الكمية التالية:

1. tyotya 'all'
2. kahare 'كثير، كثير'
3. inira 'few'
4. تايتا "فقط"

يمكن أن تظهر الكلمات الثلاث الأولى بشكل مستقل كضمائر، وتُعدِّل الكلمات الأربع جميعها الأسماء. يمكن أن تظهر كلمات Tyotya و kahare و inira قبل الأسماء وبعدها، بينما لا تظهر كلمة inira إلا قبل الأسماء. على عكس أسماء الإشارة، يمكن لهذه الكلمات الكمية أن تأخذ أيضًا ضمائر شخصية وعلامات جانبية، والتي توجد عادةً مع الأفعال فقط. ^{[ 23 ]}

يمكن أن تأخذ كلمة " Kahare " التي تعني "كثير" أو "عدد كبير" أسماءً معدودة وغير معدودة. يوضح المثالان (24) و(25) استخدام "Kahare" مع ضمائر الوصل وعلامات الجانب على التوالي.

تظهر كلمة Inira قبل الأسماء ويمكن أن تأخذ أيضًا صيغة الجمع -nae ، كما هو موضح في المثال (26).

يمكن أن تأتي كلمة "تايتا" قبل الاسم أو بعده، لكنها لا تظهر كضمير مستقل بذاته. في المثال (29)،تُستخدم "تايتا" كمسند غير فعلي.