باتايان

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

موقع حضارة باتايا، في غرب واحة أمريكا
موقع حضارة باتايا، في غرب واحة أمريكا

يشير مصطلح باتايان إلى مجموعة من ثقافات السكان الأصليين الأمريكيين قبل الاتصال بالعالم الخارجي والتاريخية، والذين كانوا يقيمون في أجزاء من ولاية أريزونا الحديثة ، ويمتدون غربًا إلى بحيرة كاهويلا في كاليفورنيا ، وفي باجا كاليفورنيا .

شملت هذه المجموعة الثقافية أيضاً مناطق على طول نهر جيلا ونهر كولورادو ووادي نهر كولورادو السفلي ، بالإضافة إلى المرتفعات المجاورة، وشمالاً باتجاه منطقة جراند كانيون . وتشير الأدلة إلى أن أنماط حياة شعب باتايا استمرت من عام 700 ميلادي حتى القرن العشرين.

كلمة باتايا (pah-tah-yáh) تأتي من الفرع اللغوي باي ( هوالاباي ، هافاسوباي ، يافاباي ، وبايباي ) من عائلة لغات يومان-كوتشيمي ، وتترجم بشكل فضفاض إلى "كبار السن".

يشمل السجل الأثري لحضارة باتايا بقايا مادية تتضمن تماثيل خزفية، وأواني فخارية، ودلائل على مواقع استيطان مبكرة مثل البيوت المحفورة في الأرض. وتشير الأدلة إلى أن شعب باتايا كان يتاجر مع شعب هوهوكام ويتأثر بهم.

الجيران الثقافيون

تُعرف ثقافة باتايا أحيانًا باسم ثقافة هاكاتايا . وكان أقرب جيرانهم الثقافيين شعب هوهوكام في وسط وشرق أريزونا. وقد اشتهرت الشعوب الناطقة بلغة يومان في هذه المنطقة تاريخيًا بمهارتها في القتال ونشاطها التجاري، حيث حافظت على شبكات تبادل مع شعب بيما في جنوب أريزونا ومع قبائل ساحل المحيط الهادئ في كاليفورنيا .

استقرت مجتمعات الباتايان على طول نهر جيلا السفلي، وصولاً إلى جبال الصخور الملونة، منذ عهد الباتايان الأول. وقد جعلهم هذا على مقربة من مجتمعات هوهوكام المعاصرة لهم خلال الحقبة الاستعمارية (750-950 ميلادي) حول منطقة جيلا بيند الحالية. وتتجلى الروابط الاجتماعية والاقتصادية المنتظمة والواسعة في توزيع الفخار وفي أوجه التشابه المذهلة في أيقونات النقوش الصخرية حول مستوطنات الباتايان والهوهوكام.

ثمة رابط آخر بين مجتمعي باتايان وهوهوكام، يتمثل في مسار عبور عُثر فيه على قطع خزفية من باتايان 1 على شكل قطرات خلال عملية تنقيب. وقد جرى ذلك في محمية فورت يوما الهندية على ضفاف نهر كولورادو السفلي. تشير هذه القطرات إلى مسار عبور بين هوهوكام وباتايان عبر وادٍ صغير يمتد من نهر كولورادو السفلي إلى المدرجات العليا. [ 1 ]

تجارة

تشير تحليلات التركيب الخزفي إلى وجود أدلة على التبادل التجاري بين حضارتي باتايا وهوهوكام. فقد استُخدمت أنواع طينية متشابهة في صناعة فخار هوهوكام ذي اللون البيج وفخار كولورادو السفلي ذي اللون البيج [ 2 ]، واللذان يعود تاريخهما إلى الفترة الأولى لحضارة باتايا. ويُحتمل أن يكون فخار كولورادو السفلي ذي اللون البيج قد صُنع باستخدام نفس المواد الخام التي كانت متاحة لخزافي هوهوكام. يدل هذا على أن خزافي باتايا استخدموا مصادر الطين الموجودة في منطقة النهر قرب منعطف جيلا، والتي كانت تُهيمن عليها مستوطنات هوهوكام.

كانت تُتاجر أحيانًا بخزف "لوور كولورادو باف وير" مع مزارعي الريّ من قبيلة هوهوكام على الحافة الغربية لأراضيهم. وبحلول عام 1100 ميلادي، انتقل توزيع خزف "باتايان باف وير" إلى الشرق، الذي كان يُمثّل المنطقة المركزية لقبيلة هوهوكام. وتُوثّق وثائق فخار هوهوكام التجارة بين ساحل كاليفورنيا وصحراء أريزونا (روبي وبلاكبيرن، 1964).

بالإضافة إلى ذلك، تأثر شعب باتايا أحيانًا بجماعات ثقافية أخرى في المنطقة. وتشير بعض المواقع المحددة، مثل موقع استيطان باتايا في شاطئ ويلو، إلى وجود شبكة تجارية واسعة النطاق امتدت من منطقة الزوايا الأربع وصولًا إلى ساحل المحيط الهادئ. وقد ربطت طرق تجارية رئيسية نهر كولورادو السفلي بحوض لوس أنجلوس، ونقل شعب باتايا الحجر الصابوني، والتحف المصنوعة من أصداف السلاحف، وربما الملح، عبر هذه الطرق. [ 3 ]

أنماط حياة باتايان

في المناطق الجبلية، كانت مجتمعات الباتايا شديدة التنقل، وربما كانت تتبع دورات موسمية. كانت المخيمات صغيرة وغير دائمة، ولم يراكم الناس وفرة من الثقافة المادية التي يمكن تتبعها بسبب أساليب حياتهم البدوية.

بالنسبة لمجتمعات الباتايان الواقعة على طول المجاري المائية الرئيسية مثل نهري جيلا وكولورادو، كانت المستوطنات مستقرة وطويلة الأمد. وقد دعمت الزراعة المعتمدة على مياه الفيضانات قرى دائمة تضم عشرات إلى مئات الأشخاص. ومع ذلك، ونظرًا لارتباط المساكن ارتباطًا وثيقًا بالسهول الفيضية، فقد دُمرت العديد من هذه القرى القديمة بفعل الفيضانات الهائلة؛ وقد أدت هذه الظروف البيئية إلى عدم قيام مجتمعات الباتايان الزراعية في الأراضي المنخفضة بإنشاء أعمال معمارية عامة دائمة. [ 4 ]

غالبًا ما يُقسّم التراث الباتائي إلى ثلاث مراحل. شهدت المرحلة الباتائية الأولى (700-1050 م) وصول مجتمعات زراعية تستخدم الفخار على طول نهر كولورادو. خلال المرحلة الباتائية الثانية (1050-1500 م)، انتشرت هذه الثقافة المادية إلى جنوب نيفادا وغرب أريزونا وبحيرة سالتون. أما المرحلة الباتائية الثالثة (1500-1900 م) فقد شهدت اندماج تجمعات سكانية كبيرة بالقرب من ملتقى نهري جيلا وكولورادو، واستمرار حركة السكان باتجاه الجزء السفلي من نهر جيلا. [ 4 ]

في مناطق باتاي العليا، كانت مجتمعات الباتاي شديدة التنقل، وربما اتبعت دورات موسمية، وهي نمط من الانتقال من مكان إلى آخر تبعًا لاختلاف مصادر الغذاء والفصول على مدار العام. كانت مستوطناتهم صغيرة وغير مستقرة، ولم يكن لديهم قدر كبير من الثقافة المادية الدائمة نظرًا لأسلوب حياتهم البدوي. [ 4 ]

أنماط الاستيطان

تضم المواقع الباتايانية المبكرة بيوتًا ضحلة محفورة في الأرض أو "بيوتًا طويلة" سطحية، تتألف من سلسلة من الغرف مرتبة في خط مستقيم. وكانت هذه البيوت تحتوي على غرفة محفورة في الطرف الشرقي، ربما للتخزين أو لإقامة الطقوس. أما المواقع اللاحقة فكانت أقل وضوحًا، وتُظهر تجمعات غير منتظمة لأنواع مختلفة من البيوت. وقد وُجدت أدلة على وجود بعض التكوينات الصخرية الطبيعية وملاجئ سكنية مؤقتة مُجمّعة في مجموعات صغيرة، مما يُفسر هذا التنوع. [ 5 ]

خلال المرحلة الأولى من حضارة باتايان، تشير الأدلة إلى أن شعب باتايان انتقل عبر شمال غرب أريزونا إلى هضبة كوكونينو . ومع بدء شعب باتايان باستكشاف المزيد من الأراضي، ظهرت مناطق إقليمية جديدة سُميت سيربات ، وأماكافا (أو موهافي )، وبريسكوت ، وكوهونينا . وتشير الثقافة المادية المنسوبة إلى المرحلة الأولى من استيطان باتايان إلى أن هذه الجماعات كانت تعتمد بشكل أساسي على الصيد وجمع الثمار، واستخدمت تقنيات وأنظمة زراعية محدودة لدعم أنماط معيشتها الرئيسية. وتُظهر أنماط الهجرة في هذه الفترة نمط حياة أكثر تنقلاً، مع فترات من الزراعة الصيفية المحدودة وجمع أشجار المسكيت من الأنهار والجداول.

علم الآثار

اسم "باتايان" مشتق من لغة الكيشان ويعني "الشيوخ". وقد طُرحت مصطلحات بديلة لهذه المجموعة الثقافية. لا يزال السجل الأثري لباتايان غير مفهوم بشكل كامل. كان عالم الآثار مالكولم روجرز أول من حدد باتايان، ونشر تعريفًا وتسلسلًا زمنيًا لهم عام ١٩٤٥. وقد حددت دراسته مئات المواقع الصحراوية. تحدّ البيئة القاسية من العمل الميداني الأثري، كما أن الآثار المتبقية قليلة. يبدو أن معظم سكان باتايان كانوا كثيري الترحال، ولم يبنوا هياكل ضخمة أو يراكموا ممتلكات كثيرة. ربما كانت مواقع باتايان تُستخدم لزراعة المحاصيل.

ظهرت بقايا أثرية هامة لحضارة باتايا حوالي عام 875 ميلادي، واستمرت العديد من سماتها الثقافية حتى العصور التاريخية. يُعتقد أن حضارة باتايا نشأت في الأصل على طول نهر كولورادو، ممتدة من المنطقة المحيطة بمدينة كينغمان الحالية شمال شرقًا إلى جراند كانيون. ويبدو أن هؤلاء السكان مارسوا الزراعة في السهول الفيضية، وهو استنتاج يستند إلى اكتشاف أدوات يدوية (مانوس وميتات ) كانت تُستخدم لمعالجة الذرة في هذه المناطق. كما عُثر على رؤوس سهام حجرية وأدوات أخرى للصيد وتجهيز الجلود، مما يشير إلى اقتصاد قائم على الزراعة والصيد وجمع الثمار.

الثقافة والفن

صنع شعب باتايا السلال والفخار . ويبدو أن صناعة الخزف لم تُعتمد إلا في عام 700 ميلادي. يتميز فخار باتايا ببساطته، ويشبه في مظهره فخار "سهل ألما" في موغولون . مع ذلك، صُنعت هذه الأواني باستخدام طريقة المجداف والسندان، وتُذكّر أشكالها أكثر بفخار هوهوكام . يشير استخدام طريقة المجداف والسندان إلى أن سكان هوهوكام أو المتأثرين بهم استوطنوا هذه المنطقة أولًا. يُصنع فخار باتايا في الأراضي المنخفضة من طين نهري ناعم بلون أصفر باهت، بينما يكون فخار باتايا في المرتفعات أكثر خشونة ولونه بني داكن. أما الأواني المزخرفة، والتي تُستخدم فيها أحيانًا طبقات حمراء، فتبدو متأثرة بشدة بأنماط وتصاميم الثقافات المجاورة.

الفخار

يُعرف عن فخار باتايا تصنيفه إلى نوعين متميزين: فخار "باتايا المنخفض" وفخار "باتايا المرتفع". يرتبط فخار "باتايا المنخفض" بصانعي فخار كولورادو السفلي ذي اللون البني الفاتح، بينما يرتبط فخار "باتايا المرتفع" بصانعي فخار تيزون البني في جنوب كاليفورنيا، وجنوب كاليفورنيا، وشمال غرب أريزونا. تشير هذه التصنيفات إلى الروابط الثقافية الوثيقة بين الشعوب التي صنعت هذين النوعين من الفخار. صُنع فخار كولورادو السفلي ذو اللون البني الفاتح على يد قبائل نهر يومان وقبائل شوشون شيميهويفي. أما فخار تيزون البني، فقد صُنع على يد قبائل شوشون كاهويلا، وكوبيو، ولويسينو، بالإضافة إلى قبائل يومان في المرتفعات. [ 6 ]

يشمل تراث الخزف في سهول باتايا تصنيفات متنوعة للخزف. ونظرًا لتشابه العديد من جوانب التصنيع، وشكل الأواني، ومعالجة سطحها، فقد صُنفت هذه الخزفيات إلى خزف يومان، وخزف كولورادو السفلي، وخزف نهر كولورادو السفلي، وخزف نهر كولورادو. وقد واجهت عملية وضع نظام تصنيف دقيق لهذه الخزفيات صعوبات جمة نظرًا لتاريخها المعقد. ولا يمكن إرجاع تاريخ خزف سهول باتايا إلى أي مجموعة ثقافية أو عرقية أو قبلية أو لغوية محددة؛ ولتجنب مساواة هذه التقنية والتقاليد الخزفية بمجموعة ثقافية أو عائلة لغوية واحدة، يُستخدم مصطلح "تراث الخزف في سهول باتايا" تقليديًا للإشارة إلى الخزف الموجود في باجا كاليفورنيا وأجزاء من كولورادو. [ 7 ]

تماثيل دينية

عُثر على تماثيل بشرية الشكل في موقع تنقيب بمقاطعة أورانج حوالي عامي 1964-1965. وتم العثور على اثني عشر تمثالًا أثناء مسح ميداني لمنطقة تتراوح مساحتها بين 20 و30 مترًا. أحد عشر منها من نوع "باف وير" الخالي من الشوائب، والمصنوع من طمي نقي جُمع من حوض نهر كولورادو. أما التمثال الأخير، فكان يحتوي على شوائب من الكوارتز الأبيض ضمن بنيته. يُعثر على هذا النوع من "باف وير" في سلسلة جبال ترانسفيرس رينجز بكاليفورنيا. توجد آثار تدل على أماكن الأنوف والعيون. التماثيل البشرية الشكل عبارة عن تماثيل لأجسام بدون أرجل ممتدة للخارج. يوجد أحد عشر تمثالًا لأنثى وتمثال واحد لذكر. بعض عيونها على شكل حبوب الكاكاو أو البن. يشير تمثيل حبوب الكاكاو أو البن إلى وجود تجارة وتأثيرات من أمريكا الوسطى. وصلت التجارة من حضارة باتايان في حوض نهر كولورادو إلى القبائل في ما يُعرف اليوم بمقاطعة أورانج. [ 8 ] وهي نموذجية لأنماط فخار وخزف باتايان 1. [ 9 ]

تمت دراسة النقوش الصخرية على طراز باتايا في موقع بصحراء كولورادو الصخرية (الموقع CAL-RIV-12421) من حيث التآكل والتشقق الدقيق للورنيش. كلما كان النقش الصخري أقدم، زادت طبقة التآكل على سطحه، والتي تتكون نتيجة لأنماط الطقس والبيئة، وتتأثر بالنشاط البشري من خلال التغيرات في طبقات التآكل. باستخدام تقنيات التأريخ مثل نسبة الكاتيونات والتشقق الدقيق للورنيش، تم تأريخ النقوش الصخرية في الحوض العظيم إلى ما بين 16500 عام ± 1000 عام و250 عامًا ± 100 عام. تعتمد طريقة نسبة الكاتيونات على تحديد نسبة الكالسيوم والبوتاسيوم إلى التيتانيوم (Ca + K / Ti) في ورنيش الصخور لتأريخ طبقة الورنيش الصخرية المتكونة فوق النقوش الصخرية. تقع النقوش الصخرية في الموقع CAL-RIV-12421 ضمن فترة ما بعد التواصل مع الأوروبيين. توجد نقوش صخرية لحصان وفارسه، لا يُعقل أن تكون قد نُحتت قبل عام ١٥٤٠. تتألف النقوش الصخرية الأقدم من أنماط حيوانية وبشرية. وقد تأثرت الطبيعة الأسلوبية لهذه النقوش الصخرية برسومات هوهوكام. [ ١٠ ] كما تتضمن الرسوم في موقع CAL-RIV-12421 أشكالًا لرجال السحالي، واتجاهات، وحيوانات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ فونتانا، برنارد ل. (1963). "مستعمرة هوبي-نافاجو على نهر كولورادو السفلي: إشكالية في التفسير الإثنوتاريخي" . التاريخ الإثني . 10 (2): 162-182 . doi : 10.2307/480833 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 480833 .  
  2. ↑ "أين الـ باف؟" . علم الآثار في الجنوب الغربي . 19 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2023 .
  3. ↑ دوراني، جواد؛ فوربس، ويليام (1 يناير 2002). "إعادة بناء محطة ضغط الغاز" . وقائع المؤتمر الدولي الرابع لخطوط الأنابيب لعام 2002. المؤتمر الدولي الرابع لخطوط الأنابيب، الجزءان أ وب . الجمعية الأمريكية لمهندسي ومقاولي الطاقة. الصفحات 1251-1261 . doi : 10.1115/ipc2002-27428 . ISBN  0-7918-3620-7.
  4. 1 2 3 "حضارة باتايان" . علم الآثار في الجنوب الغربي . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2023 .
  5. ↑ "إزميل حجري وفرشاة من اليوكا: فن الصخور في هضبة كولورادو". مجلة تشويس ريفيوز أونلاين . 40 (6): 40-3492. 1 فبراير 2003. doi : 10.5860/choice.40-3492 (غير نشط في 1 يوليو 2025). ISSN 0009-4978 . {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  6. ↑ هارنر، مايكل ج. (1958). "مراحل حضارة باتايان في الأراضي المنخفضة في وادي نهر كولورادو السفلي وصحراء كولورادو" (ملف PDF) . وجهات نظر حديثة حول علم آثار الحوض العظيم . 9 : 93 - عبر هيئة المسح الأثري بجامعة كاليفورنيا.
  7. ↑ رايت، آرون م. (2 يناير 2021). "فخار باتايان المنخفض: تاريخ، أزمة، وبيان" . علم الآثار في كاليفورنيا . 13 (1): 4. doi : 10.1080/1947461x.2020.1834833 . ISSN 1947-461X . S2CID 236962235 .  
  8. ↑ كوربر، هنري سي؛ ماسون، روجر دي؛ بيترسون، مارك إل (1 يوليو 2003)، "التعقيد، والديموغرافيا، والتغير في مقاطعة أورانج في أواخر العصر الهولوسيني" ، محفزات التعقيد ، مطبعة معهد كوتسن للآثار، ص 63-81 ، doi : 10.2307/j.ctvhhhfdx.8 ، تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2023 
  9. ↑ كولينز، نانسي؛ شنايدر، كين ر. (29 مايو 2020). "Oecanthus salvii sp. nov. (Orthoptera: Gryllidae: Oecanthinae): نوع جديد من صراصير الأشجار من مقاطعة مودوك في شمال شرق كاليفورنيا" . مجلة أبحاث مستقيمات الأجنحة . 29 (1): 91-99 . doi : 10.3897/jor.29.50400 . ISSN 1937-2426 . S2CID 219749890 .  
  10. ↑ لوندورف، لورانس ل. (يونيو 1991). "تأريخ الورنيش بنسبة الكاتيونات وتسلسل النقوش الصخرية في جنوب شرق كولورادو" . مجلة العصور القديمة . 65 (247): 246-255 . doi : 10.1017/s0003598x00079692 . ISSN 0003-598X . S2CID 131791051 .  

مصادر