بيئة

" بيئة " ( بالعبرية : פֵּאָה ، وتعني حرفيًا "الزاوية") هي الرسالة الثانية من "سيدر زرايم " (ترتيب البذور) في المشناه والتلمود . تبدأ هذه الرسالة مناقشة المواضيع المتعلقة بالزراعة، وهي المحور الرئيسي لهذا "السيدر " (الترتيب) من المشناه. تتناول الرسالة أحكام الهبات للفقراء عند حصاد المرء لحقله أو كرومه أو أشجاره، استنادًا إلى وصايا التوراة . كما تتناول أحكام الصدقة بشكل عام. سُميت الرسالة "بيئة" لأن الجزء الأول منها يتناول أحكام "بيئة"، بينما يتناول الجزء المتبقي منها عددًا من المواضيع الأخرى ذات الصلة. ^{[ 1 ]}

بالإضافة إلى المشناه، توجد رسالة باسم "بيئة" في التلمود المقدسي (تشرح رسالة المشناه)، ولكنها غير موجودة في التلمود البابلي .

تتناول هذه الرسالة العطايا الواجبة للفقراء عند حصاد الحقول أو الكروم أو الأشجار، وقوانين الصدقة عمومًا. وتناقش الرسالة ستة أنواع من الالتزامات، وهي كالتالي:

1. ريح: "الزاوية" - الجزء من المحصول الذي يجب تركه للفقراء، وفقًا لما ورد في سفر اللاويين 19:9 و 23:22
2. "ليكت": "القطف" - سنابل الحبوب التي سقطت من يد الحاصد أو المنجل أثناء جمع الحبوب خلال الحصاد، كما هو موضح في سفر اللاويين 19:9 و 23: 22
3. "شِحْحَة": "الحزم المنسية" - الحزم المتروكة والمنسية في الحقل أثناء جلب الحصاد إلى البيدر، بالإضافة إلى المحاصيل المتصلة التي أغفلها الحصادون، كما في سفر التثنية 24:19
4. "أوليلوت" - عناقيد العنب غير الناضجة، كما في سفر اللاويين 19:10 وسفر التثنية 24:21
5. "بيريت" - العنب الذي يسقط من عناقيده أثناء قطفه من الكرمة، كما في سفر اللاويين 19:10
6. " معاسر آني " - العشور للفقراء، كل ثلاث سنوات وسادسة من دورة العشور، كما في سفر التثنية 14:28-29 وسفر التثنية 26:12-13 ^{[ 1 ]}

هناك ثلاث هدايا للفقراء من الحقل: فِعْح، لِيكت، وشِحْحَة؛ وأربع هدايا من الكرم: فِعْح، شِحْحَة، بِرِت، وعُلوت؛ وهديتان من الأشجار: فِعْح وشِحْحَة. تُقدَّم هذه الهدايا سنويًا. إضافةً إلى ذلك، في السنة الثالثة والسادسة من دورة شميطة ، يُطلب من الشخص تخصيص عُشر الفقراء. ^{[ 1 ]}

يتألف هذا المسلك من ثمانية فصول، ويحتوي على جيمارا (تحليل حاخامي وتعليق على المشناه) فقط في التلمود المقدسي .

تتناول الفصول من 1 إلى 4 واجبات الطعام. ويتناول الجزء الأخير من الفصل 4 ومعظم الفصل 5 أحكام اللِكت ؛ بينما يتناول الجزء الأخير من الفصل 5 إلى بداية الفصل 7 أحكام الشِحْخَة . ويناقش الفصلان 7 و 8 أحكام الْبِرْت والعُولُوت ، يليهما أحكام المَعَسِر نَعْي والتصْدِكَة . ^{[ 1 ]}

يتناول الفصل الثامن قوانين استحقاق الصدقات العامة، بما في ذلك العشور والهبات الزراعية. ويشير إلى أن المجتمعات اليهودية كانت تُدير نوعين من المؤسسات الخيرية: "تمخوي" و "كوباه" . كانت الأولى مخصصة للمسافرين، حيث تُوفر لهم الطعام والمأوى، بما في ذلك وجبات إضافية ليوم السبت. أما الثانية فكانت صندوقًا خيريًا للفقراء المحليين. وكان يُشترط على كلتا المؤسستين تقديم كميات دنيا للفقراء من الأموال التي تجمعها المجتمعات المحلية.

ومن الأمور ذات الأهمية العامة أول وآخر ميشنايوت في هذه الرسالة:

تُعلن المشناه الأولى من مسلكة "بيئة" أنه لا يوجد حد أقصى للعطاء (إذ يُمكن للمرء أن يُعطي ما يشاء من محصول حقله للفقراء بعد بدء الحصاد)، وللبكوريم (باكورة الثمار)، وللحج ، ولأعمال الإحسان ، ولدراسة التوراة . وبعد حثّ الناس على بذل كل ما في وسعهم لله وللناس، تُبيّن المشناه أن الإنسان ينال ثوابًا في الدنيا والآخرة ببرّه والديه ، وفعله أعمال الإحسان، وصنعه السلام بين الناس، وأن دراسة التوراة تُعادل كل ذلك.

وبالمثل، فإنّ المشناه الختامية عبارة عن مجموعة من المواعظ الأخلاقية التي تحذر الناس من التظاهر بالفقر، وأخذ الصدقات بطريقة غير مشروعة، وتحريف العدالة. في المقابل، تُشيد بالفقير المستحق للصدقات، والذي يرفضها، ويعمل بجدّ ويعيش حياةً زاهدة. وينطبق على هذا الشخص قول الكتاب المقدس: «طوبى للرجل المتوكل على الرب، والرب يكون توكله» ( إرميا ١٧: ٧ ).

تبدأ صلاة الصباح في كلٍّ من الليتورجيا الأشكنازية والسفاردية بتلاوة البركات على التوراة، تليها مقتطفات قصيرة من الكتاب المقدس العبري والمشنا والجمارا، وفقًا لما ورد في التلمود ( كيدوشين 30أ) من أنَّ دراسة التوراة تتألف من هذه العناصر الثلاثة. النص التوراتي هو الآيات الثلاث للبركة الكهنوتية ، والمشنا هي الآية الأولى من هذه الرسالة (فياح 1:1)، وتتحدث عن الوصايا التي ليس لها مقادير محددة (بما في ذلك فريضة فياح ودراسة التوراة )، ومقطع من الجمارا ( شبات 127أ) يتحدث عن جزاء الأعمال الصالحة في الدنيا والآخرة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

• النص الكامل باللغتين العبرية والإنجليزية للمشناه الخاصة بمسلكة بياآه على سفريا
• نص جزئي من مشناه بيئة على ويكي مصدر
• نص جزئي (بالعبرية) لميشناه بيعاه في ويكي مصدر العبرية
• النص الكامل (بالعبرية) لميشناه بيئة