بيير أليكس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان بيير أليكس (1641 - 3 مارس 1717) قسًا بروتستانتيًا فرنسيًا ومؤلفًا. في عام 1690، منحه كلية إيمانويل بجامعة كامبريدج درجة الدكتوراه في اللاهوت ، وعُيّن أمينًا للصندوق وعضوًا في سلك الكهنوت في كاتدرائية سالزبوري من قِبل الأسقف جيلبرت بورنيت . اكتشف أليكس أن مخطوطة إفرايم هي مخطوطة مُعاد كتابتها على مخطوطة أخرى .

حياة

وُلد عام 1641 في ألينسون ، فرنسا، وأصبح قسًا أولًا في كنيسة سانت أغوبيل شامبان ، ثم في شارنتون ، بالقرب من باريس . [ 2 ] أجبره إلغاء مرسوم نانت عام 1685 على اللجوء إلى لندن . وهناك أسس كنيسة في شارع جوين، ألديرسغيت . [ 3 ] كان أشهر واعظ هوغونوتي في إنجلترا خلال ثمانينيات القرن السابع عشر، وكان على صلة وثيقة بتشارلز لو سين ، ومعروفًا بدعوته إلى التسامح الديني . [ 4 ]

في عام 1690، حصل أليكس على درجة الدكتوراه في اللاهوت من كلية إيمانويل، كامبريدج ، ومنحه الأسقف جيلبرت بورنيت منصب أمين الصندوق ومنصبًا كنسيًا في كاتدرائية سالزبوري . [ 3 ]

اكتشف أليكس أن مخطوطة إفرايمي هي مخطوطة مُعاد كتابتها بعد وفاته . توفي في لندن . كان يمتلك مكتبة شخصية ضخمة بيعت بالتجزئة بعد وفاته. [ 5 ]

أعمال

كانت مؤلفات أليكس العديدة باللغات الفرنسية واللاتينية والإنجليزية، وتتسم في معظمها بطابع دفاعي. وقد نشر، ردًا على جاك بينين بوسويه، كتابين : "بعض الملاحظات حول التاريخ الكنسي للكنائس القديمة في بيدمونت" (1690)، و "ملاحظات حول التاريخ الكنسي للكنائس القديمة للألبيجنسيين" (1692)، بهدف إثبات أن الألبيجنسيين لم يكونوا مانويين ، بل كانوا تاريخيًا متطابقين مع الوالدنسيين . وكانت هذه الملاحظات كما يلي: [ 6 ]

  • رد على أطروحة بيرترام وجان سكوت أو إريجين ، 1670.
  • راترامي، أو بيرترام بريتر؛ دو فيلق ودو سانغ دو سينور ، 1672.
  • أطروحة تريساجي الأصلية ، 1674.
  • أطروحة Sanguine Domini Nostri Jesu Christi .
  • أطروحة ترتولياني الحياة والنص .
  • Les Malheurs de l'imponitence, sermon de jeune, sur Proverbes i. 24–28، نُطق في شارينتون في 1675 .
  • Les devoirs du Saint Ministère، خطبة التكريس، على الثدي. ثانيا. 7، 8، نُطق في شارينتون عام 1676 .
  • أطروحة Conciliorum quorumvis Definitionibus ad examen revocandis ، 1680.
  • Anastasii sinaiticæ anagogicarum contemplationum في Hexahemeron lib. الثاني عشر. 1682.
  • الدفاع عن الإصلاح، خطبة في جيريمي الإصدار 16، نُطقت في شارينتون عام 1682.
  • Douze Sermons de PA sur Divers Texts ، 1685.
  • Determinatio F. Joannis Parisiensis de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris ، 1686 (بحجة أن كنيسة روما لم تعقد الاستحالة الجوهرية أمام مجلس ترينت ).
  • Les Maximes du vrai Chrétien ، 1687.
  • L'Adieu de St. Paul aux Ephesiens , 1688. كان من المفترض إلقاء هذه الخطبة في شارنتون في اليوم الذي تم فيه إغلاق الكنيسة.
  • خطاب حول التوبة ، 1688.
  • خطاب حول فضل الأعمال الصالحة ، 1688.
  • خطاب تاريخي حول ضرورة نية الوزير في إدارة سر القربان المقدس ، 1688.
  • تأملات في كتب الكتاب المقدس لإثبات حقيقة الدين المسيحي ، مجلدان (نُشر الأول باللغة الفرنسية عام 1687، والثاني باللغة الإنجليزية عام 1688).
  • التحضير لعشاء الرب ، 1688.
  • دراسة لشكوك أولئك الذين يرفضون أداء اليمين ، 1689.
  • بعض الملاحظات حول التاريخ الكنسي لكنيسة بيدمونت القديمة ، 1690.
  • ملاحظات على التاريخ الكنسي للألبيجنسيين ، 1692. (في هذين الكتابين حاول أليكس إثبات أن الوالدنسيين والألبيجنسيين قد حافظوا على الحقيقة دون تغيير منذ العصر الرسولي.)
  • حكم الكنيسة اليهودية القديمة ضد الموحدين ، 1689. (يجادل بأن اليهود كانوا يؤمنون دائمًا بألوهية المسيح المنتظر).
  • De Messiæ duplice Adventu. (يجادل بأن المجيء الثاني سيكون في عام 1720، أو على أقصى تقدير عام 1736.)
  • انتقادات على كتاب السيد هيل "دفاع الآباء الأوائل ضد القس جيلبرت" ، 1695.
  • Dissertatio in Tatianum .
  • مقدمة وحجج حول المزامير ، 1701.
  • Nectarii Patriarchæ Hierosolymitani Confutatio Imperii Papæ ، 1702.
  • أوغسطيني هيرماني فرانشي [من هالي] Manuductio ad lectionem SS. إيديتا ستوديو بنسلفانيا ، 1706.
  • أطروحة دوميني Nostri anno et mense Natali ، 1707.
  • دحض آمال اليهود ، 1707.
  • تم النظر في النبوءات التي طبقها السيد ويستون، إلخ، عام 1707.
  • دراسة لعدد من نبوءات الكتاب المقدس: التي طبقها القس إم دبليو على الأزمنة التي تلت مجيء المسيح ، 1707. [ 7 ] يجادل أليكس في هذا الكتاب بأن دعم البروتستانت لعودة اليهود إلى فلسطين لا أساس له من الصحة. [ 8 ]
  • تأملات نقدية ولاهوتية حول الجدل حول الكنيسة (بدون تاريخ).

مراجع

  1. ↑ "أليكس، بيير" .
  2. ↑ تومسون، مارتن. "بيتر أليكس (1641-1717). نبذة مختصرة عن حياته وأعماله" – عبر www.academia.edu.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  3. 1 2 لارميني، فيفيان. "أليكس، بيتر". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/407 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  4. ↑ راندولف فيني؛ تشارلز ليتلتون (2001). من غرباء إلى مواطنين: اندماج مجتمعات المهاجرين في بريطانيا وأيرلندا وأمريكا الاستعمارية، 1550-1750 . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ص 389 وما بعدها. ISBN  978-1-902210-86-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2013 .
  5. ↑ "بيتر أليكس 1641-1717 - مالكو الكتب على الإنترنت" . www.bookowners.online . تاريخ الوصول: 30 سبتمبر 2022 .
  6. ↑ ستيفن، ليزلي ، محرر (1885). "أليكس، بيتر" . قاموس السير الوطنية . المجلد 1. لندن: سميث، إلدر وشركاه .  
  7. ↑ بيير أليكس (1707). دراسة لعدد من نبوءات الكتاب المقدس: التي طبقها القس إم دبليو على الأزمنة التي تلي مجيء المسيح. بقلم بيتر أليكس ، آر. بورو وج. بيكر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2013 .
  8. ↑ مطر، نبيل إ. (1989). "البروتستانتية، فلسطين، والدراسات الحزبية" . مجلة الدراسات الفلسطينية . 18 (4): 52-70 . doi : 10.2307/2537497 . ISSN 0377-919X . 
الإسناد

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ستيفن، ليزلي ، محرر (1885). " أليكس، بيتر ". قاموس السير الوطنية . المجلد 1. لندن: سميث، إلدر وشركاه .