جسر سوبليسيوس

يُعدّ جسر سوبليسيوس أقدم جسر معروف في روما القديمة ، ويمتد فوق نهر التيبر بالقرب من منتدى بوريوم (ساحة الماشية) أسفل جزيرة التيبر ، قرب سفح تل أفنتين . ووفقًا للتقاليد، أمر أنكوس مارسيوس ببنائه حوالي عام 642 قبل الميلاد، إلا أن هذا التاريخ تقريبي لعدم وجود سجلات قديمة تُوثّق بنائه. كان مارسيوس يرغب في ربط تل جانيكولوم المُحصّن حديثًا على الجانب الأتروري ببقية روما، مُعززًا بذلك خدمة العبّارات الموجودة هناك. وكان الجسر جزءًا من مشاريع الأشغال العامة التي شملت بناء ميناء في أوستيا ، التي كانت آنذاك موقعًا لرواسب الملح المُستغلة. [ 1 ]

بناء

رسم لموقع جسر سوبليسيوس (موضح بشكل خاطئ على أنه رصيف)، رسم توضيحي لروما خلال فترة الجمهورية، من فريدريش بولاك (1896).

تقول الأسطورة إن الجسر كان مصنوعًا بالكامل من الخشب. ويأتي اسمه من الكلمة اللاتينية pons, pontis ، التي تعني "جسر"، والصفة sublicius ، التي تعني "مرتكز على ركائز"، والمشتقة من جذر كلمة sublicae ، التي تعني ركائز. وبما أن كلمة sublica كانت تعني معولًا، فإن sublicae تشير إلى العصي المدببة؛ أي أن الجسر كان مدعومًا بركائز مغروسة في قاع النهر. وقد استخدم مهندسو يوليوس قيصر هذا الأسلوب في بناء جسر على نهر الراين .

أُعيد بناء الجسر مرارًا وتكرارًا. تاريخ اختفائه النهائي غير معروف، لكنه لم يكن في العصور الكلاسيكية. كان طريق فيا لاتينا يمر فوق الجسر ويتصل بطريق فيا كاسيا ، وهو طريق بُني فوق طريق إتروسكي قديم كان يؤدي إلى مدينة فيي . كان الجسر ملاذًا مفضلًا للمتسولين، الذين اعتادوا الجلوس عليه وطلب الصدقات، ومن هنا جاء التعبير اللاتيني "aliquis de ponte" الذي يُطلق على المتسول.

كان الجسر يقع أسفل جسر بونس إيميليوس ، وهو جسر حجري متين يُخلط بينه وبينه أحيانًا. وبين الجسرين، كانت قناة الصرف الصحي الكبرى (كلوكا ماكسيما ) تصب في نهر التيبر.

في الرسم الذي أعده فريدريك بولاك (نُشر عام ١٨٩٦) والمرفق بهذه المقالة، يظهر جسر الركائز بشكل خاطئ على أنه دعامة ركائز. من المفترض أن بعض البنية كانت لا تزال قائمة قبل عام ١٨٩٦، والتي تم تحديدها بشكل غير صحيح. بخلاف ذلك، يبدو الرسم دقيقًا في التفاصيل الرئيسية.

The observer is standing on the Via Ostiensis at the foot of the Aventine, which is at his back. The river flows toward him. The stone bridge in evidence is the Pons Aemilius. The Servian Wall goes along the bank of the river, is pierced by the Porta Trigemina (you can see the three openings) and starts up the Aventine. Beyond the gate is the Forum Boarium. In the immediate foreground are the docks, or Navalia.

The pier is highly unlikely, as any ship tied up at it as shown would be unstable in the full force of the current. Moreover, the masts would have to be shipped for passage under the bridges. One can readily see how unsuitable the river was for sea-going traffic and how necessary the port of Ostia would have been to Rome.

The opening of the Cloaca Maxima is between the docks and the stone bridge. Beyond the bridge you can just see the Aesculapium on Tiber Island. Looming over the whole scene is the Capitoline, with the temple of Jupiter Capitolinus upon it. The rising ground on the opposite side of the stone bridge is the Janiculum.

Horatius Cocles at the bridge

The legend of Publius Horatius Cocles at the bridge appears in a number of classical authors, most notably in Livy.

After the overthrow of the Roman monarchy in 509 BC, the exile of the royal family and the king Lucius Tarquinius Superbus, and the establishment of the Roman Republic, Tarquinius sought military aid to regain the throne from the Etruscan king of Clusium, Lars Porsena. Porsena led his army against Rome in 508 BC. The battle went badly for the Romans, and the Etruscan army surged towards the bridge. The Romans initially fell back. However, Horatius, with the assistance of Spurius Larcius and Titus Herminius Aquilinus, sought to buy time and halt the attack by defending the opposite end of the bridge while the Roman soldiers broke the bridge.[2]

In modern English literature, the story of Horatius at the bridge was re-told by Thomas Babington Macaulay in his poem Horatius, published as part of his Lays of Ancient Rome (1842).

Gaius Gracchus at the bridge

جسر بونس سوبليسيوس هو نفسه الجسر الذي عبره غايوس غراكوس هاربًا عندما لحق به خصومه ( بلوتارخ ، حياة غايوس غراكوس ). حاول اثنان من أصدقائه إيقافهم عند الجسر، لكنهما قُتلا. مات غراكوس ميتةً عنيفةً بعد ذلك بوقت قصير في بستان قريب. هلّل الرومان لفرار غراكوس لكنهم لم يقدموا له أي مساعدة. ربما كان اختيار غراكوس لهذا الطريق للهروب يهدف إلى الاستفادة من القوى السحرية المنسوبة للجسر، لكن محاولته باءت بالفشل.

طقوس الأرجي

في منتصف شهر مايو، كان موكب الأرجي ينطلق من معبد فورس فورتونا، الذي بناه سيرفيوس توليوس ، إلى جسر سوبليسيوس. (لا يوجد مرجع لهذه الرواية؛ فالطقوس غامضة نوعًا ما، وقد تكون هي نفسها طقوس ليبراليا الرومانية). في المقابل، يوضح صموئيل بول بلاتنر أن الطقوس كانت تتضمن سفر الكهنة إلى جميع الأضرحة (27 أو 30) التي تُسمى أرجي في المناطق الأربع الأصلية لروما قبل الوصول إلى جسر سوبليسيوس. وكان الكهنة والقضاة يحملون تماثيل من القش لرجال مقيدين، تُسمى أيضًا أرجي، والتي كانت العذارى الفيستاليات يلقينها في نهر التيبر. وكانت فلامينيكا دياليس ترتدي ملابس الحداد.

فُسِّرت هذه الطقوس أحيانًا على أنها تكتيك عسكري سحري إتروسكي ، يُشابه طقوسًا أخرى دُفن فيها رجل وامرأة غاليان أحياءً في ساحة المنتدى البواريومي. كان اليونانيون والغاليون يُدفنون أو يُغرقون طقوسيًا، وهو ما اعتقد الرومان الخرافي أنه يُؤثر تأثيرًا حقيقيًا على أعدائهم اليونانيين أو الغاليين. كما مارسوا هذا النوع من التضحية بعد الهزائم الكبرى.

تطورات جديدة

يحتوي منشور "أوراق المدرسة البريطانية في روما" ، المجلد 72، 2004، على مقال لبيير لويجي توتشي بعنوان "ثماني شظايا من المخطط الرخامي لروما تُلقي ضوءًا جديدًا على ما وراء نهر التيبر"، حيث يدّعي أن الشظايا 138أ-و و574أ-ب من " فورما أوربيس" ، وهو مخطط رخامي لروما يعود إلى عهد سيبتيموس سيفيروس ، تُظهر الضفة اليمنى لنهر التيبر، مقابل أفنتين . ويظهر هناك طريق، كان يُعتقد سابقًا أنه يعبر جسر إيميليوس، ولكنه يظهر على "فورما" وهو يعبر جسرًا آخر، أُزيلت آخر بقاياه في أواخر القرن التاسع عشر. ويُعتقد أن هذا الجسر كان جسر سوبليسيوس. وللاطلاع على آخر المستجدات، انظر: بيير لويجي توتشي، "جسر سوبليسيوس: إعادة بحث"، مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما ، المجلد 56-57 (2011-2012)، الصفحات  177-212 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. غريفيث، أ.ب، 2009، "جسر سوبليسيوس في سياقه: إعادة النظر في أول عمل عام في روما"، فينيكس 63، 296-322
  2. ^ ليفي ، أب أوربي كونديتا ، 2.9-15