تأجيل التأثير

في تأثير الحزن ، يبدو أن التأجيل عنصر أساسي. فما يحدث في الحداد ليس إلا "معالجة" تدريجية لعاطفة، لو أُطلقت بكامل قوتها، لكانت طغت على الذات. ^{[ 2 ]} اعتبر جون بولبي المرحلة الأولى من "مراحل الحداد الأربع" مرحلة من "الخدر... قد تتقطع بنوبات من الضيق الشديد و/أو الغضب". ^{[ 3 ]} وهكذا يمكن الحديث عن "تأجيل نموذجي للحزن": ^{[ 4 ]} "أشعر بالألم تجاه شيء ما، ثم تلقائيًا يُخفي هذا الأمر مشاعري، فأشعر وكأنني لا أستطيع لمس أو الشعور بأي شيء تقريبًا"... تأجيل ... [للبكاء]". ^{[ 5 ]}

في المقابل، وصف إريك ليندمان "أعراض وإدارة الحزن الحاد الذي أعقب حريق ملهى كوكو نات غروف الليلي... وأظهر أن الأشخاص الذين لا "ينهارون" ولا يعبرون عن مشاعر مناسبة للفقدان قد يعانون من حزن متأخر أو مشوه". ^{[ 6 ]}

أظهرت دراسة "رد فعل الأنا تجاه الخطر المميت الحاد..." مرارًا وتكرارًا غياب الخوف خلال فترة الخطر الحاد، ثم ظهور خوف حاد بعد زوال الخطر. ^{[ 7 ]} قد يكون هذا عاملًا مساهمًا في اضطراب ما بعد الصدمة ، حيث قد يكون المصاب "ضحية... لتوتر الخوف المكبوت... إذ لم تتح له الفرصة للشعور بالخوف". ^{[ 8 ]}

إن تأجيل الخوف معروف جيدًا لدى كتاب الأفلام لدرجة أنه لا يستخدم بشكل متكرر فحسب، بل يتم الإشارة إليه أيضًا بمصطلح خاص: النظرة المزدوجة . ^{[ 7 ]}

قد تتضمن آليات الدفاع ضد مشاعر الذنب استخدام التأجيل عن طريق " عزل الشعور بالذنب... فهم يفعلون الأشياء دون أي شعور بالذنب، ثم يشعرون بشعور مبالغ فيه بالذنب في مناسبة أخرى دون أن يدركوا الصلة بينهما". ^{[ 9 ]} يمكن ربط هذا التأجيل بمفهوم نيتشه عن "المجرم الشاحب" أو "اللاأخلاقي العصابي"... "المجرم الشاحب" الذي لا يرقى إلى مستوى أفعاله" ^{[ 10 ]} - الذنب الرجعي: "كان متسامحًا مع فعله حين ارتكبه؛ لكنه لم يستطع تحمل صورته بعد وقوعه... والآن يقع عبء ذنبه عليه". ^{[ 11 ]}

يمكن ملاحظة تأجيل مماثل للشعور بالذنب في الحياة اليومية، كما هو الحال عندما "تقرر المرأة أن ضميرها سيسمح لها بخيانة زوجها... [لكن] قد تبدأ بالشعور بالذنب بعد سنوات عديدة. ^{[ 12 ]}

في الشكل المرضي، يبدو أن شيئًا مشابهًا يحدث "أثناء نوبة اكتئاب حاد"، أو هكذا افترض فرويد: "يصبح الأنا الأعلى قاسيًا للغاية، ويسيء معاملة الأنا المسكين... ويلومه على أفعال في الماضي البعيد تم التعامل معها باستخفاف في ذلك الوقت - كما لو أنه قضى الفترة بأكملها في جمع الاتهامات وكان ينتظر فقط وصوله الحالي إلى القوة من أجل طرحها". ^{[ 13 ]}

وعلى النقيض من ذلك، فإن "الأشخاص الذين يستطيعون حشد الشجاعة لمواجهة ذنبهم... لن يعانوا طويلاً من عذاب التكرار المعرفي لموقف الذنب مقارنة بالأشخاص الذين يؤجلون مواجهة ذنبهم". ^{[ 14 ]}