المبادئ والمعايير

المبادئ والمعايير هي إطار عمل ضمن اللسانيات التوليدية، يُوصف فيه تركيب اللغة الطبيعية وفقًا لمبادئ عامة (أي قواعد نحوية مجردة) ومعايير محددة (أي علامات أو مفاتيح) تُفعّل أو تُعطّل في لغات معينة . على سبيل المثال، يُحدد موضع الرؤوس في العبارات بواسطة معيار. ويُعتبر كون اللغة ذات رأس في بدايتها أو نهايتها معيارًا يُفعّل أو يُعطّل في لغات معينة (مثلًا، الإنجليزية ذات رأس في بدايتها ، بينما اليابانية ذات رأس في نهايتها ). وقد صاغ اللغويان نعوم تشومسكي وهوارد لاسنيك المبادئ والمعايير بشكل كبير . عمل العديد من اللغويين ضمن هذا الإطار، ولفترة من الزمن، اعتُبر الشكل السائد في اللسانيات التوليدية. [ 1 ]

تُعرف المبادئ والمعايير كإطار نحوي أيضًا بنظرية الحكومة والربط . أي أن مصطلحي "المبادئ والمعايير" و "الحكومة والربط" يشيران إلى المدرسة نفسها في التقاليد التوليدية لقواعد بنية العبارة (على عكس قواعد التبعية ). ومع ذلك، يعتبر تشومسكي هذا المصطلح مُضللاً. [ 2 ]

نطاق

تتمثل الفكرة الأساسية للمبادئ والمعايير في أنه يمكن نمذجة المعرفة النحوية للشخص من خلال آليتين رسميتين:

  • مجموعة محدودة من المبادئ الأساسية المشتركة بين جميع اللغات؛ على سبيل المثال، أن الجملة يجب أن تحتوي دائمًا على فاعل ، حتى لو لم يتم النطق به بشكل صريح.
  • مجموعة محدودة من المعلمات التي تحدد التباين النحوي بين اللغات؛ على سبيل المثال، معلمة ثنائية تحدد ما إذا كان يجب نطق موضوع الجملة بشكل صريح أم لا (يشار إلى هذا المثال أحيانًا باسم معلمة حذف الضمير ).

في هذا الإطار، يهدف علم اللغة إلى تحديد جميع المبادئ والمعايير العالمية للغة البشرية (المعروفة بالقواعد النحوية العالمية ). ولذلك، فإن أي محاولة لشرح نحو لغة معينة باستخدام مبدأ أو معيار ما، تخضع للمراجعة والمقارنة مع الأدلة المتاحة في لغات أخرى. ويؤدي هذا إلى تحسين مستمر للأسس النظرية لعلم اللغة التوليدي، في محاولة لتفسير أكبر قدر ممكن من التباين النحوي في اللغة البشرية.

اكتساب اللغة

يُعدّ منهج المبادئ والمعايير حلاً مُقترحاً لمشكلة أفلاطون ، كما حددها ونصّ عليها تشومسكي. ويسعى هذا البرنامج إلى تفسير الفجوة الظاهرة بين المعرفة اللغوية والكفاءة اللغوية. [ 3 ] وعلى وجه الخصوص، كيف يستطيع الأطفال في بيئات لغوية مختلفة، في ظلّ مدخلات محدودة وربما غير مكتملة ، الوصول بسرعة إلى قواعد نحوية دقيقة وكاملة تُظهر تشابهات عالمية وغير بديهية؟ [ 4 ]

وفقًا لهذا الإطار، تُعدّ المبادئ والمعايير جزءًا من قواعد نحوية عالمية فطرية يمتلكها جميع البشر، باستثناء من يعانون من اضطرابات وراثية. ولذلك، لا تحتاج المبادئ والمعايير إلى التعلّم من خلال التعرّض للغة، بل إنّ التعرّض للغة يُحفّز المعايير على اتخاذ الإعداد الصحيح. وتُصبح المسألة أبسط بكثير إذا كان الأطفال مُجهّزين فطريًا بآلية ذهنية تُقلّل من نطاق البحث بين القواعد النحوية المُحتملة، بل وتُوجّهه. ويُمثّل منهج المبادئ والمعايير محاولةً لتقديم توصيف دقيق وقابل للاختبار لهذه الموهبة الفطرية، والتي تتكوّن من "مبادئ" عالمية و"معايير" ثنائية خاصة بكل لغة، يُمكن ضبطها بطرق مُختلفة. ويُنتج تفاعل المبادئ وإعدادات المعايير جميع اللغات المعروفة، باستثناء اللغات غير الطبيعية.

الانتقادات

لقد وُجهت انتقادات لنهج السياسات والإجراءات من جهات عديدة، ولكن بدرجات متفاوتة من التأثير. ويمكن تقسيم هذه الانتقادات إلى ثلاث مجموعات رئيسية.

  • النقد الداخلي للنظرية
  • عدم وجود توافق في الآراء بشأن مجموعة من المعايير
  • الانتقادات بين النماذج الفكرية غير خاصة بـ P&P

لعلّ أبرز الانتقادات الموجهة إلى نظرية الإنتاج والتطبيق كانت تلك التي انطوت عليها النظرية نفسها. وكما هو الحال في أي مجال بحثي نامٍ، غالبًا ما تُشير الأبحاث المنشورة ضمن نموذج الإنتاج والتطبيق إلى إعادة صياغة وتعديل الفرضيات الأساسية لهذه النظرية. وقد برزت نقاشات هامة ضمن هذا النموذج، منها: (أ) الاشتقاقية مقابل التمثيلية، (ب) موضع الصرف (مثل المعجمية مقابل الصرف المشتق)، (ج) التوتر بين نموذج الإنتاج ونموذج الكفاءة، وغيرها. ويعكس تطوير قواعد بنية العبارة الموجهة بالرأس (HPSG) وقواعد اللغة الوظيفية المعجمية (LFG) هذه النقاشات، فهما نظامان معجميان وتمثيليان في آنٍ واحد. ومع ذلك، لعلّ أكثر الانتقادات تماسكًا وجوهريةً لنظرية الإنتاج والتطبيق هو البرنامج التبسيطي ، وهو أحدث مقترحات نعوم تشومسكي. [ 5 ] يستخدم هذا البرنامج البحثي مفاهيم الاقتصاد لتعزيز البحث عن مبادئ ومعايير عالمية. يفترض اللغويون في هذا البرنامج أن البشر يستخدمون نظامًا اقتصاديًا قدر الإمكان في معرفتهم النحوية الفطرية. ويعترض البرنامج التبسيطي على العدد الكبير من الافتراضات المستقلة في نظرية القواعد والقواعد، إما (أ) باختزالها إلى مبادئ أكثر جوهرية (مثل الدمج، والنقل، والتوافق)، أو (ب) باشتقاقها من قيود واجهة "معقولة" على الاشتقاقات (مثل الدمج من الأسفل إلى الأعلى، واشتراط عدم وجود اشتقاق معاكس للدورة، مما يؤدي إلى تأثيرات التبسيط النسبي)، أو (ج) باقتراح برمجي إما اشتقاقها من مبادئ أكثر جوهرية أو حذفها رهناً بالبحوث المستقبلية (مثل مبادئ الربط). تجدر الإشارة إلى وجود جدل حول ما إذا كان البرنامج التبسيطي مدفوعًا بالقصور التجريبي في نظرية القواعد والقواعد [ 6 ] ، أو بدوافع أيديولوجية تتعلق بـ"الأناقة" وما إلى ذلك [ 7 ] (انظر المقال الرئيسي حول البرنامج التبسيطي).

بصرف النظر عن هذه الخطوة المهمة في هذا المجال، يبدو أنه لم يتم التوصل إلى إجماع بشأن قائمة من المعايير العالمية. [ 8 ] من المؤكد أنه لا توجد قائمة متاحة للعموم بهذه المعايير، وتميل الكتب الدراسية إلى الاستشهاد بالمعايير نفسها: معايير حركة الفعل المترابطة (Vv، VT، TC)، ومعايير حركة الاسم (ND)، والمعايير المتعلقة بالفاعل (حذف الضمير وEPP)، ومعايير تحديد الاتجاه. لا يعني هذا أن النظرية لم تكن مثمرة (على سبيل المثال، التحليل الشامل الذي أجراه هولمبرغ وبلاتزاك للتغيرات المعيارية في اللغات الإسكندنافية)، أو أن النظرية غير كافية وصفياً، بل يعني أن إنجازات هذا التوجه الفكري كانت أقل من المتوقع من حيث كفاية التفسير. على وجه الخصوص، لم يتم بعد تطوير نظام منهجي تنبؤي للمعايير وخصائصها وتفاعلاتها، على غرار الجدول الدوري في الكيمياء. بشكل عام، تحول المنظرون إلى اعتبار المعلمات بمثابة مواصفات سمات متغيرة على العناصر المعجمية داخل اللغات والاشتقاقات بدلاً من كونها معلمات محددة عالميًا.

على سبيل المثال، بينما تعتبر اللسانيات الرسمية الجملة الوحدة الأساسية للتحليل، فإن تحليل المحادثة يعتبر دور المتحدث في الكلام هو الوحدة الأساسية. غالبًا لا يستخدم المتحدثون في المحادثة جملًا كاملة أو حتى كلمات كاملة. بل يتألف الخطاب من تسلسلات من الأدوار، كل دور يتكون من وحدة بناء الدور (مثل كلمة، عبارة، جملة فرعية، جملة كاملة). [ 9 ] في تحليل المحادثة، يُعد شكل ومعنى الكلام نتاجًا للنشاط السياقي، أي أن المعنى مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالسياق (ضمن سياق اجتماعي تفاعلي) ويعتمد على كيفية استجابة المشاركين لبعضهم البعض بغض النظر عن اكتمال الكلام نحويًا.

وبالمثل، وجدت تحليلات أخرى للخطاب ولغة المدونات أن التكرار وغيره من أشكال التعقيد النحوي نادرة نسبياً في الخطاب المنطوق (خاصة في المجتمعات التي لم تكن تعرف الكتابة)، ولكنها شائعة في الخطاب المكتوب، مما يشير إلى أن جزءاً كبيراً من التعقيد النحوي قد يكون في الواقع نتاجاً للتدريب على القراءة والكتابة. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

يشير نقاد آخرون إلى أنه لا يوجد، إن وُجد أصلاً، ما يمكن وصفه بشكل قاطع بأنه عالمي بين لغات العالم. [ 14 ] وقد ركزت تحليلات الخطاب على الطبيعة الديناميكية والحوارية والاجتماعية لاستخدام اللغة في المواقف الاجتماعية. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] ويجادل هؤلاء النقاد بأن تحليل الخطاب والسياسة يختلفان كما يختلف علم الكيمياء عن فن الطهي: فالأول يدرس التفاعلات الأساسية على مستوى دقيق ضمن نموذج حتمي يسعى إلى أن يكون علميًا بالمعنى الواسع، بينما الثاني نموذج غير حتمي وغير علمي على مستوى أوسع، يركز على استخدام المواد الكيميائية في المواقف اليومية في العالم الحقيقي. والقاسم المشترك بين هذه الانتقادات هو الادعاء بأن تحليل اللغة الذاتية لا ينطبق على اللغة الخارجية . ومن منظور تشومسكي، تُعد هذه حقيقة بديهية لأن موضوعي الدراسة مختلفان جوهريًا.

تميل الانتقادات بين النماذج اللغوية إلى التركيز على عدد من الافتراضات الشائعة في نظرية الفرضيات والفرضيات، والتي تُعدّ في الواقع مشتركة بين اللسانيات التوليدية التشومسكية ككل. تشمل هذه الافتراضات الفطرية، والنمطية، وقلة المحفزات، والثوابت اللغوية، [ 19 ] والثنائية، وغيرها. انظر، على سبيل المثال، الانتقادات الترابطية والوظيفية والمعرفية. كمثال آخر، يجادل اللغوي لاري تراسك بأن نظام الحالة الإعرابية في اللغة الباسكية ليس معيارًا ثنائيًا بسيطًا، وأن اللغات المختلفة قد تمتلك مستويات مختلفة من الإعرابية. [ 20 ] كما جادل البعض، مستندين إلى أدلة من اللسانيات التاريخية، بأن القواعد النحوية خاصية ناشئة عن استخدام اللغة. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] يشير تيرينس ديكون، المنظّر في تطور اللغة، إلى أن اعتبار بنية اللغة فطرية - أي خاضعة لقوى الانتقاء الطبيعي - أمرٌ إشكالي، لأن اللغات تتغير بسرعة كبيرة جدًا بحيث لا يستطيع الانتقاء الطبيعي التأثير عليها. وهناك العديد من الانتقادات الأخرى. ويدور جدل حول صحة هذه الحجج، ولكن بما أنها لا تخص نظرية "العذراء والعذراء" تحديدًا، فلن نتناولها هنا.

أمثلة

من أمثلة المبادئ النظرية ما يلي:

من أمثلة المعايير النظرية ما يلي:

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. نيومير، إف جيه (2004). ضد منهج تحديد المعايير لتغير اللغة. حولية التباين اللغوي 4: 181-234.
  2. تشومسكي، نعوم (2014). البرنامج التبسيطي (  طبعة الذكرى العشرين). كامبريدج، ماساتشوستس. ص  26. ISBN 978-0-262-32728-2. OCLC 899496765 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  3. ديفيد أدجر . (2003) بناء الجملة الأساسي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 11.
  4. المرجع نفسه، ص 16
  5. تشومسكي، نعوم. (1995). البرنامج التبسيطي. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كامبريدج، ماساتشوستس
  6. هولمبرغ، أندرس (2000). اللغة الطبيعية والنظرية اللغوية 18: 837-842
  7. لابين، شالوم. ليفين، روبرت. جونسون، ديفيد. (2000). اللغة الطبيعية والنظرية اللغوية 18: 665-671.
  8. هاسبلماث، مارتن. (2008). التفسيرات البارامترية مقابل التفسيرات الوظيفية للعموميات النحوية. الصفحات 75-107 في حدود التباين النحوي. تحرير تيريزا بيبراور. جون بنجامينز، أمستردام.
  9. ساكس، هـ.، إي. شيغلوف، ج. جيفرسون (1974). "أبسط منهجية لتنظيم تبادل الأدوار في المحادثة." اللغة 50(4): 696-735.
  10. تشيف، دبليو إل (1985). الاختلافات اللغوية الناتجة عن الاختلافات بين التحدث والكتابة. محو الأمية واللغة والتعلم: طبيعة القراءة والكتابة ونتائجهما. دي آر أولسون، إن تورنس، وإيه هيلديارد. كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج
  11. كروفت، دبليو. (2000). شرح تغير اللغة. نيويورك، لونغمان.
  12. كالمر، آي. (1985). هل حقاً لا توجد لغات بدائية؟ القراءة والكتابة، واللغة، والتعلم. دي آر أولسون، إن. تورنس، وإيه. هيلديارد، مطبعة جامعة كامبريدج.
  13. تومسون، إس. أ. وهوبر، ب. ج. (2001). التعدي، وبنية الجملة، وبنية الحجة: أدلة من المحادثة. التكرار ونشوء البنية اللغوية. جيه. إل. بايبي وهوبر، ب. ج. أمستردام، بنجامينز.
  14. توماسيلو، م. (2004). "ما نوع الأدلة التي يمكن أن تدحض فرضية القواعد النحوية العالمية؟ تعليق على ونديرليش." دراسات في اللغة 28(3)
  15. غودوين، سي. (1979). البناء التفاعلي للجملة في المحادثة الطبيعية. اللغة اليومية: دراسات في علم المنهجيات الإثنية. جي. بساثاس. نيويورك، دار إيرفينغتون للنشر: 97-121
  16. غودوين، سي. (2003ب). الجسد السيميائي في بيئته. خطابات الجسد. ج. كوبلاند و ر. غوين. أكسفورد، مطبعة جامعة أكسفورد
  17. هيريتيج، ج. (1987). الإثنوميثودولوجيا. النظرية الاجتماعية اليوم. أ. جيدنز وج. تيرنر. كامبريدج، بوليتي برس.
  18. دورانتي، أ.، محرر (2001). الأنثروبولوجيا اللغوية: مختارات، دار بلاكويل للنشر.
  19. إيفانز، ن. وليفينسون، ستيفن. (2009). " أسطورة الثوابت اللغوية: التنوع اللغوي وأهميته في العلوم المعرفية" . العلوم السلوكية والدماغية. 32. ص 429-492.
  20. لاري تراسك يستعرض كتاب "ذرات اللغة: قواعد النحو الخفية للعقل" لمارك سي. بيكر
  21. هوبر، ب. (1987). "القواعد الناشئة". جمعية بيركلي اللغوية 13: 139-57.
  22. هوبر، ب. وإي. تراوغوت (2003). التجريد النحوي، مطبعة جامعة كامبريدج.
  23. هاين، ب. وت. كوتيفا (2007). نشأة القواعد: إعادة بناء، مطبعة جامعة أكسفورد.

مراجع

  • بيكر، م. (2001). ذرات اللغة: قواعد النحو الخفية للعقل . الكتب الأساسية.
  • تشومسكي، ن. (1981). محاضرات في الحكومة والربط . موتون دي جرويتر.
  • Chomsky, N. and Lasnik, H. (1993) Principles and Parameters Theory, in Syntax: An International Handbook of Contemporary Research , Berlin: de Gruyter.
  • تشومسكي، ن. (1995) البرنامج التبسيطي (دراسات معاصرة في اللغويات) . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  • لايتفوت، د. (1982). يانصيب اللغة: نحو بيولوجيا القواعد النحوية . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.