عصابة السجن

قبل ظهور عصابات السجون الكبيرة والرسمية، وجد علماء السياسة والباحثون أن السجناء كانوا قد نظموا أنفسهم بالفعل وفقًا لـ"قواعد" أو مجموعة من الأعراف المتفق عليها. فعلى سبيل المثال، يزعم عالم السياسة غريشام سايكس في كتابه "مجتمع الأسرى"، وهو دراسة استندت إلى سجن ولاية نيوجيرسي ، أن "الامتثال لقواعد السجناء، أو الانحراف عنها، هو الأساس الرئيسي لتصنيف ووصف العلاقات الاجتماعية للسجناء". ^{[ 6 ]} وقد حقق السجناء توازنًا اجتماعيًا قائمًا على قواعد غير مكتوبة. قد تشمل هذه القواعد فهمًا للغة السجن العامية ، أو تحديدًا لساحة السجن وقاعة الطعام بناءً على عضوية العصابة، أو الرتبة، أو العرق، أو الأصل الإثني، أو الدين، أو الجرائم المرتكبة، أو قد تكون ببساطة ولاءً متبادلًا بين السجناء وولاءً ضد الحراس. يكتب سايكس أن السجين قد "يربط نفسه بزملائه الأسرى بروابط من المساعدة المتبادلة، والولاء، والمودة، والاحترام، ويقف بحزم في وجه المسؤولين". ^{[ 6 ]} إن العداء بين الحراس والسجناء، وتقييد الحرية، والبعض يجادل بعدم إمكانية الوصول إلى العلاقات الجنسية المثلية، كلها عوامل شكلت الديناميكيات الاجتماعية والبيئية والسياسية لثقافة السجن.

عندما يناقش الباحثون أو علماء السياسة مصطلح "عصابات السجون الكلاسيكية"، فإنهم يشيرون إلى عصابات السجون في الولايات المتحدة الأمريكية؛ وقد بدأت هذه العصابات بالتشكل في منتصف الستينيات. ^{[ 4 ]} وفي ذلك الوقت تقريبًا، ازداد عدد نزلاء السجون في جميع أنحاء نظام السجون الأمريكي بشكل ملحوظ. ^{[ 7 ]}

مع ازدياد أعداد السجناء، لم يعد النظام غير الرسمي للسجناء كافيًا لتنسيق شؤونهم وحمايتهم. فقد أدى التدفق المستمر للسجناء إلى النظام دون فهم للوضع الراهن إلى زعزعة التوازن والتماسك القائمين. ومع التغيرات الديموغرافية الجذرية داخل السجون، تفككت الجماعات الصغيرة التي كانت تتمحور حول العرق والإثنية والتحالفات التي نشأت قبل دخول السجن. ويذكر جون إيروين في كتابه " السجون في حالة اضطراب" أنه بحلول عام 1970 "لم تعد هناك ثقافة سجناء واحدة شاملة". ^{[ 8 ]}

علاوة على ذلك، مع ازدياد عدد نزلاء السجون، اتسعت قاعدة المستهلكين للمواد المهربة ، ليس فقط المخدرات والأسلحة، بل أيضاً سلع مسموح بها خارج السجون ولكن يُحظر تداولها داخلها، كالأموال والكحول والوشوم وغيرها. وقد برزت تحديات عديدة زعزعت استقرار النظام الاجتماعي والسياسي للتعاون الذاتي الذي كان سائداً في ظل قانون السجون. وأدت هذه الظروف الجديدة إلى تعقيدات في علاقات المستهلكين بالموردين في بيئة الاقتصاد الخفي التي تتسم أصلاً بانعدام الثقة . وأصبح من الصعب على الموردين الأفراد المستقلين تلبية هذا الطلب المتزايد. ففي ظل إجراءات أمنية مشددة داخل السجون وبموارد محدودة، لم يكن بمقدور هؤلاء الموردين سوى توفير كميات محدودة من المنتجات. وكانت قاعدة عملائهم صغيرة جداً بحيث لا تسمح لهم ببناء علامة تجارية أو اكتساب مصداقية. وكان على المستهلكين الجدد شراء منتجات مجهولة الجودة، وتحمل مخاطر أن يكون المورد مخبراً سرياً، بل وحتى احتمال عدم تسليمه البضائع على الإطلاق.

شكّل التغيّر المستمر في أعداد السجناء سوقًا محفوفة بالمخاطر . كان على الموردين حماية أنفسهم من جرائم القتل والاعتداءات المحتملة من قبل المستهلكين والموردين الآخرين، فضلًا عن ضمان عدم مصادرة منتجاتهم أو سرقتها. كانوا عرضة لخطر من يقومون بتوصيل ونقل الممنوعات إلى داخل السجن، كما تحملوا مخاطر عدم سداد المستهلكين ثمن المنتج، أو (في حال التعامل بالتقسيط) عدم سداد القرض. بل إن المستهلكين أنفسهم قد يكونون مخبرين.

في الأسواق القانونية، تُخفف الحكومات من هذه المخاطر عن طريق إنفاذ العقود وحماية حقوق الملكية . وقد تضطلع العصابات بهذا الدور وتملأ الفراغ السلطوي . ^{[ 9 ]} فهي تفحص وتدير عصابات الموردين دافعي الضرائب داخل السجون، وتنظم المعاملات، وتسيطر على العنف في السوق وفي الشوارع.

تُعدّ عصابات السجون فعّالة في إدارة الأسواق، إذ توفر حماية لمورديها الأعضاء بكفاءة تفوق قدرة الموردين الأفراد على توفيرها بأنفسهم. كما أنها تُمارس تهديدًا حقيقيًا باستخدام العنف، بل وحتى القتل في حالة السرقة أو التبليغ، لضمان سداد المدفوعات في الوقت المحدد. وتحمي هذه العصابات أعضاءها من الموردين المنافسين. وبفضل حجمها الكبير ونطاق منتجاتها الواسع، تمتلك عصابات السجون معرفة شاملة بقاعدة عملائها، حيث تتبادل المعلومات حول المخبرين أو السجناء المتخلفين عن السداد. ويُسهم هذا النطاق الواسع في تعزيز سمعة هذه العصابات لدى المستهلكين، الذين يشعرون بالأمان عند تقييم جودة المنتجات ومصداقية الموردين. ^{[ 4 ]}

يتمثل أحد الفروق الجوهرية بين الموردين الأفراد الذين يعملون بموجب قانون السجون وعصابات السجون في الإطار الزمني لعملهم. فعلى عكس الموردين الأفراد الذين يدخلون ويخرجون بشكل دوري، تُشكل عصابات السجون مؤسسات طويلة الأمد، بغض النظر عن عدد مرات دخول أو خروج أعضائها من النظام. يوجد دائمًا عدد كافٍ من الأعضاء للحفاظ على وظائف العصابة - داخل السجون وفي الشوارع. وهذا يعني أن لديهم حافزًا قويًا لتقديم منتج عالي الجودة للحفاظ على سمعة طيبة على المدى الطويل.

تطورت عصابات السجون إلى منظمات معقدة ذات تسلسلات هرمية ورتب قائمة على التصويت وتحالفات معقدة ذات عضويات حصرية ودائمة في كثير من الأحيان.

ثمة منهج آخر لفهم تطور عصابات السجون يعتمد على مراقبة النزلاء في نظام سجون تكساس. يقدم هذا المنهج مسارًا من خمس مراحل، بدءًا من دخول النزيل السجن وصولًا إلى تشكيل عصابة داخل السجن. ^{[ 10 ]} في البداية، يدخل النزيل السجن وحيدًا وخائفًا، إلى أن يجد شعورًا بالانتماء ضمن "مجموعة من النزلاء". يتحدون معًا دون قواعد رسمية أو قادة أو شروط عضوية. ثم تتطور هذه المجموعة إلى "جماعة مفترسة"، تضع شروطًا حصرية للعضوية، وتتخذ موقفًا عدائيًا تجاه حراس السجن، بل وتعتدي عليهم. بعد ذلك، ومن خلال الانخراط في أنشطة غير قانونية، يختارون قادة لإدارتهم. وفي المرحلة الأخيرة، تبرز المجموعة كعصابة داخل السجن.

يقدم النهج القائم على النوع الاجتماعي في دراسة عصابات السجون حجتين تركزان على فكرة هيمنة الذكور والتزام السجين بمثال ذكوري مفرط.

يزعم أحد الآراء أن النظام في السجن يتشكل بفعل رغبة السجناء أو حاجتهم إلى هيمنة الذكور، وأن العصابة تعيد بناء هذا الشعور بالقوة داخل السجن. ^{[ 11 ]} وبما أن السجناء لم يعودوا قادرين على "إخضاع النساء"، فإنهم يلجؤون إلى أشكال أخرى من الهيمنة، فيستخدمون القوة والعنف للسيطرة على بعضهم البعض.

يُقدّم نهجٌ آخر، ناقشه إرفينغ غوفمان، أربع مراحل لتكيّف السجين. في المرحلة الأولى، يمرّ السجين بـ"انسحاب ظرفي" أو انسحاب ذهني من المؤسسة. "يُحوّل السجين انتباهه الظاهر عن كل شيء باستثناء الأحداث المحيطة به مباشرةً". تُسمى المرحلة الثانية "الاستعمار"، حيث يُحاول السجين تبرير وجوده في المؤسسة على أنه أفضل من الحياة في الخارج. أما المرحلة الثالثة، "التحوّل"، فتحدث عندما "يتبنّى السجين نظرة الموظفين لنفسه ويُحاول تقمّص دور السجين المثالي". تُسمى المرحلة الرابعة، التي يندرج ضمنها أعضاء عصابات السجون، "الخط المُتعنّت"، حيث يرفض السجين سلطة المؤسسة ويتصرف ضدّها. ^{[ 12 ]}

هناك أيضاً نظريتان اجتماعيتان بارزتان تحيطان بعصابات السجون والنظام داخل السجون: نظرية الحرمان ونظرية الاستيراد.

تزعم نظرية الحرمان أن النظام الاجتماعي داخل السجون ينشأ بسبب ألم السجن؛ وتدرس الدراسات التي تركز على هذه النظرية تجارب السجناء وطبيعة احتجازهم. ^{[ 13 ]}

بدلاً من ذلك، تركز نظرية الاستيراد على التجارب التي مر بها السجناء قبل دخولهم السجن. وتستكشف الطرق التي شكلت بها الطبقة والعرق وثقافة المخدرات خارج السجن الديناميكيات داخل السجن. ^{[ 4 ]}

يُقدّم كتاب عالمة الاجتماع بريتاني فريدمان ، " الفصل العنصري في السجون "، منهجًا آخر لفهم نشأة عصابات السجون، إذ يجادل بأن ما تُسمّيه الدولة عصابات السجون قد نشأ في الأصل كمنظمات للسجناء، كانت في الواقع حركات اجتماعية وحّدت جماعات للاحتجاج على عنف الدولة الذي استهدف فئات عرقية مُحدّدة، لا سيما خلال ذروة حركة الحقوق المدنية . ويُشدّد عمل فريدمان على كيفية انخراط أجهزة الدولة في التجريم والتعذيب والعنف خارج نطاق القانون، مستخدمةً أنصار تفوّق العرق الأبيض لخلق نظام حكم قائم على الفصل العنصري في السجون، يُحاكي العالم الخارجي كعامل بيئي حاسم يُشكّل تطور العمل الجماعي للسجناء. ^{[ 14 ]}

• المافيا المكسيكية
  • سورينوس
• نويسترا فاميليا
  • نورتينوس
• نقابة تكساس
• مكسيكانيمي
• نيتاس
• فريق فريسنو بولدوجز
• لاتين كينجز
• حي أزتيكا
• بورو تانجو بلاست
• ترينيتاريوس

• الإخوان الآريون
• جماعة الإخوة الآرية في تكساس
• أولاد بيض قذرون ^{[ 23 ]}
• الأقارب الأوروبيون
• فرسان الكونفدرالية الأمريكية
• الدائرة الآرية
• شركة الرجل الميت
• تحالف الإخوة الآري
• سيمون سيتي رويالز
• جنود الثقافة الآرية
• الأخوة الآرية العالمية
• العدو العام رقم 1

• عائلة حرب العصابات السوداء
• أمة الدم المتحدة
• أمة الفولك
• شعب الأمة
• دي سي بلاكس
• فايس لوردز
• أتباع العصابات

تُعدّ عصابات السجون البارزة في جنوب أفريقيا، والمعروفة مجتمعةً باسم " الأرقام "، من بين العصابات التي تنحدر من عصابة تُدعى "النينوى" في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. نشأت هذه العصابة في جوهانسبرغ، ويُقال إن زعيمها، "نونغولوزا" ماتيبولا، هو من وضع قوانينها. وقد اكتسب "نونغولوزا" مكانةً أسطوريةً، تاركًا وراءه أسطورةً تُشكّل القوانين الحالية لعصابات "الأرقام". ^{[ 24 ]}

بدأت العصابات بالتوسع خارج نطاق السجون ابتداءً من عام ١٩٩٠، مع ازدياد نفوذ عصابات تهريب المخدرات الكبيرة في أسواق جنوب أفريقيا غير المشروعة نتيجةً للعولمة. وقد عقدت عصابتا "الأمريكيون" و"الشركة"، وهما أكبر عصابتين خارج السجون، تحالفات مع عصابات "الأرقام". واستوردتا منها رموزًا وقوانين وأجزاءً من نظام الانضمام الخاص بها. لا يُحدد الانضمام إلى هذه العصابات بالعرق كما هو الحال في عصابات السجون الأمريكية، إلا أن عملية الانضمام لا تزال مكلفة وعنيفة، وتتضمن أحيانًا طقوسًا جنسية قاسية.

تُشكّل الفئات العمرية 26 و27 و28، من خلال السرقة والقتل والابتزاز والسطو المسلح، تقليدًا متوارثًا عبر الأجيال، قائمًا على معتقداتهم الدينية وثقافتهم الخاصة، ولا يزال هذا التقليد قائمًا حتى يومنا هذا. إنهم مجموعة من الأفراد غير الشرعيين تاريخيًا، والذين توحدوا في عصابات بالقيم العددية المذكورة آنفًا. وقد شكّلوا تقليدًا إجراميًا في جنوب إفريقيا، يُعرف باسم "التقاليد الإجرامية الجنوب إفريقية"، والذي نشأ في جنوب إفريقيا قبل 200 عام وفقًا للتاريخ الرسمي. ويختلف هذا التقليد عن غيره من التقاليد الإجرامية في كونه نشأ أولًا في البرية ثم في السجون، بينما نشأت معظم التقاليد الإجرامية الأخرى داخل السجون.

تُعدّ "بريميرو كوماندو دا كابيتال " (أو PCC) عصابة إجرامية برازيلية تتخذ من ساو باولو مقرًا لها. وقد ظهرت هذه العصابة عام 1993 خلال مباراة كرة قدم في سجن تاوباتي، وذلك للمطالبة بحقوق السجناء في أعقاب مذبحة كارانديرو عام 1992 ، عندما قتلت الشرطة العسكرية لولاية ساو باولو أكثر من 100 سجين. ^{[ 26 ]}

دبّرت العصابة تمردات في 29 سجنًا بولاية ساو باولو في وقت واحد عام 2001، ومنذ ذلك الحين لفتت انتباه الرأي العام بسبب موجات العنف المتتالية. تُقدّر الشرطة ووسائل الإعلام البرازيلية أن ما لا يقل عن 6000 عضو يدفعون اشتراكات شهرية، وبالتالي يُشكّلون القاعدة الأساسية للمنظمة. ووفقًا لإدارة مكافحة الجريمة المنظمة في ساو باولو، فإن أكثر من 140 ألف سجين تحت سيطرتها في ساو باولو. ^{[ 26 ]}

لا تسمح العصابة بالسرقة أو الاغتصاب أو الابتزاز أو استخدام مركز مكافحة الجريمة المنظمة لحل النزاعات الشخصية. وتحافظ على تسلسل هرمي صارم بقيادة ماركوس ويليامز هيرباس كاماتشو. ويُلزم جميع الأعضاء، داخل العصابة وخارجها، بدفع الضرائب. ويمكن أن يكون الأعضاء جنودًا أو قادة عصابات (خاصةً في السجون) أو طيارين (متخصصين في الاتصالات). وتربط مركز مكافحة الجريمة المنظمة علاقات وثيقة مع القيادة الحمراء ، وهي أقوى منظمة لتهريب المخدرات في ريو، والتي يُشاع أنها تُزوّدها بالكوكايين. ^{[ 26 ]}