أسئلة بارثولوميو
أسئلة برثولماوس هي إحدى الكتب الأبوكريفية للعهد الجديد المسيحي ، وتصف حوارًا بين يسوع وبرثولماوس الرسول . في نسختين من الكتاب، يُصوَّر الحوار على أنه حوار ما بعد القيامة مع يسوع القائم من بين الأموات، بينما تُصوِّره النسخة السلافية الكنسية خلال فترة خدمة يسوع قبل موته. ويتناول الحوار مواضيع متنوعة، أبرزها توسيع دور الشيطان ورواية عن نزول المسيح إلى الجحيم .
لا ينبغي الخلط بين هذا العمل وكتاب برثولماوس القبطي ، وهو عمل منفصل. إضافةً إلى ذلك، يذكر جيروم إنجيل برثولماوس الغامض في أحد كتاباته، وإن كان ذلك باستخفاف باعتباره "مصدرًا للبدع". ولا يُعرف ما إذا كان جيروم (أو المصدر الذي كان يثق به) يشير إلى أسئلة برثولماوس بهذا التعليق، إذ لم تُقدَّم أي تفاصيل أخرى.
تاريخ
وصل النص في مخطوطات يونانية ولاتينية وسلافية كنسية قديمة ، مع اختلاف كبير بين النسخ في الصياغة. وهو مشابه في أسلوبه لرؤيا يوحنا اللاهوتي ، لكنه أكثر إثارةً للدهشة بدلًا من إثارة الخوف. يُصاغ النص على هيئة حوار بين يسوع وتلاميذه ( ويختلف تحديد المرحلة الزمنية بين المخطوطات اختلافًا كبيرًا)، وقد بدأ بسلسلة من الأسئلة والطلبات الجريئة والمثيرة للجدل التي طرحها برثولماوس .
يبدو أن النص كان شائعًا جدًا، استنادًا إلى مدى بقائه، ربما بسبب تصويره للأمور الخارقة للطبيعة. على سبيل المثال، يشير النص إلى أن سقوط الإنسان كان بسبب تسميم الشيطان لمياه عدن.
يستند النص بشكل كبير إلى التصوف اليهودي (مثل كتاب أخنوخ )، ساعيًا إلى تقديم تفسير للجوانب الخارقة للطبيعة في الفكر المسيحي آنذاك. ومع ذلك، فبدلًا من المعالجة العلمية الدقيقة المتوقعة لمثل هذه الرسالة، يتناول النص هذه المواضيع بأسلوب صحفي مشوق ، ساعيًا بوضوح إلى أن يكون عملًا شعبيًا بدلًا من أن يكون مرجعًا للتعليم الكنسي الرسمي.
رواية
في البداية، يصف النص كيف نزل يسوع إلى الجحيم بكلماته، ثم ينتقل إلى مناقشة الحبل العذري عندما وصلت مريم إلى الرسل. بعد ذلك، يطلب الرسل رؤية الجحيم، فتقوم الملائكة بطي الأرض ليروا، ثم تعيد الأرض بعد أن يلمحوها.
شهادة الشيطان
أخيرًا، طلب برثولماوس رؤية الشيطان ، فقام جوقة من الملائكة بسحب بيليار (اسم للشيطان) من أعماق الجحيم مكبلاً بالسلاسل، مما أدى إلى موت الرسل. فأحياهم يسوع على الفور، ومنح برثولماوس السيطرة على الشيطان. سأل برثولماوس الشيطان كيف أصبح عدوًا، وطرح عليه أسئلة أخرى حول مواضيع باطنية مثل تسلسل مراتب الملائكة. كما شرح له قصة إنزاله من السماء. [ 1 ] وتضمنت شهادة الشيطان أيضًا اعترافًا بدوره كقائد لستمائة ملاك ساقط سقطوا معه. [ 2 ]
سالبسان
يتميز هذا العمل بتفصيله الفريد الذي يُظهر ابنًا مباشرًا للشيطان ، يُدعى سالبسان. [ 3 ] وهو غائب بشكل ملحوظ عن النسخة اللاتينية، ولا يظهر إلا في النص اليوناني. [ 4 ]
فنظرتُ حولي [الشيطان] فرأيتُ الستمائة الذين كانوا تحت إمرتي فاقدين للوعي. فأيقظتُ ابني سالبسان وأخذته لأستشيره كيف أخدع الرجل الذي بسببه طُردتُ من السماء.
فُسِّر الشيطان وابنه هنا على أنهما نظيران للآب والابن في المسيحية . [ 3 ] مع أن سالبسان كان يُعتبر سابقًا إشارة محتملة إلى المسيح الدجال ، فقد ربطه مؤلفون بدلًا من ذلك بتقاليد إينوخ عن المراقبين ونسلهم الوحشي . [ 4 ] كما يُقارن بقابيل في الروايات التي يُقال فيها إن الأخير ابن الملاك الساقط سمائيل بعد إغوائه حواء . [ 5 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ إنجيل برثولماوس من كتاب "العهد الجديد الأبوكريفي"، ترجمة إم آر جيمس، أكسفورد، 1924 ، منشور على موقع Gnosis.org
- ↑ شعرية السلافية: الأسس الأسطورية ليوغوسلافيا، المجلد 2، ص 518 ، بقلم زدينكو زلاتار، بيتر لانغ، 2007
- 1 2 المسيح والشيطان: طبعة نقدية، ص 27 ، روبرت إيميت فينيجان، مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، 1977
- 1 2 كاثرين باول، دي جي سكراج، النصوص والتقاليد المنحولة في إنجلترا الأنجلوسكسونية
- ↑ ليونارد آر إن آشلي، الكتاب الكامل للشياطين والأرواح الشريرة
روابط خارجية
- ترجمة إم آر جيمس لأسئلة بارثولوميو
- "أسئلة بارثولوميو" ، نظرة عامة وقائمة مراجع بقلم تشانس بونار. ناسكال: إي-كلافيس: الأبوكريفا المسيحية .
- أناجيل الآلام
- الشيطان في الأدب الديني
