ريموند من أغيلرز

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ريموند دي أغيلير مشاركًا في الحملة الصليبية الأولى (1096-1099) ومؤرخًا لها. وخلال الحملة، أصبح قسيسًا للكونت ريموند الرابع من تولوز ، قائد جيش بروفنسال الصليبي . [ 1 ] وينتهي كتابه التاريخي، المعنون " Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem" ، والذي شارك في كتابته مع بونس دي بالازون ، بالأحداث التي أعقبت مباشرةً سقوط القدس عام 1099. [ 2 ]

سيرة

يُرجّح أن ريموند وُلد في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي بالقرب من تولوز . [ 3 ] يُحتمل أن يكون اسم "أغيلير" إشارةً إلى قرية إيغيل . قبل الحملة الصليبية، كان ريموند شماسًا في كاتدرائية لو بوي . يُرجّح أنه سافر في البداية ضمن حاشية الأسقف أدهيمار من لو بوي ، المندوب البابوي. هناك وثيقة منسوبة للأسقف أدهيمار تُشير إلى مستشاره باسم ريموند من أغيل، لكن وجود هذه الوثيقة وتحديد هوية المستشار والشماس أمرٌ مشكوك فيه. رُسِم ريموند كاهنًا خلال حصار أنطاكية عام 1098، وعُيّن قسيسًا للكونت ريموند، وبالتالي أصبح فردًا من حاشيته بعد وفاة مُعترفه السابق، الأسقف ويليام من أورانج . [ 2 ] [ 4 ] بعد الفتح الناجح للقدس، كان هو المؤلف المحتمل للرسالة التي كتبها الصليبيون إلى البابا أوربان الثاني عام 1099. [ 4 ]

يذكر ريموند أنه كان من أوائل من صدقوا ادعاء بطرس برثلماوس بأنه رأى في رؤيا موقع الرمح المقدس، وأنه شارك في أعمال الحفر التي أدت إلى اكتشافه في كنيسة القديس بطرس . وتُعدّ صحة الرمح المقدس ورؤى بطرس موضوعًا رئيسيًا في كتاباته، مع أنه يُقرّ بأن بطرس لم ينجُ من محنة النار في أبريل 1099 بشكل قاطع. [ 1 ]

مؤلف كتاب Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem

كل ما نعرفه عن ريموند مستمد من كتابه "هيستوريا" ، الذي ينسب فكرته إلى بونس. ويبدو أن ريموند كان المؤلف الرئيسي والمُنهي للكتاب، إذ توفي بونس قبل فتح القدس. [ 2 ] وربما بدأ تأليف "هيستوريا" مع تقدم الحملة الصليبية، وربما بعد اكتشاف الرمح المقدس مباشرة، [ 5 ] وأُضيفت المقدمة لاحقًا. وقد اكتمل الكتاب قبل وفاة الكونت ريموند عام 1105. [ 1 ]

يُظهر سرده انحيازًا واضحًا لحملة الفلاحين الصليبية، وينظر نظرةً سلبيةً إلى أولئك الذين تخلّوا عن الحملة أو تخلّوا عنها (وعهودهم). وقد أُتيحت له فرصة الاطلاع على كتاب "أعمال الفرنجة" (Gesta Francorum )، الذي استفاد منه إلى حدٍّ ما، كما استُخدم كتابه " التاريخ" (Historia) كمصدرٍ من قِبل فولشر دي شارتر في العمل الذي أنجزه عام 1101. [ 3 ] وقد تأثّر أيضًا بفترة إقامته في كاتدرائية لو بوي ، التي كانت مكتبتها، بما فيها نسخة لو بوي الشهيرة من الكتاب المقدس ، تُضاهي بعضًا من أفضل مكتبات أواخر القرن العاشر وأوائل القرن الحادي عشر.

بالمقارنة مع مؤلفين آخرين تناولوا موضوع الحملة الصليبية الأولى، يُفضّل ريموند الاستشهاد بالعهد القديم بدلاً من العهد الجديد ، مستخدماً ضعف عدد الاستشهادات التي استخدمها مواطنه البروفنسالي بيتر توديبودي . [ 6 ] وتتضمن روايته إشارات إلى عدة عناصر أخروية، مثل خطبة جبل الزيتون ، والإمبراطور الأخير ، ورؤيا دانيال . [ 7 ]

مراجع

  1. 1 2 3 سوزان ب. إيدجنجتون (2006)، "ريموند الأغيلير"، في آلان ف. موراي (محرر)، الحروب الصليبية: موسوعة ، ABC-CLIO، المجلد الرابع، ص 1009.
  2. 1 2 3 جون فرانس (1967)، طبعة نقدية من Historia Francorum Qui Ceperunt Iherusalem of Raymond of Aguilers (PDF) (دكتوراه)، جامعة نوتنغهام، الصفحات من 9 إلى 46.
  3. 1 2 باربرا باكارد (2011)، "ريموند أوف أغيلرز"، في ديفيد توماس؛ أليكس ماليت (محرران)، العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي ، بريل، المجلد 3 (1050–1200)، الصفحات 297–300.
  4. 1 2 Lecaque 2017 ، ص. 108.
  5. ↑ Lecaque 2017 ، ص 112.
  6. ↑ Lecaque 2017 ، ص 111-112.
  7. ↑ Lecaque 2017 ، ص 114-131.

للمزيد من القراءة

  • ريموند داجيليرز، Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem tr. جون هيو هيل، لوريتا إل هيل. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 1968.
  • كتاب ريموند من أغويلرز: Historia Francorum qui Ceperunt Iherusalem ، tr. جيمس كوري. أبينغدون / نيويورك: روتليدج، 2025. ISBN 978-1-032-32570-5
  • جون هـ. هيل، "ريموند من سانت جيل في خطة أوربان للصداقة اليونانية واللاتينية"، سبيكولوم 26 (1951): 265-276
  • ليكاك، توماس (2017). "قراءة ريموند: إنجيل لو بوي، ومكتبة الكاتدرائية، والخلفية الأدبية لكتاب ريموند دي أغيلير". في: إليزابيث لابينا؛ نيكولاس مورتون (محرران). استخدامات الكتاب المقدس في مصادر الحروب الصليبية . بريل. ص 105-132 . doi : 10.1163/9789004341210_007 .