نسخة الاسترداد

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

نسخة الاستعادة هي ترجمة إنجليزية حديثة للكتاب المقدس من اللغات الأصلية، نشرتها خدمة تيار الحياة ، وهي خدمة ويتنس لي وواتشمان ني . وهي الترجمة الأكثر استخدامًا في الكنائس المحلية . [ 1 ]

نُشر العهد الجديد عام ١٩٨٥ مع أدوات دراسية، ونُقّح عام ١٩٩١. [ ٢ ] أُتيحت طبعات نصية فقط من العهد الجديد والكتاب المقدس الكامل عامي ١٩٩٣ و١٩٩٩ على التوالي. [ ٣ ] نُشر الكتاب المقدس الدراسي الكامل عام ٢٠٠٣. اختير الاسم ليعكس اللاهوت الإصلاحي للمؤلفين، الذين يعتقدون أن العديد من العقائد في ترجمتهم (مثل التبرير بالإيمان وحده ) فُقدت من الكنيسة قبل استعادتها لاحقًا. [ ٤ ] [ ٥ ]

ترجمة

تُعدّ نسخة الاستعادة ترجمةً حديثةً للكتاب المقدس، مأخوذةً من الطبعة المنقحة لعام ١٩٨٠ من الكتاب المقدس العبري، Biblia Hebraica Stuttgartensia ، [ ٦ ] والنص اليوناني لجزيرة نيستله-آلاند كما ورد في Novum Testamentum Graece (الطبعة السادسة والعشرون). [ ٧ ] ويعتقد المترجمون أن فهم الكتاب المقدس قد تطور خلال الألفي عام الماضية، ويعود ذلك جزئيًا إلى "الدراسات اللغوية والتفسيرية التي تُضفي مزيدًا من الدقة على معاني الكلمات أو العبارات أو الممارسات الكتابية"، وجزئيًا إلى تراكم الخبرة المسيحية. [ ٨ ] ويُشكّل هذا الفهم أساس هذه الترجمة، مع الاسترشاد بالترجمات الإنجليزية الرئيسية المعتمدة.

تدّعي نسخة الاستعادة تجنّب التحيّزات والأحكام غير الدقيقة، والتعبير عن رسالة الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية بأكبر قدر ممكن من الدقة. ولذلك، فهي تختلف عن الترجمات التقليدية في بعض المقاطع [ 9 ] حيث رأى المترجمون أن الدقة اللاهوتية على المحك. [ 10 ] وتُعتبر ترجمتها حرفية/كلمة بكلمة/مكافئة شكليًا، ساعيةً إلى الحفاظ على صياغة النص العبري أو اليوناني الأصلي والأسلوب الشخصي لكل كاتب من كتّاب الكتاب المقدس. وتهدف ترجمتها إلى أن تكون شفافة، إذ تُترك الغموضات التفسيرية الموجودة في النص الأصلي دون حل في هذه الترجمة ليُفكّر فيها القراء. وتُترجم نسخة الاستعادة اسم الله الرباعي (التتراغراماتون) إلى يهوه في جميع أنحاء العهد القديم. [ 11 ]

وسائل مساعدة للدراسة

  • يلخص عنوان الموضوع في بداية كل كتاب أهميته الروحية.
  • يسبق كل كتاب مخطط تفصيلي مضمن في جميع أنحاء النص، مما يوفر نظرة عامة على هيكل الكتاب.
  • تُركز الحواشي على وجهة نظر المترجمين حول كشف الحقيقة، والنور الروحي، وإمداد الحياة، أكثر من تركيزها على التاريخ والجغرافيا والأشخاص. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] كتب لي حواشي العهد الجديد، بينما جمع فريق التحرير حواشي العهد القديم من مؤلفاته الأدبية. [ 15 ] كما تُشير الحواشي إلى ترجمات أكثر حرفية (وإن كانت أقل سلاسة في القراءة)، وترجمات بديلة معتمدة، وطرق بديلة لقراءة النص الأصلي، [ 16 ] [ 17 ] وترجمات بديلة موجودة في نسخ إنجليزية أخرى أو في الدراسات الأكاديمية. غالبًا ما تُعالج الحواشي ما يُفقد من وضوح في الترجمة الحرفية للنص الأصلي، ويتم تعويضه. تحتوي نسخة الاستعادة على أكثر من 15000 حاشية.
  • تؤدي الإحالات المرجعية الهامشية إلى آيات أخرى بنفس التعبيرات والحقائق وإلى أمور أخرى تتعلق بالوحي الروحي في الكتاب المقدس.
  • تُظهر الخرائط الشرق الأدنى القديم في زمن العهد القديم، وإسرائيل في زمن العهد القديم، والأرض المقدسة في زمن العهد الجديد، وتوثق رحلات بولس .
  • تعرض المخططات خصائص الأقسام المختلفة من العهد الجديد وتنظم التفاصيل مثل الأسابيع السبعين النبوية في سفر دانيال، واختطاف المؤمنين، ومجيء المسيح، في جدول زمني مرئي.

مقارنة نصية

مقارنة آيات مختارة مع نسخ أخرى
نسخة الملك جيمسالنسخة الإنجليزية القياسيةالنسخة الدولية الجديدةالنسخة الأمريكية القياسيةالكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديدترجمة داربينسخة الاستردادالاختلافات
الجنرال

4:7ب

وإن لم تُحسن العمل، فالخطيئة رابضة عند الباب، وإليك يكون اشتياقه ، وأنت تسود عليه .وإن لم تُحسنوا التصرف، فالخطيئة رابضة عند الباب. شهوتها تُخالفكم، ولكن عليكم أن تتغلبوا عليها .لكن إن لم تفعلوا الصواب، فإن الخطيئة رابضة عند بابكم؛ إنها ترغب في أن تستحوذ عليكم، ولكن عليكم أن تتغلبوا عليها .وإن لم تفعل الخير، فإن الخطيئة ترقد عند الباب، وإليك ستكون رغبتها ، ولكن عليك أن تسيطر عليها .وإن لم تفعلوا الصواب، فإن الخطيئة رابضة عند الباب، وإرادتها لكم، ولكن عليكم أن تتغلبوا عليها .وإن لم تفعل الخير، فإن الخطيئة رابضة عند الباب، وإليك يكون اشتياقه ، وأنت تسود عليه .وإن لم تفعلوا الخير، فالخطيئة رابضة عند الباب، وإرادتها لكم، ولكن عليكم أن تتسلطوا عليها .تحتفظ النسخة المنقحة من الكتاب المقدس بصيغة المذكر في لواحق الملكية العبرية (أي "له، إياه") وتعتبرها تشير إلى الشيطان، الذي يُجسد هنا بالخطيئة. وهذا ما يفعله أيضاً كل من سبيسر وهاربر كولينز. ​​[ 18 ]
ملاحظة.

51:11

لا تطردني من أمامك، ولا تنزع روحك القدوس مني.لا تطردني من أمامك، ولا تنزع روحك القدوس مني.لا تطردني من أمامك ولا تنزع روحك القدوس مني.لا تطردني من أمامك، ولا تنزع روحك القدوس مني.لا تطردني من أمامك، ولا تنزع روحك القدوس مني.لا تطردني من أمامك، ولا تنزع مني روح قدسك .لا تطردني من أمامك، ولا تنزع روح قدسك عني.

يُخصّص النصّ المنقّح (RCV) وحيّ ووظيفة الروح القدس، بالمعنى الدقيق للكلمة، للعهد الجديد. هنا، وفي إشعياء 63: 10-11، يُستخدم لقب مختلف للدلالة على هذا التمييز. وكذلك أندرو موراي ، وNJB ، وآخرون. [ 19 ]

حصيرة.

9:16

لا يضع أحد قطعة قماش جديدة على ثوب قديم، لأن ما يوضع لملئه يأخذ من الثوب، ويزداد التمزق سوءًا.لا أحد يضع قطعة قماش غير منكمشة على ثوب قديم، لأن الرقعة ستتمزق من الثوب، مما يؤدي إلى تمزق أسوأ.لا أحد يقوم بخياطة رقعة من القماش غير المنكمش على قطعة ملابس قديمة، لأن الرقعة ستنفصل عن قطعة الملابس، مما يزيد التمزق سوءًا.ولا يضع أحد قطعة قماش غير مخيطة على ثوب قديم؛ لأن ما ينبغي أن يملأه يأخذ من الثوب، ويحدث تمزق أسوأ.لكن لا أحد يضع رقعة من القماش غير المنكمش على ثوب قديم؛ لأن [ب] الرقعة تنفصل عن الثوب، مما يؤدي إلى تمزق أسوأ.لكن لا أحد يضع رقعة قماش جديدة على ثوب قديم، لأن حشوها يأخذ من الثوب ويحدث تمزق أسوأ.لا أحد يضع رقعة من القماش غير الممتلئ على ثوب قديم، لأن ما يملأه ينفصل عن الثوب، مما يؤدي إلى تمزق أسوأ."الكلمة اليونانية مشتقة من كلمتي "not" و "to card" أو "saching wool" . وبالتالي، تعني الكلمة الصوف غير الممشط، وغير المبخر، وغير المغسول، وغير المكتمل، وغير المعالج ." [ 20 ] وهذا ما ذكره لاتيمور ودي بي هارت أيضًا . [ 21 ]
يوحنا 1:14والكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا ، (ورأينا مجده، مجداً كما لو كان ابناً وحيداً للآب)، مملوءاً نعمة وحقاً.والكلمة صار جسداً وحلّ بيننا ، ورأينا مجده، مجداً كما للابن الوحيد من الآب، مملوءاً نعمة وحقاً.الكلمة صار جسداً وحلّ بيننا، ورأينا مجده، مجد الابن الوحيد الذي جاء من الآب، مملوءاً نعمة وحقاً.والكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا (ورأينا مجده، مجداً كما لو كان ابناً وحيداً من الآب)، مملوءاً نعمة وحقاً.والكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا ؛ ورأينا مجده، مجداً كما للابن الوحيد من الآب، مملوءاً نعمة وحقاً.والكلمة صار جسداً، وحلّ بيننا (وقد تأملنا مجده، مجداً كما لو كان ابناً وحيداً له أب)، مملوءاً نعمة وحقاً؛وصار الكلمة جسداً وحلّ بيننا (ورأينا مجده، مجداً كما لو كان الابن الوحيد من الآب)، مملوءاً نعمة وحقيقة.تتبع النسخة المنقحة (RcV) العديد من التفاسير في اعتبار هذا الفعل ( skēnoō ) إشارة إلى مسكن الله في البرية في العهد القديم، وهو خيمة الاجتماع ( skēnē )، مما يدل على أن يسوع المسيح هو تحقيق وحقيقة خيمة الاجتماع. [ 22 ]
جون

3:16

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية .لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية.يأخذ النص المنقح (RcV) حرف الجر (εἰς) بمعناه الدقيق، مشيرًا إلى أن الإيمان يُدمج الناس في المسيح. [ 23 ] ملاحظة في الموضع نفسه: "الإيمان به هو الإيمان بأنه حق وحقيقي، ولكن الإيمان به هو قبوله والاتحاد به كواحد." [ 20 ] [ ملاحظة 1 ]
ذاكرة للقراءة فقط.

8:15

لأنكم لم تنالوا روح العبودية مرة أخرى للخوف، بل نلتم روح التبني الذي به نصرخ: يا أبانا.لأنكم لم تنالوا روح العبودية لترجعوا إلى الخوف، بل نلتم روح التبني كأبناء، الذي به نصرخ: "أبا! يا أبانا!"الروح الذي نلتموه لا يجعلكم عبيداً فتعيشوا في خوفٍ من جديد، بل الروح الذي نلتموه جعلكم أبناءً له ، وبه نصرخ: "أبا، يا أبانا".لأنكم لم تنالوا روح العبودية للخوف مرة أخرى، بل نلتم روح التبني الذي به نصرخ: يا أبانا.لأنكم لم تنالوا روح العبودية المؤدية إلى الخوف مرة أخرى، بل نلتم روح التبني الذي به نصرخ قائلين: "أبا! يا أبانا!"لأنكم لم تنالوا روح العبودية مرة أخرى بسبب الخوف، بل نلتم روح التبني ، الذي به نصرخ: يا أبانا.لأنكم لم تنالوا روح العبودية التي تجلب لكم الخوف مرة أخرى، بل نلتم روح البنوة التي نصرخ بها: يا أبانا!تُترجم النسخة المنقحة (RCV) كلمة υἱοθεσία إلى "البنوة". وكذلك النسخة المنقحة القياسية (RSV) ونسخة رايت من العهد الجديد (NTFE). ملاحظة في الموضع نفسه: "البنوة... تشمل الحياة، والمكانة، والمعيشة، والتمتع، والحق الموروث، والميراث، وظهور الابن." [ 20 ]
فيل.

4:13

أستطيع كل شيء بالمسيح الذي يقويني .أستطيع كل شيء بالمسيح الذي يقويني .أستطيع أن أفعل كل هذا بفضل من يقويني .أستطيع أن أفعل كل شيء به الذي يقويني .أستطيع كل شيء بالمسيح الذي يقويني .أجد القوة في كل شيء، فهو الذي يمنحني القوة .أستطيع أن أفعل كل شيء به الذي يمنحني القوة .G1722 εν (en) تعني في ، إلخ.

ἐνδυναμοῦντί (endynamounti) تعني " يجعلنا فاعلين من الداخل" . المسيح يسكن فينا (كولوسي 1: 27). إنه يمنحنا القوة، ويجعلنا فاعلين من الداخل، لا من الخارج. وبهذا التمكين الداخلي، استطاع بولس أن يفعل كل شيء في المسيح. [ 20 ]

العقيد

2:9

لأنه فيه يسكن كل ملء اللاهوت جسدياً .لأنه فيه تسكن كل مظاهر الألوهية جسدياً .ففي المسيح تتجسد كل صفات الألوهية في صورة جسدية.لأنه فيه يسكن كل ملء اللاهوت جسدياً .ففيه تسكن كل كمال الألوهية في صورة جسدية.لأنه فيه يسكن كل ملء اللاهوت جسدياً .لأنه فيه يسكن كل ملء اللاهوت جسدياً .{G2330} كلمة θεότητος، المترجمة إلى "الألوهية"، فريدة من نوعها في العهد الجديد. في رسالة رومية 1:20، {G2305} تُترجم كلمة θειότης إلى الألوهية أو الجلالة. هنا يتحدث بولس عن الألوهية الجوهرية والشخصية التي تخص المسيح. يقول بنجل: "ليس الصفات الإلهية، بل الطبيعة الإلهية". [ 24 ]

يشير مصطلح "الألوهية" إلى الألوهية، وهو يختلف عن الصفات الإلهية التي تتجلى في المخلوقات (رومية 1: 20). [ 20 ]

لغات أخرى

توجد طبعات كاملة وجزئية لنسخة استرداد الكتاب المقدس بلغات أخرى، بما في ذلك الصينية (恢復本)، [ 25 ] [ 26 ] الفرنسية (نسخة الاسترداد)، [ 27 ] الألمانية (Wiedererlangungs-Übersetzung)، البولندية (Przekład Odzyskiwania)، الإندونيسية (Alkitab Versi Pemulihan)، اليابانية (回復訳)، [ 28 ] الكورية (회복역)، [ 29 ] البرتغالية (Versão Restauração)، [ 30 ] الروسية (Восстановительный певод)، [ 31 ] الإسبانية (Versión Recobro)، التغالوغ (Salin sa Pagbabawi)، والسيبوانو (Hubad Pahiuli). تُرجم العهد الجديد في نسخة الاستعادة إلى لغات هندية مثل التيلجو والتاميلية والميزو والمالايالامية؛ والترجمة إلى الهندية قيد الإنجاز. [ 32 ] تتطلب الترجمة إلى لغات مختلفة ترجمة النص من اليونانية إلى اللغة المطلوبة، وترجمة الحواشي من الإنجليزية إلى اللغة المطلوبة.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الكلمة اليونانية المترجمة "في" في نسخة الملك جيمس، النسخة الإنجليزية، وNIV و"إلى" في نسخة الاسترداد هي "εἰς،" وتعني "إلى". انظر أيضًا نستله، إروين. Novum Covenantum Graece Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft، 2006. طباعة.

مراجع

  1. ↑ جياين هو، "الروحانية والممارسة الروحية: هل الكنيسة المحلية خماسية؟" في المسيحية الخماسية والكاريزمية الصينية العالمية ، تحرير فينغقانغ يانغ، جوي كيه سي تونغ، وآلان إتش أندرسون (ليدن: بريل، 2017)، 171n42.
  2. ↑ نسخة الاستعادة من العهد الجديد . خدمة التيار الحي . ص  ٢. رقم ISBN 9781575939070.
  3. ↑ تشامبرلين، ويليام ج. فهرس ترجمات الكتاب المقدس الإنجليزية: ببليوغرافيا مصنفة للنسخ والطبعات بما في ذلك الكتب والأجزاء والأسفار الأبوكريفية من العهدين القديم والجديد . ويستبورت: مجموعة غرينوود للنشر، 1991. مطبوع.
  4. ↑ ج. جوردون ميلتون، في كتاب "صيننة الأديان الصينية: من الأعلى والأسفل" ، تحرير ريتشارد مادسن، الدين في المجتمعات الصينية 18 (ليدن: بريل، 2021)، 161.
  5. ↑ "نسخة استعادة الكتاب المقدس" . recoveryversion.bible .
  6. ↑ وورثوين، إرنست. نص العهد القديم: مقدمة إلى الكتاب المقدس العبري . غراند رابيدز: دار نشر ويليام ب. إيردمانز، 1995.
  7. ↑ "ترجمة الكتاب المقدس" .
  8. ↑ هاريلسون، والتر. "الاكتشافات الحديثة وترجمة الكتاب المقدس". التربية الدينية 85.2 (1990): 190.
  9. ↑ بول، ويليام (مايو 2009). مترجمو الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية . ماكفارلاند. ص 141. ISBN  978-0786442430.
  10. ↑ ليو، تشاو-تشون. "التأليه في الترجمة: تأثير فلسفة الترجمة على وضوح عقيدة التأليه في الكتاب المقدس"، في كتاب " متحولون إلى نفس الصورة: تحقيقات بناءة في عقيدة التأليه" ، تحرير مايكل إم سي ريردون وبول كوبان (دار إنترفرسيتي للنشر، 2024)، 101-102.
  11. ↑ "كلمات الكتاب المقدس والخدمة التي نحبها: يهوه"، في "امتلاك هذه الخدمة..." 32 (أغسطس 2024)، على الإنترنت : مع التسليم بوجود حجج دينية ولغوية ضد استخدامه، "إن استخدام يهوه كاسم مناسب لله... يميز هذا الاسم عن التسميات الأخرى لله ويوجه الناس نحو فهم أعمق وجوهري لمعنى الاسم، حرفيًا وتجريبيًا".
  12. ↑ ريردون، مايكل إم سي، وبريان سيو كيت تشيو، "الجوهر والاقتصاد: مقدمة لعقيدة ويتنس لي عن الثالوث"، مجلة الدراسات اللاهوتية ، 2025، 18n110.
  13. ↑ تاونز، إلمر إل، إد ستيتزر، ووارن بيرد، 11 ابتكارًا في الكنيسة المحلية: كيف يمكن لقادة اليوم أن يتعلموا ويميزوا ويتحركوا نحو المستقبل (مجموعة بيكر للنشر، 2007)، الفصل 1.
  14. ↑ Suee Yan Yu, "A Brief History of Bible Translation into Chinese and Its Contemporary Implications,” Journal of Biblical Text Research 19 (October 2006): 165.
  15. ↑ لي، جوناثان إتش إكس (نوفمبر 2015). الأمريكيون الصينيون: تاريخ وثقافة شعب . إيه بي سي-كليو. ص 321. رقم ISBN  978-1610695497.
  16. ↑ كريم، كيث ر. "ترجمة الكتاب المقدس: مهمة لا تنتهي". التربية الدينية 85.2 (1990): 202
  17. ↑ هاريلسون، والتر. "الاكتشافات الحديثة وترجمة الكتاب المقدس". التربية الدينية 85.2 (1990): 186-187.
  18. ↑ إي إيه سبيسر، سفر التكوين، الكتاب المقدس أنكور (دابلداي، 1978)، 32-33؛ الكتاب المقدس الدراسي هاربر كولينز ، الطبعة المنقحة (هاربر وان، 2006)، ملاحظة في الموضع.
  19. ↑ أندرو موراي، روح المسيح (نيويورك: ADF Randolph & Co.، 1888)، 52n1؛ الكتاب المقدس الجديد للقدس ، تحرير هنري وانسبرو (دابلداي، 1985)، في الموضع نفسه؛ نانسي دي كليسيه-والفورد، كتاب المزامير ، NICOT (Wm. B. Eerdmans، 2014)، في الموضع نفسه.
  20. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ نسخة استعادة الكتاب المقدس . تحرير ويتنس لي وقسم التحرير في خدمة التيار الحي. أناهايم: خدمة التيار الحي، ٢٠٠٣. مطبوع.
  21. ↑ ريتشموند لاتيمور، العهد الجديد (1962؛ مطبعة نورث بوينت، 1996)، في الموضع نفسه. ديفيد بنتلي هارت، العهد الجديد: ترجمة (مطبعة جامعة ييل، 2017)، في الموضع نفسه. كلمة "Unfulled" مشتقة من كلمة " fullen " في الإنجليزية الوسطى . "Middle English Compendium" . quod.lib.umich.edu .
  22. ↑ ريموند إي. براون، إنجيل يوحنا: ١-١٢ ، أنكور ييل بايبل (١٩٦٦؛ مطبعة جامعة ييل، ٢٠٠٨)، ٣٢؛ دي إيه كارسون، إنجيل يوحنا ، سلسلة تعليقات بيلار على العهد الجديد (إيردمانز، ١٩٩١)، ١٢٧؛ كريج إس. كينر، إنجيل يوحنا: تعليق ، المجلد ١ (هندريكسون بابليشرز، ٢٠٠٣)، ٤٠٨-٩؛ جون إف. ماكهيو، يوحنا ١-٤: تعليق نقدي وتفسيري ، سلسلة التعليقات النقدية الدولية (تي آند تي كلارك، ٢٠٠٩)، ٥٦؛ إدوارد دبليو. كلينك الثالث، يوحنا ، سلسلة تعليقات زوندرفان التفسيرية على العهد الجديد (زوندرفان، ٢٠١٦)، ١٠٨.
  23. ↑ جيه إتش مولتون، دبليو إف هوارد، نايجل تيرنر، قواعد اللغة اليونانية للعهد الجديد، المجلدات 1-4 (إدنبرة: تي آند تي كلارك، 1906-1976)، 66-68؛ ماكسيميليان زيرويك، اليونانية الكتابية: موضحة بالأمثلة، ترجمة جوزيف سميث، سكريبت بونتيفيتشي إنستيتيوتي بيبليسي 114 (روما: بونتيفيتشيو إيستيتوتو بيبليكو، 1963) §106؛ سام ك ويليامز، "مرة أخرى بيستيس كريستو"، المجلة الكاثوليكية للكتاب المقدس الفصلية 49، العدد 3 (1987): 431-447؛ ليون موريس، "الإيمان"، في قاموس الكتاب المقدس الجديد، الطبعة الثالثة، تحرير دي آر دبليو وود وآي هوارد مارشال (إنترفرسيتي برس، 1996)، 358.
  24. ↑ فينسنت، مارفن ر. دراسات الكلمات في العهد الجديد . نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1887. مطبوع.
  25. ↑ تشوي، دانيال كام-تو، "تاريخ الكتاب المقدس الصيني"، في كتاب أكسفورد عن الكتاب المقدس في الصين ، تحرير كيه كيه يو (مطبعة جامعة أكسفورد، 2021)، 38.
  26. ↑ "網上聖經─聖經恢復本─首頁" .
  27. ↑ "Éditions CDV" .
  28. ↑ "オンライン聖書 回復訳:ギリシャ語原文に忠実な､解説・検索機能付き新約聖書" . Recoveryversion.jp .
  29. ^ "한국복음서원::회복역" . rv.or.kr .
  30. ^ "Novo Covenanto Versão Restauração" .
  31. ↑ "الكلمة الجديدة" . مؤرشفة من الأصلي في 15 يناير 2013 . تم الاسترجاع 16 يناير 2013 .
  32. ↑ "تقرير عن ترجمة نسخة استعادة العهد الجديد إلى سبع لغات هندية" . newsletters.lsm.org .