السلالة الرسطمية

كان الرستميون من أصل فارسي وينحدرون من مولى الخليفة الراشدي عثمان بن عفان ، الذي ربما كان على صلة قرابة بقائد فارسي قُتل في معركة القادسية . ^{[ 15 ]} وادّعوا النسب إلى ملوك ملوك الإمبراطورية الساسانية . ^{[ 16 ] [ 17 ]}

وصلت الحركة الإباضية إلى شمال إفريقيا بحلول عام 719، عندما أُرسل الداعية سلامة بن سعد من جماعة الإباضية في البصرة إلى القيروان . ^{[ 18 ] [ 19 ]} وبحلول عام 740، نجحت جهودهم في تحويل القبائل البربرية الرئيسية في حوارة حول طرابلس ، وفي جبال نفوسة ، وفي زناتة في غرب طرابلس . ^{[ 20 ]} في عام 757 (140  هـ)، أعلنت مجموعة من أربعة دعاة تلقوا تعليمهم في البصرة، من بينهم عبد الرحمن بن رستم ، إمامة إباضية في طرابلس، مما أدى إلى قيام دولة فاشلة بقيادة أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح، والتي استمرت حتى أرسلت الخلافة العباسية محمد بن الأشعث الخزاعي لقمعها في عام 761. وخلال تلك الفترة، شغل عبد الرحمن منصب والي القيروان من عام 758 إلى عام 761. ^{[ 21 ]} غزا العباسيون إفريقية من سيطرة الخوارج وقُتل أبو الخطاب بن السمح. ^{[ 22 ]} عند وفاته، انتخب الإباضيون في طرابلس أبي الحاتم الملزوسي إمامًا؛ قُتل عام 772 بعد أن شن ثورة ثانية فاشلة عام 768. ^{[ 23 ]}

في عام 777، انتُخب عبد الرحمن بن رستم ، المولود في إفريقية والذي اعتنق المذهب الإباضية الفارسي [ ^{24 ] ،} وأحد مؤسسي الإمامة الأربعة ، إمامًا. بعد ذلك، بقي المنصب في عائلته، وهو ما بررته الإباضية بالإشارة إلى أنه لم يكن ينتمي إلى أي قبيلة، وبالتالي فإن انتخابه إمامًا لن يُفضي إلى هيمنة قبيلة إباضية على غيرها. ^{[ 25 ]} في البداية، تلقى ابن رستم دعمًا ماليًا من خوارج البصرة. ^{[ 15 ]}

تمركزت الإمامة الجديدة حول العاصمة الجديدة طاهرت (أو طاهرت)، بالقرب من مدينة تيارت الحالية . ^{[ 26 ] [ 27 ]} استقرت هناك عدة قبائل إباضية نزحت من تونس وطرابلس ، وشُيّدت تحصينات قوية. ^{[ 26 ]} يذكر البكري أنه بعد تأسيس طاهرت، تجمعت القبائل في المنطقة حولها، إذ اعتُبرت المدينة قاعدة عسكرية للإمام وزعيم القبائل الإباضية. كانت المدينة محاطة بسور قوي، وتضم قلعة ومركزًا تجاريًا وإمدادات مياه منتظمة وحدائق فواكه وخضراوات، وكانت في المقام الأول مركزًا دينيًا واقتصاديًا للمنطقة. أصبحت في نهاية المطاف مركزًا على طريق قوافل التجارة إلى الشرق الأدنى، وأدى هذا الازدهار الاقتصادي إلى استيطان المسلمين والمسيحيين غير الإباضيين لاحقًا. ^{[ 10 ] [ 28 ]}

مع مطلع القرن التاسع، سيطر الرستميون على معظم المغرب العربي الأوسط، وامتدت أراضيهم غربًا حتى تلمسان . إلا أن رقعة سيطرتهم تقلصت بحلول ثمانينيات القرن التاسع الميلادي لتقتصر على طاهرت والمناطق المحيطة بها. وعلى الرغم من ذلك، امتدت السلطة الروحية لأئمة الرستميين إلى ما وراء أراضيهم، إذ اعترفت قبائل الخوارج بسلطتهم في الأوراس والزاب - وهما منطقتان كانتا اسميًا تحت حكم الأغالبة - وكذلك في جبل نفوسة . ^{[ 21 ]}

في عام 812، ساند الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن الهوارة في حصارهم لطرابلس ، التي كانت تحت سيطرة الأغالبة. وتوصلوا إلى اتفاق تعايش ، الأمر الذي أثار استياء القبائل الإباضية على حدود الأغالبة، فأشعلوا بعض الثورات. وعقد أمير الأغالبة عبد الله بن إبراهيم صلحًا مع الرستميين بالتنازل عن طرابلس . وفي نهاية المطاف، اعترف الإباضيون في جنوب تونس وجربة وورقلة ، والسفريت في سجلماسة ، بسلطة الرستميين . ^{[ 21 ]}

أقام الرستميون علاقات إيجابية مع سلالة مدراري في سجلماس والأمويين في قرطبة ، لكنهم تعرضوا لهجوم من قبل سلالة الأدريسيين في فاس عام 789 أو 790. ^{[ 29 ]} خلال عهد أبي اليزقان، اعترف الرستميون بسيادة الأمويين. ^{[ 30 ]}

في عام 873، نشبت أزمة خلافة عندما حاول الإمام الثالث أبو بكر ، خوفًا من فقدان لقبه لصالح أخيه الأكبر محمد أبو الياقزان، اغتياله. إلا أن مؤامرته باءت بالفشل، مما أدى إلى انتفاضة شعبية ضد أبي بكر، أسفرت عن الإطاحة به ووفاته عام 874. ونتيجة لذلك، تولى محمد أبو الياقزان اللقب. ^{[ 31 ]}

بعد عبد الوهاب، ضعف الرستميون عسكريًا، فغزاهم الفاطميون الإسماعيليون بسهولة عام 909 ، ما دفع العديد من الإباضيين - بمن فيهم الإمام الأخير - إلى الفرار إلى قبيلة السدراتة في ورقلة ، ومنها هاجروا لاحقًا إلى مزاب . ومن بين أسباب سقوط الدولة الرستمية عدم امتثالهم لشرط الخوارج الذي يقضي بانتخاب الإمام بالتشاور. كما أن قرار الرستميين الحكم كسلالة وراثية أفقدَهم التأييد الشعبي، الذي اعتبر حكمهم استبداديًا يُشبه حكم الخلافة العباسية . ^{[ 15 ]}

• أبو النصر، جميل (1987). تاريخ المغرب في العصر الإسلامي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521337674.
• شهبازي، أ. شابور (1993). "الأصول البارثية لبيت رستم" . نشرة معهد آسيا . سلسلة جديدة. 7، دراسات إيرانية تكريمًا لـ أ. د. هـ. بيفار. مطبعة جامعة واين ستيت : 155-163 . JSTOR 4048438 . 
• طالبي، م. (1995). "الرستميين" . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي . Heinrichs، WP & Lecomte، G. (eds.). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثامن: نيد – سام . ليدن: إي جيه بريل. رقم ISBN 978-90-04-09834-3.
• ويتلي، بول، "الأماكن التي يصلي فيها الرجال معًا: مدن في الأراضي الإسلامية، من القرن السابع إلى القرن العاشر"، منشورات جامعة شيكاغو، 2001، رقم ISBN 0-226-89428-2.
• موسوعة التاريخ العالمي
• بطاقة مملكة الرستاميد أو الطاهرت .
• موسوعة سلالة الرستميين بريتانيكا .
• "القنطرة - الرستميون (761-909)" . Qantara-med.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-04-2013 .