سيجيلماسا

بحسب كتاب البكري " طرق وأماكن" ، استقر الخوارج السفريون في المدينة أولًا عقب ثورات البربر ضد الأمويين . ^{[ 4 ]} ويذكر البكري أن آخرين انضموا إلى هؤلاء المستوطنين الأوائل، حتى بلغ عددهم نحو أربعة آلاف، وعندها وضعوا أسس المدينة. وانتخبوا زعيمًا، هو عيسى بن مازيد الأسود، لإدارة شؤونهم خلال السنوات الأولى بعد تأسيس المدينة. إلا أنه بعد حكم دام أربعة عشر عامًا، اتهمه أصحابه بالفساد وأُعدم. ثم أصبح أبو القاسم سمقو بن وصل المكناسي، زعيم فرع من قبيلة المكناسي ، زعيمًا للمدينة. ويُعرف هو وذريته باسم سلالة مدرار .

زار الجغرافي العربي ابن حوقل إسبانيا والمغرب العربي بين عامي 947 و951  ميلاديًا. ^{[ 5 ]} ووفقًا لما ورد في كتابه "سورة الأرض" ، الذي أُنجز حوالي عام 988  ميلاديًا، ازدهرت مدينة سجلماسة اقتصاديًا نتيجة لتغير طرق التجارة. ففي وقت من الأوقات، كانت التجارة بين مصر وإمبراطورية غانا تسلك طريقًا مباشرًا عبر الصحراء، ولكن نظرًا لظروفها القاسية، هُجر هذا الطريق. وبدلًا من ذلك، كانت القوافل تمر عبر المغرب العربي إلى سجلماسة، ثم تتجه جنوبًا عبر الصحراء الكبرى. ^{[ 6 ]} ويتجلى ازدهار سجلماسة الاقتصادي في قصة ابن حوقل عن فاتورة صدرت لتاجر في أوداغست بقيمة 42,000 دينار من تاجر آخر مقيم في سجلماسة. ويوضح ابن حوقل أنه لم يسمع قط بمثل هذا المبلغ الضخم طوال رحلاته. ^{[ 7 ] [ 8 ]} لم يقتصر إعجاب ابن حوقل على حجم التجارة مع المغرب ومصر فحسب، بل لاحظ المسعودي أيضاً أن الذهب السوداني كان يُسك هنا. ^{[ 9 ]}

بفضل ثروتها، استطاعت المدينة أن تُعلن استقلالها تحت حكم الدولة المدرائية، مُتحررةً من الخلافة العباسية في وقت مبكر من عام 771. إلا أن التحالفات المتغيرة مع خلافة قرطبة والفاطميين في إفريقية زعزعت استقرار المدينة خلال القرن العاشر، بدءًا بزيارة عبد الله المهدي بالله ، الذي عُرف لاحقًا بمؤسس الدولة الفاطمية . وصل عبد الله، برفقة ابنه القائم ، إلى المغرب العربي عام 905. واتجه عبد الله وابنه إلى سجلماسة هربًا من اضطهاد العباسيين، الذين لم يقتصر انتمائهم على التفسيرات الإسماعيلية الشيعية ، بل هددوا أيضًا الوضع الراهن للخلافة العباسية. وتقول الأسطورة إن عبد الله وابنه حققا نبوءة قدوم المهدي من بلاد ما بين النهرين إلى سجلماسة. لقد اختبأوا بين سكان سجلماسا لمدة أربع سنوات تحت رعاية حكام ميدرار، وتحديداً الأمير ياسا.

كان للقاسم، ابن عبد الله، قدرات خارقة، ففجر نبعًا خارج المدينة. وشهد أحد سكان المدينة اليهود هذا المشهد، ونشر الخبر في سجلماسة بأن عبد الله ينوي الاستيلاء على المدينة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، تلقى الأمير ياسا، حاكم المدراريين، رسالة من العباسيين في بغداد تحذره من إغلاق حدوده والحذر من عبد الله. فاضطر ياسا إلى سجن الرجال الذين كان يرعاهم سابقًا. فهرب خادم عبد الله إلى القيروان ، التي كانت آنذاك معقلًا للإسماعيليين. وكان أبو عبد الله زعيم الإسماعيليين في إفريقية ، فسارع إلى حشد جيش لإنقاذ مواطنه. وفي طريقه إلى سجلماسة، أخضع طاهرت ، معقل الخوارج الإباضية المجاور تحت حكم الرستمية . وصل الجيش إلى تافيلالت في النصف الثاني من عام 909، وحاصر المدينة. بعد مقتل ياسا في ذلك العام أو العام الذي يليه، بدأت سلالة مدرار عملية تفكك طويلة أدت في النهاية إلى استيلاء عدائي من قبل البربر المغراوة ، وهم عملاء سابقون للخلافة القرطبية. ^{[ 11 ]}

في ظل حكم المغراوة، الذين أعلنوا لاحقًا استقلالهم عن خلافة قرطبة، حافظت المدينة على دورها كمركز تجاري. كما أصبحت مركزًا لقيادة المغراوة وحملتهم ضد القبائل الأخرى في المغرب. بعد ستين عامًا من حكم المغراوة، ناشد شيوخ سجلماسة اتحاد سنهاجة البربري، الذي كان في بداية تحوله إلى الدولة المرابطية . ووفقًا للبكري، في عام 1055، رد عبد الله بن ياسين ، الزعيم الروحي للحركة المرابطية، بجيشه الجديد إلى سجلماسة وقتل زعيم المغراوة، مسعود بن وانودين المغراوي. فرض المرابطون تفسيرًا متشددًا للغاية للإسلام، فقاموا بتحطيم الآلات الموسيقية وإغلاق محلات بيع الخمر في جميع أنحاء المدينة. ورغم أن المدينة ثارت ضد حامية المرابطين في أكثر من مناسبة، إلا أن سجلماسة كانت أولى فتوحاتهم. كانت المدينة أيضًا موقع أول دار سكّ عملات للمرابطين، مما ساهم في ترسيخ مكانتها كمركز اقتصادي رئيسي خلال تلك الفترة. وظلت دار سكّ العملة الوحيدة للمرابطين من عام 1058 إلى عام 1100. ^{[ 3 ]} وظلت سجلماسة تحت سيطرة المرابطين حتى عام 1146، عندما سيطرت عليها الخلافة الموحدية . وخلال حكم المرابطين، شاركت المدينة في الهيكل الإداري المركزي لإمبراطورية المرابطين. ^{[ 12 ]} وفي ذلك الوقت تقريبًا ، أُنشئت قلعة جبل المداور الجبلية القريبة. ^{[ 13 ]}

عندما استولى الموحدون على المدينة في منتصف القرن الثاني عشر، استغلوا ازدهار التجارة التي كانت تمر عبر سجلماسة. إلا أن الفلسفة الصارمة التي فرضها المرابطون في بداية حكمهم لسجلماسة طغى عليها العنف الشديد الذي مارسه الموحدون، والذي بلغ ذروته في مذبحة راح ضحيتها العديد من اليهود المقيمين في سجلماسة. ^{[ 14 ]}

وسط سقوط سلالة الموحدين على يد اتحاد زناتة البربري تحت قيادة المرينيين ، استضافت سجلماسا مرة أخرى أحدث سلالة بربرية.

أقام الرحالة المغربي ابن بطوطة في سجلماسة خلال رحلته لزيارة إمبراطورية مالي في الفترة ما بين عامي 1352 و1353. وكتب: "وصلتُ إلى مدينة سجلماسة، وهي مدينة جميلة جدًا. تزخر بتمور عالية الجودة. تشبهها مدينة البصرة في وفرة التمور، لكن تمور سجلماسة أجود." ^{[ 15 ]} كما ذكر ابن بطوطة سجلماسة عند وصفه لمدينة تشوانتشو الصينية : "في هذه المدينة، كما في جميع مدن الصين، يمتلك الناس بساتين وحقولًا، وتقع منازلهم في وسطها، كما هو الحال في سجلماسة ببلادنا. ولهذا السبب مدنهم كبيرة جدًا." ^{[ 16 ]}

ذهب ليو الأفريقي ، الذي سافر إلى المغرب في أوائل القرن السادس عشر، إلى واحة تافيلالت ووجد سجلماسة مدمرة. وأشار إلى "أسوارها الشامخة العالية"، التي كانت لا تزال قائمة على ما يبدو. وتابع وصفه للمدينة بأنها "مبنية ببراعة"، فذكر وجود العديد من المعابد والكليات الفخمة فيها، بالإضافة إلى نواعير المياه التي كانت تستخرج المياه من نهر زيز. ويقول ليو الأفريقي إنه منذ تدمير المدينة، انتقل سكانها السابقون إلى القرى والقلاع المحيطة بها. وقد مكث في هذه المنطقة سبعة أشهر، واصفًا إياها بأنها معتدلة وجميلة. ووفقًا لليو الأفريقي، دُمرت المدينة عندما اغتيل آخر أمرائها على يد أهالي سجلماسة، وبعد ذلك انتشر السكان في الريف. ^{[ 17 ]} ويقول ابن خلدون في مقدمته إن المدينة سقطت بسبب نقص الموارد. ^{[ 18 ]} يستشهد لايتفوت وميلر بالعديد من الحقائق من نتائجهم في الموقع: يقولون إن التقاليد الشفوية التي حفظها أولئك الموجودون في تافيلالت تقول إن "السلطان الأسود"، وهو ديكتاتور خبيث، قد أطاح به الشعب.

أُعيد بناء المدينة في القرن الثامن عشر بأمر من السلطان مولاي إسماعيل . ثم غزاها ودمرها قبائل آيت عطا البدوية عام 1818.

اليوم، تُصنّف آثار سجلماسة، الواقعة على بُعد كيلومتر واحد شمال مدينة الريصاني ، ضمن المواقع الأثرية المُهددة بالخطر من قِبل الصندوق العالمي للآثار . في عام ١٩٨٦، نشرت عالمة الآثار المغربية ومديرة المعهد الوطني للآثار في المغرب ، جودية حسار بن سليمان، مقالًا عن آثار سجلماسة، مُسلطةً الضوء على أهميتها البالغة. وفي عام ١٩٨٨، انطلق المشروع المغربي الأمريكي لسجلماسة (MAPS)، والذي أسفر عن ست عمليات تنقيب في الموقع، قام بها فريق مُشترك من علماء الآثار المغاربة والأمريكيين. ^{[ ١٩ ]} وتتولى وزارة الثقافة المغربية حاليًا صيانة الآثار .